清明将至，“三不种，三不带，三不祭”，能流传千年自有道理！
4月已至，清明可期，清明时节雨纷纷，这周就是清明了。
作为流传千年的传统节日，清明节寄托着中华传统的媒体和信仰，也是一种传承和寄托。
因此，对于清明，很多人都是抱有虔诚和缅怀的。同时，由于清明节的特别性，对于清明的一些习俗和规矩也是另可信其有的。
那么，关于清明的“三不种，三不带，三不祭”，能流传千年自有道理！又是说什么呢？
关于清明祭扫是有一定规矩的，也是一种历史的见证。老人说：“坟前不栽三树，子孙得庇护”，哪三种树不能栽？1、杨树。老人说杨树长得太快，会破坏地下的构造，招致雷电，这是不积极的现象。2、洋槐。问这棵树的名字也不寻常。在一部分地方被称为“鬼之木”。3、桃树。有避邪的不可思议的树。因为和电影有关联，所以不适合清明栽培。那么，什么样的树适合栽培呢？柳树不错。主要的水利在背后，有助于子孙。虽然，随着时代的进步和经济的发展，这些习俗和讲究已经逐渐被淡化了，但在一些地方还是很重视的。那么，在清明上坟的时候，有哪些东西是不能带的呢？1、没有几个具有除魔、镇殿作用的东西。比如说，佛珠、威士忌酒、桃木等饰品。这很讲究，不要和清明节这样的时间和地点互相影响，造成一些不好的影响。2、有贵重的宝石和特别鲜艳的东西。清明是庄严的日子，不能特别摇摆，这是有一定道理的。不仅山路难走，而且很滑，因为不习惯登山，所以穿着暴露或华丽的衣服。比如说，鲜红的衣服和宝石之类的，实际上在清明那天不太适合。3、在我国，自古以来就有“左是大，单是敬”的说法。因此，对于清明扫墓的供品，需要注意随身携带单一的物品，但是这个经常被无视。当然，这些是只残留在历史潮流中的传统说法。不一定完全适用。但是，从老人的话来看，这几年既然存在了，我觉得还是有一定的理由的。所以，不是特别着急，而是可以保护的。是说“入乡随俗”吗？
过两天就是清明，因此关于清明的说法和讨论就多了起来，特别是一下八卦、忌讳也层出不穷。其实，这也是可以理解的，毕竟清明是一个特别的日子，有着不寻常的意义，并且和我国千百年的来的孝道，儒家，道家，佛家都有一定的关联。那么，农村老人常说的“三代不祭祖，祭祖绝后代”是啥意思？清明节给祖先扫墓的时候，现代人只能给父亲、祖父那一代扫墓。对于祖父那一代以上的祖先，祭人不能扫墓。光从字面上就很明白意思，但是和农村传统联系起来就很明白了。这种说法还涉及哪些农村传统？2、清明节扫荡实际上是家训和文化传统，超过三代也不来祭祀，就是说这个家庭没落了，或是断绝了。这个很不吉利。3、一年只来一次，却不来，其实是很不好的。这样做的话，也是家人除去子孙的征兆。自古以来，农村的养老与丧葬是农村的两种特别关系，一种是关系到老年生活。一个和后面的事情有关系。
火葬方式至今仍引起许多争议，但仍无法阻止火葬全面实施的未来趋势。双线并行的方式适合农村吗？这里面还有几个问题。我们会考虑很多事情。
1、土葬占用的土地是暂时的，多火葬陵园占用的土地是长期的。不管怎么说，几千年的土葬，现在也没有看到满山的坟墓。2、在土地保护方面更是如此，土葬是简单而生态的方式，并且说在实现上有增加土地肥沃力量的效果。火葬后的陵园是混凝土等冰冷的森林。3、从感情的角度上看，有清明节的扫墓，有更多的委托，也成为了游子的一份乡愁。换成火葬的话，这样的感觉变少了。即使过了一段时间，以前的坑位还是不属于你家的。4、从成本的角度来看，火葬不能减少农民的费用。二次葬礼的费用更高。只是有很多的流程，在农村还是多以土葬的形式进行。清明，作为一个中华民族特别的节日，有着深远的意味，也是农村特别看重的。特别是去年相信也挺多农民没有去祭扫了，所以在今年去清明祭扫的时候，一些规矩还是得注意的。毕竟在这块，农民的老人是比较传统和较真的，特也体现了农村的质朴和真诚。
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