风水理论认为：“吉地不可无水”，“地理之道在山水而已。”甚至认为：“未看山时先看水，有山无水休寻地。”
从今日观点来看，所以注重水法，首先因为水对生态环境，即对地气、生气的影响至关重要。
风水学认为：“山之骨肉皮毛即石土草木”，而“山之血脉乃为水”。俗称山管人丁，水管财。
“上等先生观星斗，中等先生寻水口，下等先生随山走”。极目远望，纵观星斗，点点星峰，尽收眼底。何处能有大地，何处能结得龙真穴的？一目了然，此等功夫，乃国师级高人所能，举世无多。“人山寻水口，登穴看明堂”。欲寻宝地，人山必须先察看水口是否有情，若是有情水，再登山勘察，审察山形峦头、罗城捍门、朱雀玄武、青龙白虎、明堂案山、水流情形等等。若是符合，则进而点穴。水口若是无情水，何必劳心费力去登山？纵使峦头好，而水法无情，也不可葬。为什么呢？因为山管人丁水管财。无财之山，何以生存？生存尚难，又何以能旺人丁？此乃中等先生明智之举。下等先生随山走，不管三七二十一，人山即登山，顺着山脉走势，翻山越岭，登了一山又一山，过了一岭又一岭，甚是辛苦，到头寻找得一地，或可能符合水法，得一吉地，又或不合水法，最后只得放弃，重新登山寻找。如此寻觅，累断双腿无人怜，美其名曰不怕辛苦，个中滋味，惟有自知。来水口与出水口相反，来水要宽阔广大，平稳缓流，不要汹涌滔天而至。但是在大多数的穴地中，都难以满足这一要求，一般在穴情许可下，来水适中或稍小也算可以了。山管人丁水管财。水代表财，财即是水。倘若来水宽广，则表示财源来势宽广，钱财就多，家中也就殷实富余，生活就幸福美满；倘若来水窄小，则表示财源来势就小，钱财就少。
地户，就是所谓的出水口，亦即是指水流出去的出水口。“人山寻水口，登穴看明堂。”想要知道此地能不能结穴成地，或想要知道此地之穴的贫富情况，首先应查看出水口的情形。前面说过：“山管人丁水管财”，既然水为财，无论是真水还是：微茫水，都是财，水来是聚财，而水流出去就是流财了。如果出水口宽阔，显然流出的水量就多，则表示财资的流出消耗量就多，纵有万千家财，也会倾流殆尽，日子也就会越过越艰难，正所谓“一贫如洗”是也。如果出水口是直流而出，犹如泼出去之水，嫁出去之女，一去不回，则家财亦直流而出不剩余。如果出水口水势急速流出，则家财亦消失得快。水口，是龙穴的门户，关系到龙穴的财富问题，亦即是关系着后人财富多少聚散的关键所在。
对于水的流出，若不关拦交锁，则会泄尽元气，钱财亦会损失殆尽。因此，水口之砂，关系极大，此处能否结地成穴，一看便知，所以说“入山寻水口”便是这个道理。
（１）水口窄紧。“水口窄紧如葫芦喉”，也就是说，在出水口之处，若是水路细长弯曲，在出水口之处束紧窄小，犹如8字葫芦口－样，内里大而出口小，流出之水就会较为缓慢，流出之水也就变小、变少了，表明后人的财富有小支出，大收人，财富越聚越多，“出水口如葫芦喉。何愁富贵不长久”（２）水口处有华表、捍门、罗星、北辰等水口砂。这些内容读者请阅读下一节内容。水口之间卓立挺秀之山峦，横拦高镇，水从旁边流出，此即所谓“华表”也。
水口间两山对立，如武夫把守门户，此即所谓之“捍门”也。捍门喜结成形，形如狮、象、蛇、龟、日、月、旗、鼓之状。
水口有华表捍门，其内中必有大地，大富大贵之格，许多城市都具备。地脉之余气涌突于水中，浮现于地上的石墩土阜，即“水中砂”，关拦于水口，四面绕水，这就是罗星。以石为佳，土则次之，以山形端正圆尖方正扁为美，若能高昂二三丈，如笋如笏，如游鱼蛇龟，主官居极品。水口有罗星，其内必有大富大贵之地，罗星要在罗城之外才为贵。“水口若见罗星砂，定主居家钱财盈，水口不拦又不关。必主退财又败丁。”
水口间峻岩石山，耸身万仞，形状怪异，望之神惊心怖，于中流挺然朝入者，即是“北辰”，亦称“尊星”，北辰与罗星同样都在水中，只是北辰更加高大。因此也有人把北辰统称为“罗星”。北辰，主发大富大贵，非王侯大地不有。古云：“一个北辰管万兵，驸马公侯招讨名”，“北辰高大出万乘， 若然低小也朝臣”，更有．“劝君遇着北辰星，禁口禁眼宜谨守。”（遇到有北辰出现的多为大地，不要乱说，恐泄露天机）北辰居水口，是为大吉，乃极贵之地，主出王侯将相贵地，分为三格，上格为禁地禁穴（出皇帝），不可轻言；中格为公侯将相，德者方语；下格亦为富贵大地，福者遇之。北辰形状如狮、象、麒麟、飞凤、仙鹤、卧龙、猛虎、展旗、堆甲，居水口方为真，若于穴见，反为不吉。
水若停蓄环抱于明堂之前，弯曲平缓流出，是为有情水，必定显示出主家的财富日渐增多。山管人丁水管财，天门来水是为生水，地户去水是为死水，来水要广阔，去水要屈曲紧窄，表示主家人财来得多而消耗少。明堂若见玉带环腰金城水，则主必定地位高贵掌握大权，金银钱财堆满屋，财官贵俱全，房房俱发，男娶靓妻，女嫁俊夫。
“九曲人朝堂，当朝宰相”。不论山冈龙或平洋龙的真水或微茫水，只要弯环缠，绕于明堂，即为有情水。
一曲之水是小吉，三曲之水是大吉，五曲之水为权贵，七曲之水属极品，九曲之水宰相出。
顺着山脚的走势，上分下合之山涧水，或三道或四道不等，汇合于一处，此地必结福地，若汇合之水正处于明堂之上，称为三水聚堂或四水聚堂，主发财富。
御街水，水从对面一级一级地流来，汇聚于穴前，就像古代皇宫级阶由高往低流，得此御街水，定主富贵非常。
来水广阔，更兼朝堂，主家定财富大爵禄丰厚就在眼前，去水曲小关拦交锁，积蓄之家财愈多愈富。交锁织结，为大地之四吉水，而穿割箭射，却为茔墓之四凶水。交者，即是两水交汇后而出，为三叉水口；锁者，地户之砂交牙关锁；织者，犹如织机之梭，左右来回穿梭弯曲；结者，水一路行来，聚蓄如湖如泊。明堂之水绕缠玄武，则福力悠远绵长，经久不衰，大吉。明堂之水左缠青龙右绕白虎，则主家必是为官富厚昌盛。当水从左边斜斜而来，停蓄于右边时，则三房先发，但却不利长房；当水从右边斜斜而来，停蓄于左边时，则大发长房而不利三房；当水从左右斜来停蓄于堂前中央，房房俱发，富贵长久，二房更发。穴前之水当心直出，若能关拦有回顾之势，反化凶为吉，水刚刚横绕过了穴前，就反跳而出，一文不值。但反跳之水去势细小，又有砂关拦，则作吉论。如果来水刚刚人怀，就化为反抱之形，此地一发便休，属半吉之地。水是有情水，但山龙却软弱无力，主财富充足而人丁凋弱；水是无情水，山龙却又混厚雄壮，主人丁旺盛而财富差，终是贫穷人。无情水的类型有许多，诸如枪煞水、穿心水、割脚水、扫帚水、流腮水、撞城水、卷帘水、反弓水、斜飞水、分飞水等等，难以枚举，它们形态各异，或冲或射，或割或穿，反弓斜飞，全无回顾眷恋之情。水，代表财富，水若无情，则财富无情无缘，家中便贫穷。穴场中凡是犯着无情水，皆指与财无缘，人丁不旺，甚至败家败业绝嗣。“登山见一水之斜流，退官失职”，“直来反去拖刀煞，心胸受损死异乡”水如势急，登穴不见者祸稍迟，若是直冲而来者则祸应之速。登穴见明堂之泥水污浊不清者，主出叛徒反骨仔。若见水色在黄荡者，多出秋波暗送，红杏出墙之妇。穴场地势较低，水流几乎接近穴场，而水流就像一把弯刀， 割破山脚。水割青龙则长房败，水割白虎则小房损，水割穴前则中房遭殃。
水从前方来至堂前，弯曲而去，形成弓背，主子孙叛逆，远走他方，流离失所，放荡不羁，不务正业，贪花恋酒，房房俱败。
水从堂前天心直来，冲撞龙虎砂包抄交合之水口，主贫穷绝后，二五八房首当其冲，应灾最快。
来水直穿过明堂，当胸射来，主二五八房家财速退，贫困冷落，丁衰败而后绝。
水从穴场外仿如一条长枪，直直扦来，“一条直是一条枪，二五八房定遭殃，二条名为扦肋水，三条云是三刑伤，四条射来为四煞，八水名为八煞殃”。枪扦青龙，一四七房败，枪扦白虎，三六九房损。
水或从左或从右来，在明堂前斜斜飞出，无半点弯环曲折留恋之情，主各奔东西，妻离子散，为官者退官罢职，为民者贫困艰难。
逆水来朝，到了穴前却分飞两旁，从左右而出，左边斜飞败长房，右边斜飞败小房，中房凶败最惨。
水从穴前直倾而出，形如一条直线，一去不返，丝毫不回头顾内，仿若一条牵牛之绳，故也称之为牵牛水。主离乡谋生，丁财两败，二五八房受害最重。
穴前地势一级一级向前低沉，水便从穴前一级一级向前流去，此即所谓卷帘水，主家中财产不保难守，易损少年男丁，多出寡妇，生女多，生男少，男人人赘，异姓人舍，女人做他人填房。
来去水纵横交错成十字形，位于明堂天心，是谓流破天心，主家资退败，人伤多灾。
水从穴场两侧向外流出，分为单流腮水和双流腮水两种，主丁财两衰，痴呆瘫痪、痔疮疥痛、病痛。
由于青龙砂或白虎砂低陷或人为截断开沟，致使水从龙虎砂上穿流，主贫穷孤寡，荒淫，顽疾难医。穿过青龙砂，长房凶；穿过白虎砂，小房殃。
左右两水从穴旁向前流。汇聚于堂前，并从堂前直出，堂前又无案山关拦，也无外砂抄锁，堂内更无半点水流聚合停蓄之意，定主子孙后代穷困潦倒。
天门水窄，地户水宽散漫，形如一把扫帚，主家难有隔夜粮。
水不过明堂，却屈曲而去，形如人之跪膝，有此水，主出跛足之人。
