作者：24-06-20 14:56:16
郭璞（276-324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，东晋时期学者，文学家、训诂学家、道学术数大师、游仙诗祖师，建平太守郭瑗之子。
郭璞，东晋著名学者，文学家、训诂学家、道学术数大师、游仙诗祖师。
西晋末年战乱将起，郭璞躲避江南，历任宣城、丹阳参军。
晋元帝时期，升至著作佐郎，迁尚书郎，又任将军王敦的记室参军。
324年，力阻驻守荆州的王敦谋逆，被杀，时年49岁。
事后，郭璞被追赐为“弘农太守”。晋明帝在玄武湖边建了郭璞的衣冠冢，名“郭公墩”。
上知天文，下至地理，卜卦观象，无所不通。
按理来说，这样一位奇人在得知自己的死气后，应该会想尽一切办法进行补救，可他却偏偏什么也没做，这究竟是为什么？
郭璞的父亲郭瑗，西晋时官至建平太守。
郭璞喜好经书学术，学问渊博而有大才，但不善于语言表达，他的词赋自东晋建立以来首屈一指。
他喜好古文奇字，精通阴阳术数及历法算学。
有一个叫郭公的人，客居于河东，精通卜筮之术，郭璞跟从他学习卜筮。
郭公授予他《青囊中书》九卷，由此他通晓五行、天文、卜筮之术，能攘除灾祸，通达冥冥的玄机，就是京房、管辂这样的人也比不上他。
郭璞的门人赵载，将《青囊中书》偷了去，还未来得及阅读，就被火烧掉了。
郭璞走到庐江郡，庐江太守胡孟康被丞相司马睿召为军谘祭酒。
当时江淮之间还是平安无事，胡孟康安然无忧，不想过江南去。
郭璞为他占卜，得到的结果是“败”。胡孟康不相信。
郭璞整顿行装将要离开，但看上了房主的一个婢女，一时没有办法得到，于是取小豆三斗，把它撒在房主人宅院的四周。
主人早晨起来，看到数千穿红衣的人把院子围了起来，到近处看又没有了，心里又厌恶又恐惧，请郭璞为他占卦。
郭璞对他说：“你家里不应该收留这位婢女，可把她领到东南方二十里远的地方卖掉，千万不要和买主讨价还价，这样妖怪也就自行消失了。”
主人就依此而行。郭璞暗中派人以很低的价买下了这个婢女。
再画了符丢入井中，那数千红衣人都被反绑双手，一个接一个跳入井中，主人非常高兴。
郭璞也带着这个婢女离开了此地。后来不过数旬庐江就沦陷了。
郭璞过江到了江南，宣城郡太守殷祐请他担任自己的参军。
当时有一物像水牛一样高大，灰色，脚很小，脚的样子如同大象，胸前和尾巴都是白色，力气大但行动笨拙迟缓，来到城墙之下，大家都觉得怪异不解。
殷祐派人埋伏起来准备捉住这个怪物，叫郭璞为之占卦，得出的是遁卦和蛊卦，卦辞上说：
“艮下乾上相连接，这物体形巨大。山中潜藏的牲兽，不是犀兕也不是老虎。其身与鬼神相并，乃二午之精所聚。依法应将它捉拿，可两位神灵不允许。虽会受到创伤，但终究要回归本地。按照卦上显示，这是一只驴鼠。”
占卦刚结束，埋伏的人用戟刺杀这怪物，刺进一尺多深，就突然不见了。
郡中纲纪到祠中求告神灵，请神除掉这怪物。
庙中巫士说：“庙神不高兴这样干，庙神说：‘这是（共阝）亭驴山君鼠，被指派到荆山去，从我们这里路过，不能侵害它。’”郭璞占卜之术就是这样的精妙。
殷祐迁为石头城的督护，郭璞仍然跟随着他。
当时延陵出现了鼯鼠，郭璞占卦说：“这预示郡东有妖人想称帝，但很快他就会自己死掉。过后当有妖树生长出来，好像是瑞兆实际上并不是瑞兆，是辛香有刺之木。如果真是这样，东南方数百里处必会出现叛逆作乱之人，等到明年就知道了。”
无锡县炎欠那个地方有四棵茱萸树枝条互相交织，像连理树一样，当年盗贼杀了吴兴太守袁琇。
有人问郭璞，郭璞解释说：“卯爻发而沴金，卯为木，木兴旺要被金所伤，此木不变曲，直挺当有灾祸。”
王导非常器重郭璞，引他任自己的参军。
曾经让他占卦，郭璞说：“你有被雷震的灾厄，可以起驾向西走数十里，找一棵柏树，截取和身子一般长的一段，放置到睡觉的地方，其灾祸可以消除。”
王导照此办理。数日后果然发生了雷击，柏树被震得粉碎。
当时元帝刚刚出镇建邺，王导叫郭璞为元帝占卦，得到的是咸卦、井卦，郭璞说：
“东北方向的郡县名称中有带‘武’字的，会出铎，以示受王命之瑞符。西南方郡县有以‘阳’为名的，水井会沸腾。”
过后晋陵郡武晋县有人在田中得到五枚铜铎，历阳县中的水井沸腾，好几天才平息。
等到元帝为晋王时，又让郭璞占卦，得到的是豫卦和睽卦，郭璞说：
“会稽郡要出古钟，以显示王业的成功，钟有勒铭文字，应是在人家井泥中得到。这就是卜辞所说的‘先王以作乐而广布德政，以盛乐荐祭于上帝’呀。”
到元帝即位，在大兴初年（318年），会稽郡剡县人果然在井中得到一只钟，长七寸二分，口径四寸半，上面有古文字十八个，有几个字是“会稽岳命”，其他的字人们都不认识。
郭璞说：“凡是有圣王兴起，必定有灵异的瑞符出现，以昭示天人之心，与天道神祗契合，然后才能说是受命于天。现在我们看到有五铎最先于晋陵予以明示，接着又有栈钟出现在会稽以告天意，瑞兆不失其类，并列而出，这是多么奇伟的事啊。然则铎发出声响，钟是其象征，这些礼器一件又一件的来到，以事实来说明一切。上天与人世之间的关系不可不察呀。”元帝因此非常重视他。
一年后，郭璞被大将军王敦征辟为记室参军，成为他的幕僚。
然而，郭璞对王敦并不感冒，忠于晋室的他，一直认为王敦不久后肯定造反。
郭璞有个叫陈述的朋友，两人同为王敦的幕僚。
一天，陈述因病去世，郭璞哭得很伤心，他一边哭一边说：“嗣祖，嗣祖（陈述的字），谁能知道这不是福气呀！”
别人问：“陈述因病去世，有什么福气可言？”
郭璞回答：“以后你们就懂了。”
最终，事情的发展果然不出郭璞所料，王敦与晋元帝的关系急剧恶化，终于决定造反了。
王敦屯兵于武昌，随时准备挥师上游，攻打建康城。
出兵前，王敦吩咐郭璞给自己算一卦：“我起兵能成功吗？”
郭璞毫不犹豫地回答：“不能！”
对于郭璞的回答，王敦感到非常恼怒，在他看来，自己的下属是“胳膊肘向外拐”。
于是，王敦毫不客气地质问郭璞：“那你再算算，我什么时候死呢？”
郭璞回答：“如果留在武昌，寿命无穷；如果离开武昌，那就不好说了！”
听到这里，王敦勃然大怒，他赤裸裸地威胁道：“那么你给自己算算，你啥时候死？”
郭璞淡淡地说：“就在今天中午了！”
听到这里，王敦拍案大怒，命人将郭璞押到刑场处死。
在赴死的路上，郭璞从容不迫地问刽子手：“我在哪里死？”
回答：“在南冈头。”
郭璞笑着说：“那我肯定死于两颗柏树之下”。
到了刑场，果然发现了两颗柏树。
随后，郭璞又说，树上当有一个喜鹊巢。
大家都找不到，郭璞叫人再仔细寻找，果然在树枝间找到了，被密集的树枝遮蔽着。
行刑前，郭璞对刽子手说：“你还记得我吗？”
刽子手回答：“我不认识你啊！”
郭璞笑道：“你还记得当年送你衣服的人吗？”
刽子手一听，恍然大悟。
当初刽子手居住在越城，在路上碰到了一个陌生人。
这个陌生人不仅叫出了他的名字，还送了他一件衣服。
他原本不想接受，结果陌生人说：“你只管拿去，之后你就懂了。”
而这个陌生人，正是郭璞。
于是，刽子手怀着复杂的心情斩下了郭璞的头颅，一代易学大师、风水鼻祖郭璞就此殒命，时年49岁。
