赖布衣，原名赖文俊，字太素，自号布衣子，世称赖布衣，外号先知山人。

他于公元 1100 年 11 月 28 日诞生在江西虔州桴源，也就是如今的赣州宁都县肖田乡美佳山村。

赖布衣是客家风水鼻祖赖雪溪公的玄孙、赖泰安公之子，秉赋聪颖，英名卓荦。

1116 年，赖布衣高中进士后被派往福建建阳为官。

在任期间，他肩负重任，主政一方，努力为百姓谋福祉，正风励俗，殚精竭虑为兴邦。

因擅长相地之术，精善地理风水，1124 年，赖布衣辞官回到江西老家，从事地理风水研究。

鉴于当时社会动荡不安、世人眼光及家族压力，1125 年，他移居到宁都上三乡螺石下赖屋坊居住。

1128 年 11 月 28 日，赖布衣在石城五子石挂牌成立了 “催福楼” 风水馆，从此浪迹天涯，遍历河川，仰观天文，俯察地理，活跃于祖国的大江南北。

赖布衣在广西度过了长达 18 年的时光，在此期间写下了《容州风水题记》二卷。

离开广西前，他留下了口传风水民谚：

我在广西十八年，没人识我是地仙；

有福之人不识我，识我之人没有福。

 之后，他前往广东的南雄、英德、广州、佛山、潮汕一带，最后北上福建、浙江，在浙江度过了晚年生活，于 1192 年终世于处州，也就是今浙江丽水松阳县，享年 92 岁。

赖布衣公的第十一世孙福建上杭温岗背珠玑街瓦子巷开基祖，本人上十五世祖公赖念一郎把他的金骨移葬到福建上杭丰稔寺塘背底，此地喝形为 “文星赶月” 的风水宝地。

江西定南是赖布衣公堂伯父赖泰通的开基之地，赖布衣为逃避朝廷迫害曾投靠堂伯父并在此生活过一段时间。

那里的人们将赖布衣生活用过的水塘称为 “布衣湖”，并建有 “赖布衣纪念馆”。

而广州白云山土名白云岗上的 “赖布衣公墓” 只是一座衣冠冢。对于广东佛山顺德仙塘赖氏宗亲认定的原位于番禺沙河上银锭塘，后迁葬于同和白山村的大黄楼山上，2005 年再迁葬于广州萝岗小新塘 “中华永久墓园” 自由区 10 区第九段 15 号的 “赖布衣公墓” 作为布衣公 “真身” 坟墓，存在极大疑问。

赖布衣的妻子麦氏生有四个儿子：挟文、挟武、挟泰、挟平，即赖一郎、赖四郎、赖七郎、赖九郎。

四大房的子孙兴盛，集居于广东省的河源、惠东、佛山、广西区的平南、北海、合浦、江西省的南康、上犹、崇义，陕西省的柞水以及散居于国内多个省市、港、澳、台及海内外。

赖布衣应用地理风水 “造福有验，催福有准”，特有奇效，后来被宋朝皇帝领封为国师。

他一生的主要风水著作有《容州风水题记》二卷、《罗经二十二盘格式解义》一卷、《催官篇》（五章）、《寻龙要法》（《绍兴大地八钤》与《三十六钤》）二卷、《阳基秘旨》一卷。

赖布衣以其卓越的才华和传奇的人生经历，在风水领域留下了浓墨重彩的一笔。

他的风水学说和实践不仅在当时产生了重大影响，而且对后世的风水研究和应用也具有重要的参考价值。

他的故事和著作，成为了中国传统文化中不可或缺的一部分，为后人研究历史、文化和风水提供了宝贵的资料。