论龙四大龙局（生旺死绝）形象

一、乙丙交而趋戌，火局乙龙之生旺死绝

凡寻龙点穴至龙行尽头结穴处，绝大多数之地，均已见前面有水，即以水为界。要审度这地是否成局或成何局，先以罗经外盘看水口，水口若在辛、戌、乾、亥、壬、子这六个字上交会，谓之乙丙交而趋，是火局乙龙。再用罗经内盘格龙，看其入首处是哪个字。乙木长生丙午，逆行，旺在艮寅，死在乾亥，墓在辛戌，绝在庚酉。若龙从丙午二字上入首是生龙，从乙辰二字上入首是冠带龙，从甲卯二字上入首是临官龙，从艮寅二字上入首是帝旺龙，以双山论共八个字，皆谓之理气得生得旺。若再配以龙之形象，又生旺束气清真，则此地必然大发。若从壬子二字上入首是病龙，从乾亥二字上入首是死龙，从庚酉二字上入首是绝龙，从坤申二字上入首是胎龙，从癸丑二字上入首是衰龙，以双山论共十个字，皆谓之理气犯死绝，纵然龙之形象生旺，亦不能发。

以下三图是火局生、旺、冠带龙入首，为龙通窍，只要向合，大地大发，小地小发，断无不发。即立向稍差，亦发二三十年，过三十年后，行至外堂。水运方主败绝。盖龙属阴，无常胜之理也。

1.火局生龙首

龙从丙午方来，水从辛戌出

2.火局旺龙入首

龙从艮寅方来，水从辛戌方出

3.火局冠带龙入首

龙从乙辰方来，水从辛戌方出

以下三图是火局病、死、绝龙，入首龙虽好，但不发，因龙不得生旺之气也。若立向又稍差，断无一家不发凶者。盖龙已死绝，而向又不好，凶上加凶，故不发。

4.火局病龙八首

龙从壬子方来，水从辛戌方出

5.火局死龙入首

龙从乾亥方来，水从辛戌方出

6.火局绝龙入首

龙从庚酉方来，水从辛戌方出

二、辛壬会而聚辰，水局辛龙之生旺死绝

凡寻龙点穴至龙行尽头结穴处，绝大多数之地，均已见前面有水，即以水为界。要审度这地是否成局或成何局，先以罗经外盘看水口，水口若在乙、辰、巽、巳、丙、午这六个字上交会，谓之辛壬会而聚辰，是水局辛龙。再用罗经内盘格龙，看其入首处是哪个字。辛金长生壬子，逆行，旺在坤申，死在巽巳，墓在乙辰，绝在甲卯。若龙从壬子二字上入首是生龙，从辛戌二字上入首是冠带龙，从庚酉二字上入首是临官龙。从坤申二字上入首是帝旺龙，以双山论共八个字，皆谓之理气得生得旺。若再配以龙之形象，又生旺束气清真。则此地必然大发。若从丙午二字上入首是病龙，从巽巴二字上入首是死龙，从甲卯二字上入首是绝龙，从良寅二字上入首是胎龙，从丁未二字上入首是衰龙，以双山论共六个字皆谓之理气犯死绝，纵然龙之形象生旺，亦不能发。

以下三图是水局生、旺、冠带龙，入首为龙通窍，只要向合，大地大发，小地小发，断无不发。即立向稍差，亦发二三十年，过三十年后，行至外堂。水运方主败绝，盖龙属阴，无常胜之理也。

1.水局生龙入首

龙从壬子方来，水从乙辰方出

2.水局旺龙入首

龙从坤申方位来，水从乙辰方出

3.水局冠带龙入首

龙从辛戌方来，水从乙辰方出

以下三图是水局病、死、绝龙，入首龙虽好，但不发，因龙不得生旺之气也。若立向又稍差，断无一家不发凶者。盖龙已死绝，而向又不好，凶上加凶，故不发。

4.水局病龙入首

龙从丙午方来，水从乙辰方出

5.水局死龙入首

龙从巽巳方来，水从乙辰方出

6.水局绝龙入首

龙从甲卯方来，水从乙辰方出

三、斗牛纳丁庚之气，金局丁龙之生旺死绝

凡寻龙点穴至龙行尽头结穴处，绝大多数之地，均已见前面有水，即以水为界。要审度这地是否成局或成何局，先以罗经外盘看水口，水口若在癸、丑、艮、寅、甲、卯这六个字上交会，谓之斗牛纳丁庚之气，是金局丁龙。再用罗经内盘格龙，看其入首处是哪个字。丁火长生庚酉，逆行，旺在巽巳，死在艮寅，墓在癸丑，绝在壬子若龙从庚二字上入首是生龙，从丁未二字上入首是冠带龙，从丙午二字上入首是临官龙，从巽已二字上入首是帝旺龙，以双山论共八个字，皆谓之理气得生得旺。若再配以龙之形象，又生旺束气清真，则此地必然大发。若从甲二字上入首是病龙，从良寅二字上入首是死龙，从壬子二字上入首是绝龙，从乾亥二字上入首是胎龙，从乙辰二字上入首是衰龙，以双山论共六个字，皆谓之理气犯死绝，纵然龙之形象生旺，亦不能发。

以下三图是金局生、旺、临官龙，入首为龙通窍，只要向合，大地大发，小地小发，断无不发，即立向稍差，亦发二三十年，过三十年后，行至外堂水运，方主败绝，盖龙属阴，无常胜之理也。

1. 金局生龙入首

龙从庚酉方来，水从癸丑方出

2.金局旺龙入首

龙从巽巳方来，水从癸丑方出

3.金局临官龙入首

龙从丙午方来，水从癸丑方出

以下三图是金局病、死、绝龙，入首龙虽好但不发，因龙不得生旺之气也。若立向又稍差，断无一家不发凶者。盖龙已死绝，而向又不好，凶上加凶，故不发。

4.金局病龙入首

龙从甲卯方来，水从癸丑方出

5.金局死龙入首

龙从艮寅方来，水从癸丑方出

6.金局绝龙入首

龙从壬子方来，水从癸丑方出

四、金羊收癸甲之灵，木局癸龙之生旺死绝

凡寻龙点穴至龙行尽头结穴处，绝大多数之地，均已见前面有水，即以水为界。要审度这地是否成局或成何局，先以罗经外盘看水口，水口若在丁、未、坤、申、庚、酉这六个字上交会，谓之金羊收癸甲之灵，是木局癸龙。再用罗经内盘格龙，看其入首处是哪个字。癸水长生甲卯，逆行，旺在乾亥，死在坤申，墓在丁未，绝在丙午。若龙从甲卯二字上入首是生龙，从癸丑二字上入首是冠带龙，从壬子二字上入首是临官龙。从乾亥二字上入首是帝旺龙，以双山论共八个字，皆谓之理气得生得旺。若再配以龙之形象，又生旺束气清真，则此地必然大发。若从庚酉二字上入首是病龙，从坤申二字上入首是死龙，从丙午二字上入首是绝龙，从巽巴二字上入首是胎龙，从辛戌二字上入首是衰龙，以双山论共六个字，皆谓之理气犯死绝，纵然龙之形象生旺，亦不能发。

以下三图是木局生、旺、冠带龙，入首为龙通窍，只要向合，大地大发，小地小发，断无不发，即立向稍差，亦发二三十年，过三十年后，行至外堂水运，方主败绝，盖龙属阴，无常胜之理也。

1.木局生龙入首

龙从甲卯方来，水从丁未方出

2.木局旺龙入首

龙从乾亥方来，水从丁未方出

3.木局冠带龙入首

龙从癸丑方来，水从丁未方出

以下三图是木局病、死、绝龙，入首龙虽好，但不发，因龙不得生旺之气也。若立向又稍差，断无一家不发凶者。盖龙已死绝，而向又不好，凶上加凶，故不发。

4.木局病龙入首

龙从庚酉方来，水从丁未方出

5.木局死龙入首

龙从坤申方来，水从丁未方出

6.木局绝龙入首

龙从丙午方来，水从丁未方出