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二十四山地理天星名词对照表 天星四贵三吉六秀

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水2021-11-29 16:38

二十四山地理天星名词对照表 天星四贵三吉六秀砂峰对应论水
 
万山居子集结
       
“天星”来自宇宙天文学,各方位所属命名,天有所名,地有所应,我们祖先把“天星”配套到地理中之二十四个山方,然后,对照星体来进行判断其砂峰之吉凶贵贱等。 
1、亥山——天皇星(紫微垣);
2、艮山——天市星(天市垣);
3、巽山——太乙星(太微垣);
4、酉山——少微星(少微垣)。
 三吉: 震、庚、亥三个方位(后世还有一说,是艮山——天市星;巽山——太乙星;酉山——少微星)。 
六秀: 艮山——天市星;巽山——太乙星;酉山——少微星;丙山——天贵星;辛山——天乙星;丁山——南极星。 
 另有帝都名堂之谓: 亥山——天皇星;巳山——天屏星。

上述天星介绍主阴龙为贵,是出于净阴净阳法,即《入地眼》。 

中针和二十四天星是赖文俊所创,所以称为赖盘。

 赖文俊二十四天星的名称是:

壬山天帝星,子山阳光星,癸山天道星。 
丑山天厨星,艮山天市星,寅山天棓星。
甲山天死星,卯山天命星,乙山天官星。
辰山天罡星,巽山太乙星,巳山天屏星。 
丙山天微星,午山天马星,丁山天柱星。 
未山天帝星,坤山天钱星,申山天关星。 
庚山天汉星,酉山少微星,辛山天乙星。
戌山天魁星,乾山天厩星,亥山天皇星。

地理术对天星的名称是很紊乱的,以北斗七星来说,第一星称为天枢星,又称贪狼星,也有称生气的。

二十四星的名称同样是很多的,如: 

壬山,天帝星,天辅星,阴灌星。 
子山,阳光星,天圣星,太阴星。
癸山,天汉星,阴光星,遥光星,北道星。 
丑山,天厨星,牵牛星,牛金星。 
艮山,天市星,阳枢星,天枢星。
寅山,天棓星,功曹星。 
甲山,天死星,天怨星,天统星,阴机星。 
卯山,天命星,阳衡,阿香,天理,磨贞。 
乙山,天官,骑马,驿马。 
辰山,天罡,亢星。 
巽山,太乙星,阳旋。
巳山,天屏星,明堂,天堂,赤蛇。 
丙山,天贵星,太微星,阴枢星。 
午山,天马星,阳灌,天广,炎精,太阴,游魂。 
丁山,天柱星,南极,寿星,阴豆。 
未山,天帝星,太常,儿金。 
坤山,天钱星,阴玄,玄戈,老阴。 
申山,天开星,传送。 
庚山,天汉星,阴衡,天黄。 
酉山,少微星,阳豆星。 
辛山,天乙星,阴旋星。 
戌山,天魁星,类金星,鼓盆星。 
乾山,天厩星,阳机星,亢阳。 
亥山,天皇星,紫微星,天门星。 中针及中针二十四天星是赖文俊创制的,应该以赖文俊《催官篇》二十四天星的称谓为标准。
 
(吉砂三十三格)
   01、四神全:乾坤艮巽四神位,皆有峰峦高耸者主贵,缺一亦减福力,故曰四神全。
   02、八将备:艮丙巽辛兑丁震庚曰八将,亦曰八贵,如有星峰齐起相应,主贵,如果得四神八将,都应位起,龙真穴的确无疑。
   03、三角峙:艮巽兑曰三角,有峰对峙,主贵富,"奇峰列笋有三角,黄金白壁尚华侈"。
   04、四维列:四位列即乾坤艮巽四神,有峰高秀,主贵,低而重叠,主富,"催官之砂维四方,云宵屹立官爵强,四维低峰叠叠起,千仓万箱耀州里。"
   05、三阳起:巽丙丁为三阳。
   06、八国周:甲庚丙壬,乙辛丁癸,曰八国,皆有峰恋高峰周密极贵。要八位具全,若缺一、二位,则不合格。
   07、四势高:寅申巳亥曰四势,皆有高峰,主贵。
   08、日月明:离为日,坎为月,故子午有峰对峙,名曰日月并明,主贵,火星少起日月明,亦主其家生贵子,或有午峰而无子峰,若得子水来亦吉。
   09、禄马聚:禄马之砂其例不一;有正禄,飞天禄,正马,又有借禄、借马,若得诸般禄马相聚极贵。
  (1)正禄:子午卯酉艮官样,丙壬庚甲癸回乡,乙辛丁癸阴处眠,十二神来坤上当,寅申巳亥乾为录,坤艮巽官山宜强。
  (2)飞天禄:子午卯西在乾宫,辰戌丑未巽中逢,寅申巳亥居坤上,若得为官便立勿。
  (3)食禄:巡山游禄要君分:乾兑搜求坎是尊,震巽寻乾为正路,坤离欲向巽宫论,要知坎艮推坤求,福德排来最可珍。
  (4)亚马:乾来用甲为真马,坤来寻乙最为强,艮从酉上寻其位,巽向辛峰是马乡,若得双峰连不断,儿孙两府佩金章。
  (5)驿马:申子辰山马艮寅,亥卯未山巽巳寻,巳酉丑山乾亥上,寅午戌山在乾坤。
  (6)借禄借马:丙借巽为禄马场,壬借乾为禄马乡,申借艮为禄马地,庚借坤为禄马方。以上各方位,有山峰簇集谓之"禄马聚"主贵,亦不必全俱有,只有数位亦吉。
    10、子息宫:坎坤震为三男方,若多峰峦主人丁大旺。
    11、子女高:巽离兑为三女,若是其方有高秀星峰,主女贵。
    12、财帛丰:艮为货财之府,若其位有高大山峦且丰厚丛簇,主多财帛。
    13、寿星崇:丁为南极老人星,其位有高峰,主多寿考。
    14、金马上阶:乾在天为天廊,是为蓄马之所,午为正马故乾为金马,午为天马,二位有马,更得兑高耸,谓之马上金阶主贵。
    15、赤蛇绕印:巳为赤蛇,有印居之主贵,"赤蛇绕印如圆平,腰悬平印才纵横"。
    16、太阳升殿:房虎昂星四日,宿在子午卯酉之位,若此四位有太阳金星四面相照,谓之"太阳升殿"主极品之贵倾国之官妃。
    17、太阳入庙:心危毕张四月,宿在甲庚丙壬之位,若此四位有太阴金星又四面相照,谓之"太阴入庙"主男为驸马,女作官妃。
    18、五气朝元:火星在南,水星在北,木星居东,金星居西,土星结穴坐北朝南,谓之五气朝元,又曰五星守垣,主极贵。
    19、三火并秀:离为天干火、丙为地禄火,丁为人爵火,三方位有峰并秀,极贵,丙午丁三位,正值南方朱雀之位,而星柳张三宿在此,故曰火星宜起应天宿也。
    20、尊帝当前:丙丁有峰双峙,是也,主贵。
    21、禄马拱后:艮禄乾马二位有山高耸,主贵。
    22、更点明:巽为更点有峰耸秀,主贵。
    23、天鼓振:卯酉艮巽为阳鼓,丙、丁、辛为阴鼓,有峰方圆主贵.
    24、文笔秀:巽辛二方有尖秀之峰,谓之真文笔,主贵显科名,"天乙太乙真文笔,秀入云宵状元位。"
    25、鱼袋砂:庚酉辛方有鱼袋砂,谓之"金鱼袋"主贵,宜居水口(此为水口砂之一),主贵。
    26、玉带现:辛巽有带曰玉带,庚兑曰金带,有此砂宜为正案最贵。
    27、金印浮:酉兑庚巳辛乾有印,皆为金印,主贵,必在水中为真,故曰浮:"印浮水面唱,唤其有文章"。
    28、赦文起:丙丁庚辛之位有秀山,谓之赦文星,主其家永无凶祸。
    29、判笔攒:庚兑辛有峰或立或卧曰判笔:"判笔庚兑辛为艮。"
    30、马上御朝:巽位有马山,兼有巽山来朝,曰马上御朝,主近帝王,"马蹄踏破御朝水,秀才出去状元回"。
    31、贵参天柱:乾为天柱,若贵人之峰,高耸乾位,主极贵,"玑入云宵生宰辅,也登要路重玑峰"。
    32、官国圆:子山官国在戌乾,丑山在亥壬,每间位是也。若有圆峰者主贵。
    33、谷将高天仓起:子山,谷将在未,天仓在酉,丑山谷将在申,天仓在戌,每顺一位便是,若有高山主贵。
 

    01、五星受制:火北、金南、土东、水居四库,谓之受制,纵吉地亦无大力量。
    02、四杀擅权:辰戌丑未四位,若有高压恶山带杀迫穴。大凶恶逆大资诛夷,有赦文照者,可减其凶。
    03、八门缺:乾坎艮震,巽离坤兑八卦之位,若是凹陷,谓之"八门缺"。
    04、四面凹:辰戌丑未回四金,最忌凹陷,"四金砂陷风一人,翻棺覆椁人遭殃"。
    05、三火低:丙午丁三火低陷,主小贵,"火星不起官不显,不握重权或闲散"。
    06、四神朔:乾坤艮巽之砂在有点剥,主凶,"四神鸟石生点剥,家道终须见消条。"
    07、魁罡雄:辰戌丑未曰魁罡,忌高压逼宅,"魁罡高耸压家宅,出贼乞丐沿街埋。"
    08、阳关陷:"申田阳关,不宜低陷,主兵厄,阳光山陷困阵亡。"
    09、子宫虚:坎震艮三男之位。凹缺曰子宫虚,主人丁不旺,女多男少。
    10、禄地缺:禄位见面,又巳、午、艮、亥亦曰禄位,若无山,主不贵,"禄位缺陷,马空倚,催官贵人山低倾,虽有文章不显达,禄马不起金阶平。"
    11、金阶平:乾兑低隐也主不贵。
    12、文星低:巽星为文星,低陷不吉,主贵而无禄。
    13、天柱折:乾为天柱若凹陷,谓之"天柱折"主夭亡,有戌乾风吹尤紧。
    14、寿山倾:丁为寿山,若低缺谓之寿山倾,主夭亡。
    15、天母亏:坤为天母宜高,若低陷谓之天母亏,主寡母,损阴人。
    16、贼旗现:辰戌有旗曰贼旗,主出大盗,"贼旗斜侧位魁罡"。
    17、煞刀出:辰戌丑未有尖山倒地曰煞刀,主屠刽劫财。
    18、回碌来:寅午戌三位有缺陷,风吹穴主灾,胃四禄之气随风而来。
    19、衡星压:卯为阳衡,忌有高压,主名利蹬蹭,"阳衡高压,福禄呆滞"。
    20、仓库倒:辰戌丑未四墓之山斜侧,破碎斜倒,"谓之仓库倒,主贫穷。"
    21、财帛散:艮为财帛,其方之砂山散乱或曲缺,谓之财帛散主贫乏。
    22、横尸见:鱼袋砂在坎癸曰横尸,主客死。
    23、随胎生:子癸丑有墩埠谓这堕胎山,主堕胎。
    24、马不上街:虽有马山而无御朝水来向,谓之马不上街,主不贵,不贵,甲禄在寅乙禄在卯,丙戊禄在已,丁已禄居午,庚禄在申,辛禄到酉,壬禄在亥,癸禄在子,此八位之砂,宜端正来朝,决不可缺陷,有水流破,如此必败
 
    觅水的方法:阴阳风水,一定要有山和有水,"未看山先看水,有山无水休葬地"(此话谬误,万山居子不敢拘同,习者当明辨,有人误解为前见大水才成穴;诛不知‘山为主,水为宾’而忽略了微茫之水),"山管人丁水管财",还有:"水是龙之血脉","砂交水会,阴阳交合","水是山家血脉精,利人害人速如神"等等。可想而知水在地理上的重要地位了。
    山和水是阴阳一对,有山没有水,不能称之胃龙,没有水就无法证明其龙行至尽而结穴,所以天地自然的原则:即是山随水转,两山夹一水,两水夹一山,阴阳相依,山水会即龙止,水飞走即生气散,水融注则内气聚,所以不管水大水小,远近、深浅,急缓,动静,一定要来者屈曲,去要盘桓,横者要环抱,汇聚要融潴,澄清,不要直冲穴位,不峻急,不湍激,不斜撒,不反弓,不陡地倾泻,不直来直去,不割不穿,一定要和穴位有情环抱,依依不舍之状,才是水之吉格。
(一)、下面分别对二十一种水进行细论
    01、来水:站在穴前明堂观来水,来水要远长,屈曲,这样龙气才能旺盛,发福必悠久,若直而短促则龙气不旺,不但不能发福,甚至变凶。
    02、出水口:出水口最好是弯环屈曲,迂回深聚,要有罗星,游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星,关拦重叠守扶水口为最吉,若直流而急喘则凶。
    03、朝水:向穴前流来,而且屈曲有情,悠扬深缓之水,叫朝水,此水最吉,若直急冲射湍怒有声则凶,"九曲入明堂当朝宰相。"
    04、去水:即是穴前见水直流去,或倾斜而去,此水极凶,古人云"第一莫葬去水地,立见退家计"。但是,外局有山势关截高固,锁抱,又或小势流去,大势逆回(如本人万山居子阅过,广东信宜李孝师坐西向东祖坟一样),非一直流去不为凶可发福,但发福必迟。
    05、江水:其势浩荡,一定要弯抱屈曲为吉,所以长江两岸很多大城市,如重庆、武汉、南京等都是很吉的风水宝地。
    06、湖水:湖水是诸水聚注的地方,汪汪洋洋,万顷一平是最吉之水,不管大湖、小湖,阴阳二宅见之俱吉。
    07、溪涧水:溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地方,所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水,如有屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴的地方,而且也是很吉的地方,但是,直喘、太急、流而有声,则是不吉。
    08、平田水:平田水是水散田中,悠缓,不冲不射,不割不穿,不带凶杀、若有情朝穴,到堂融聚最佳,若无情,不到堂则无用。
    09、沟渠水:亦以屈曲,悠汇为吉,如直急,摆撇,冲射,穿割,无情,则不吉。
    10、池塘水:池塘水是由地势周围之水聚集而成,若是生成的也是储禄的象征,穴前得之最吉,但不可填塞,如误堵塞,祸灾立应,若人工开塘,一定要慎重,不要乱开伤残龙气,立招凶祸。
    11、天池水:天池水是指高山顶上有池水,一定要常年有水,四季不枯才能称得上天池,宜深、澄、清,完整的为最吉,极荣华富贵,若平浅,时有时无,干枯则不吉,天池若一旦干枯即败。
    12、注脉水:注脉水是指湖水注于穴前的水,也叫"仰天湖"。"天池水"是龙身上的水,注脉水是穴前所有;此水要四季不枯,是真气融结的地方,我们在行山见到时要特别注意在此寻穴。
    13、沮沼水:是指遍山遍地常湿,看不见水,脚踏之鞋底皆湿,或是石山里常有湿汗,用锄头挖坑水即盈满,春夏有泉水流,秋冬枯干。这里气衰脉散的地方,如人有病,血气不通,是无用之地,见此不要多费心机。
    14、臭秽水:是指牛尿、猪尿,或腐臭成桨,浊脓,气味难闻的水,阻阳二宅皆忌,有此水主女人崩漏,男人痔痿,盲目淫恶、门户衰落,产业退失,家道不昌。
    15、泥浆水:常有泥浆水的地方,此地不吉,地脉疏漏,最为不吉,主客死抛尸,人衰财散。多招痼疾。
    16、亁流水:是指高处是山,低处是水,不象泉水的滴沥水,此是界脉束气的水,穴位就在左右贴近,若穴下有亁流水,切忌直长倾斜,亦平缓方好。
    17、合襟水:上分下合,如胸前衣襟之交合,穴前界脉的水,叫合襟水,脉来有分水处,脉止有合水界,合襟水构成三分三合的,是上吉之格局。穴前后内界水隐微难见的叫一分合,这是审气脉定穴位之聚散,起止至龙虎所交,外界水分明,明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会,叫三分合。有分有合则是阴阳交济。雌雄交配,是真融结,有分无合,阴阳不和,雌雄不配是假融结,请注意审定。
    18、元辰水:元辰水是龙虎之内,穴前合襟处之水,不管是亁流、湿流,都属元辰水,此水称之为龙之元气,切忌倾泻,一滴也不能泄漏,必须左右有砂关拦,使其屈曲为美,还有元辰水不能直去,主初代不利,元辰水必屈曲而出,主初年亦发,至吉,如果元辰水直长,无砂拦截,不结地极凶。万山居子凭十几年研易实践经验认为:高山结穴,穴前如人下巴唇最好要托起,不见倾泻低下方为吉;平地结穴,宜微砂环抱,水曲里拐弯而出方为美。
    19、天心水:穴前明堂正中处之水叫天心水,天心水一定要融聚,叫"水聚天心",主巨富,显贵,若是此处的水穿堂横或直过就是"水破天心"主财不聚,后人有伤亡,而且人丁稀少。内局有水横向,说明左右不包;水直穿又是气不聚的表现,穿心漏底,为不吉的象征,古人云:"为人无子只因水破天心"。还有界水临墓头,也叫水破天心,所以,天心水一定要凝静锅聚。
    20、真应水:指在穴前的泉水,应证真龙之融结。这是好龙旺盛,结穴后秀气不尽,溢发为泉,应找龙的真穴。真应水不分大水,但要澄清甘美,春夏不溢,秋冬不竭,潴而不流,静而无声,符合以上条件,必有大贵之地,一定要细心寻找不要错过机会。
    21、禄储水:指水之融注。比如福禄的积累。在穴前,穴后,或穴之左右,或在水口间,有深储融聚之潭,湖、池、沼、塘,或诸水聚会处是也,但要深大,不涸竭为美,主厚禄,积储巨富,悠久不衰。

(二)、泉水
    泉水是水法里一个组成部分,也是很重要的,在地理考察活动中,也经常碰到的,作为一个学地理者不能不了解他对结穴的影响情况和吉凶,现在我把各种泉水集中起来讲,使大家在今后的实践中能够鉴别其吉凶。
    01、嘉泉:其味甘,其色莹,其气香也,也有人叫"甘泉",澄之愈清,混之难浊,春夏不盈,秋冬不涸。暑凉寒暖,四时莹澈,此是最好的泉水。是龙气旺盛的表现,阴穴近之,乃大富贵之地,阳宅有此泉水,居民饮用,富贵长寿。
    02、冷浆泉:其味淡,其色浑,其气腥,也叫泥水泉,此水不宜灌溉,不宜饮用,清不能澄,浊不能混,春夏溢流,秋冬枯竭,这是龙气萎弱,地脉疏漏,是不吉的地方,阴穴近此最凶,阳宅饮之,主瘟疫长病,黄肿,久而灭绝。
    03、醴泉:其味甘如醴,古人云"圣人之德,上及太清,下及太守,中及万灵,则醴泉流出"。古人又说这是神物之泉水,是龙气发泄的特征,但不一定是旺气。
    04、汤泉:即是温泉,是有硫磺砂的地方,泉水有温度,此地泉水沸热,龙气散发不能结穴。杨公说“凡是温泉莫寻地,真阳温厚化为水,滔滔奔泻日夜流,且是水口无关拦”。
    05、矿泉:矿泉者,其下有砂。土面有泉水进出,其色红,也叫红泉,是龙脉气钟于矿所至,其龙气钟于矿而变为宝,不能复结为阴地,有美地也没有用了。
    06、铜泉:其水的颜色和胆汁一样,又叫"胆泉",是龙脉的旺气,流于泉水的结果,不能结地,不必求穴。
    07、涌泉:是指从地下喷出的泉水,起泡,或从岩石缝中涌出,喷出的水时高时低,这是地气发泄于泉水,或为胜境仙宫,神灵所居之地,不可求穴。
    08、溅泉:迸山如射,非常冷洌,是阴极肃杀之气所发,最为凶恶,不可求穴。
    09、没泉:所谓没泉是指从下漏去的水,下有虚窍潜通,水溜其下,不见其去,此是虚陷之地,气不融结,不必求穴。
    10、黄泉:所谓黄泉,不论其色,是指水入于地叫水落黄泉,春天下雨时,其水涨起,雨刚停止,其水即浸入地中,四时干枯,这是浮沙之地;坑深水浅、水落坑中,龙气虚耗,这是灵神或鬼魂所栖之处,人居之主贫困无聊,不必寻穴。
    11、漏泉:漏泉者,点滴尖漏。是龙气极弱之处,不可求穴。
    12、冷泉:所谓冷泉是指冷冰的泉水,此果受极阴之气侵人,阴多阳绝,决不能融结。
    13、龙湫泉:龙湫泉是孕育蛟龙的屈洞,气候干旱时老百姓祈祷辄者亦者。如雁荡山,大龙漱,小龙漱之类,此泉多出在大山亢阴处,为魑魁之都,不可求穴。
    14、瀑布泉:即是我们平常所说的黄果树瀑布之类的泉水,水从岩石飞流如下穴前见之,或如孝廉,或如重泪,或如白刃等形态,不吉水流之声,如轰雷,如槌鼓,如哭泣,如悲伤,都是不祥之兆,如有水廉洞等幽奇岩洞那是神仙住的地方不可求穴。以上所讲诸泉,惟有嘉泉是吉祥的地方可以寻穴,其余各泉均不宜求穴。醴泉、汤泉、铜泉、龙湫泉,是气钟于泉;红泉,气钟于矿,冷浆泉龙气萎弱;没泉、黄泉、漏泉、龙气虚陷;涌泉、溅泉龙气发泄,冷泉气之阴杀,瀑布泉气之阳渗,皆无融结,不必寻求。醴泉、汤泉、铜泉、龙漱泉不结地。没有灾祸相应。冷浆泉主瘟疫,红泉主叶血,肺痨,杀戮,溅泉。漏泉、冷泉、主崩漏,痔瘘,疯狂,癫痫等等。
   15、泉水鉴别:
(1)、初口甜时吸口淡,贵气已过福祉暂;大地恐被人葬了,阴阳山水无再犯--(谓已过气)。
(2)、初饮香时再饮甜,当有富贵应他年--(谓值生气)。
(3)、初饮甜时开口香,含唇似辩为君分,先出武臣后出富,武艺人精多仓库--(谓当旺气)
(4)、入口旋含闭口若,岂有贤豪居此上。含吞香甜吐酸湿,一去一程庙侧,水若冷时濯在手,铁镰铜山燃不朽。六月淡时发气馊,其乡富贵那能久,下手掏水清且香,严冬沃之如温汤,滴在水面沧沧响,此去数里龙潜庄--论(断验法)。
(5)、山高水碧神仙地,平时碧水公候地,白水流时近寺观,清白交流交武居,井水紫白文儒生,水浮紫气公候位,白气起时应孝子,忠臣烈士同一类--论(水色与气法)。
(6)、水飞黄气风吹寒,紫气横波堆满澜,及有贵气横其上,富贵金银堆满仓。
    本人投师时,幸得形峦星体秘诀,在地理寻龙点穴方面,所以专注于形峦星体标准要求,可以说在寻龙点穴时不用罗盘;在看人居阳宅风水时,不用亲身到现场,只要你把周边状态物质构造,和其所居正确方位(即二十四山方)告诉我,即可判断出你家在何年/何运所发生的吉凶事情;相反同样简单的是,你直接把你家最近所发生凶灾类型属性(五行的金、木、水、火、土,伤灾横祸、病难、被小人偷盗等),和应事时间,陈述说明给我,我亦判断出你家居在哪方位,必有何种砂峰物质结构状态等(如出入大门、楼梯、卫生间、灶火、水口、祖先神位、楼角、路之冲射)。有的“大师”说“不用罗盘不知寻龙点穴;在家不能帮人断风水”那是此位“大师”地理风水知识水平不够而已。万事万物有正面同样有背面,有好事照样有坏事相伴,多多拜读《矛盾论》和《唯物辨正法》可以完全有效地解答我们的疑问,只要按照真理要求运用操作,正、反推理,就会有方法解决我们所遇到高深的事情了。


 

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预测须知

    黄麟堪舆风水善用梅花易术及六爻预测术为求测者进行预测,有时候不用起卦,只看外应就能即问即答,铁口直断,而且精准无比。但由于预测师也是人而不是神,时有出错,在所难免,所以,预测结果仅供参考。如需预测,务请了解以下几点,以期心诚则灵之效。
1、不诚不占 没有强烈的意念和诚恳的态度,占卦是不灵验的。
2、可以自己摇卦,也可在电话中让卦师摇卦。如自己摇卦,须遵循卦师的指导。
3、不要随便改变自己的意念。比如,在路上想着让卦师预测某事,而到了卦师处,又改变主意,让卦师测另一件事。而最先摇出的卦往往是对应最先想到的事情。
      在某些情况下,往往不用摇卦,卦师根据外应(即周边情形之变化)也可以预测。预测案例中就有不少外应预测之实例。   

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