一、正穴名

二、相穴法

凡点穴，先须于穴星上斩木烧草，令其干净，使星形明白，天无发新，然后于明堂中，或案山上对面相之，发作何星，何体，以穴星部，三势四杀诸法，参定穴场当在何处，私立记认以审订。经云：穴在南时北山寻，穴在北时南山望，是也。对案而望有所根据，径到其山，看案山高低，高则齐肩，低则应心。经云：朝若高时高处下，朝若低时低处扦。又曰：对案山来不倾侧，绕方移步便欹斜，只将对案寻真穴，案若正时穴最佳。是也。若无案而有水为朱雀，远山同高山，近水同低山。

三、察龙虎

四、辨堂气

五、避恶杀

凡穴前左见山射，则穴宜右，右见山射，则穴宜左，左看山压穴宜右，右看有山厌穴宜左。此趋吉避凶之道也。

六、定八卦

七、立茔形安葬

书云：玉尺度其远迩。蔡氏云：其数生于黃钟，令之尺当八寸为则，按尺法不一，牧堂父子皆精于吕律，故其言可信。令尺惟塋，造尺即曲尺，通行四方，以茔造以八寸为一尺，分十寸尺。凡度茔阔狭，量圹深浅皆用之。

八、度圆晕

九、论法度

凡穿圹仅容棺则止，若太宽阔、则泄漏生气，砖石太厚、亦能隔绝生气，开圹太久、便能散失生气。唐一行：惟宜三日之内。凡生坟只宜开茔，不宜穿圹。双穴则只以一穴为正。

十、定浅深

十一、审四法

凡圆晕与左右，长短高低均匀，则于晕心依玉尺浅深例放棺。若左右稍短，则用呑法，从晕心标准接向后二三尺许放棺。若左右稍长则用吐法，从晕心标准超向前二三尺许放棺。若左右稍高则用浮法，以玉尺浅深数，浮减二三尺许放棺。若左右稍低则用沉法，以玉尺浅深数，深增二三尺许放棺。吞吐浮沉不过三尺，茔堆不动内秘金井，此奥语也。外宜尺寸可参而用之。

十二、辨土色

书云：夫土欲细而坚，润而不泽，温也。截肪切玉，备具五色。夫干如聚粟，温如制肉，水泉砂砾皆为凶宅。又曰：阴阳冲和，五色兼备，润穴而温二吉也。注云：得势与形，而土色不佳，亦不贵也。令按九州土壤而不同。而燥温，亦异难以概论，形势土色俱为全美。多见形势不吉，而土色具备用之者祸不旋日。形势自吉，而土色不备用之者，常臻富贵。不可势一论也。水泉砂砾，然龙真穴正则自无之。有之则非真龙，正穴明矣。又有验穴法，燃烛于穴中炎动，而即或者有地风也，为认宫之尸，大凶，然此外面必有风射穴，自此可见，何待乎试验。或谓穴必有水，宜开沟放之乃为正穴也。