金井现五色土 方验为佳穴

挖穴口也是很关键的，一般情况下，都是村里面的老人去挖的。

为什么要村里面的老人呢？

因为他们的经验比较丰富，估计其中还有很多人都不止挖过几个穴口了。

高的地方挖深低的地方挖潜，挖到五色土是最好的，说明是一块上好的风水宝地。

穴图

葬口为什么称为穴？顾名思义，这种说法是有讲究的。比如人生病了应该通过艾灸治疗，不是孔窍的地方烧不得。取向取名来源于书中，阴阳老少只有八种地穴，地穴不但要开面，开口、开手，而且还要有锅，钳、乳，突纷纷排列着。金木水火土这五行形家分辨它们是能够判断得清的。不如得位这才是最好的，就像锦上添花一样。例如''老阳穴位于乾位，老阴穴位于坤位，太阳穴位于震位，太阴穴位一巽位，中阳穴位于坎位，中阴穴位于离位，少阳穴位于艮位，少阴穴位于兑位。以及木穴在冬，火穴在南，金穴在西，水穴在北，土穴在坤位和艮位，这样四墓之地穴都得位，就如同锦上添花一样''。至于它们作用并非不完备，盖穴、粘穴、依穴、撞穴是起倒的。

穴图

另外还有吞吐饶减法，现在我一一详细写：''木节火焰土挂角，金窝水泡与人说''。一定要记住，在开学的时候要看穴晕，如果不看穴晕的话，满地挖土只能让人取笑。总之没有一定的准则，以后学习风水堪舆术的人又怎么能够分辨得清楚呢？我把千万种方法用笔一一写出来，砂水龙神都全部说清楚。首先要把面前的水口辨别清楚，如果砂吉水也吉，那么砂水都会有情。后面的束气处一定要又短又细，要丰肥圆满真气才能够汇聚起来。前面是旺水，后面是旺龙，后面的龙生分，前面就是水生。就在这中间挖金井，不偏不斜的穴才是真穴。

穴图

即刻下穴乘生气，各种形状任由你来命名。''在下穴之后观察他，如果它在上面，就称为盖穴，如果在下面就称为粘穴，或者是依穴，或者是撞穴，以及吞吐饶减，随人意而称名''。只是在借用其他方法，又何必当场乱去寻找呢？灵光自古都不会轻易传下来。''古人说：在葬口所在的地方一定要窝藏，不露头，而要见灵光。至于灵光如何解释，只有那些凡夫的下穴之处才不会有土仓''。我现在妄自把天机泄露出来。

葬到好地的时候，突然就会瞬间变天，出现各种各样的气现象，可能当时就会乌云遮布，下起瓢泼大雨，或者会看见其他灵异情况。这都是葬到好地才会有的，如果葬到一班的地是看不到的。风水就是这么奇怪，就是这么神奇，大家还是，早一点学风水吧！

寻找龙脉很简单的，现在的交通这么发达，开着车到处去转一下，到处都是龙脉。但是想找到好的穴位，那就需要很长的时间才能确定，而不是开着车看一下就能找到穴位的，不是这样的。找穴位一定要到大概的地方，看清楚，辨别清楚，最后取土出来，看一下是不是五色土，才是真正的确定穴位在这个地方。这找穴位，最关键的就是五色土，能找到五色土就一定找到穴位了。

五色土

地理堪舆书中说道，''寻找龙脉容易，但是要点穴却很难''。还说：寻找龙脉要用三年时间，点穴要用十年的时间。我向来不把这种说法当真，我认为龙的结作之处，近则在数里，远则在数百里或者数千里。从起自祖山开始一直到结穴之处，在之间有太祖山，少祖山，穿帐、过峡、束气等地方，既唯恐龙脉的气息不真，又怕风吹龙脉暴露出来。至于了穴场最大也不过十丈而已，如果小的话也不过才二三丈而已。在这十丈或者一二丈之间，求一八尺大小地方做穴，而认为难，那么在十里、百里、千里的地方寻找龙脉，远近大小又该如何呢？到了以后，我遍访各地旧的坟地，看见龙生活动，杀水秀丽的地方并不一样，在他们中有的发的富贵，有的却没有发富贵。于是我走到穴前仔细研究其中原因，才知道是穴是真穴，绝对没有不发富贵的道理。

如果穴不是真穴，那么即使龙身活动，砂水秀丽也毫无用处，不但不发富贵，反而还会招来祸事。所以穴实际上是砂水和龙脉的大关会所在，差之毫厘，失之千里，确实有不容易说清楚的地方。所以古人在这方面是有现成的方法的，比如盖穴、粘穴、依穴、撞穴、吞穴、吐穴、浮穴、沉穴、饶穴、减穴等。虽然古人的立穴之法很多，其中自然有一定通用的法则。然而，后世的人愚笨，见穴的名称种类很多，心里没有把握，就在面临穴地的时候乱点一气。所以古人的种种现象的法则，反而成为他们规避的依据。又比如木星葬节，火星葬焰，水星葬泡，金星葬窝，土星葬角，对古人来说，本来是源于五行，却五行相生处作穴，所以角角都可以扦葬。可是更有一种非常愚钝的人，固执并抱泥于阳年东西有利、阴年南北通气的说法，完全不论及龙脉、穴位、砂山和水法，只说什么今年只可以南北向，今年只可以东南向，而主人家并不通晓于此，听信他们的话，任其下葬，致使富贵的穴场，却被弄成败绝的废地，以至于误人害人。

五色土

这样的例子举不胜举啊！我现在特此说明，把风水堪舆的方法一一在这里详细写明。不论是形家，理气家，还是市井应酬葬地的人，如果能依我这样说的方法去用，那么决定大地大发，小地小发，屡试屡验，绝对没有不准的道理。

有的龙脉要行到尽头才会结穴，有的龙脉大都在半途中结穴。凡是寻找龙脉要逐节寻找，如果看到束气处清晰真切，穴星特起，开口，开手，这样的地方已经结穴了。即在龙沙和虎沙内，与小明堂之间下罗经，用线牵在近穴两水交会的地方，看是在罗经外盘上的哪一个字上，首先把局定下来。再用线牵在后龙入首的地方，看又是在内盘的哪一个字上，从而定下生气，旺龙，还是死龙、绝龙。''详细的说法，都在龙诀之中''。就在小明堂这块地方中，无论上下左右，一定要将水口拨在墓绝胎方的后面。如果龙脉入首处丰满肥厚，形状像鳖盖，这才是真气。又要是生龙，在旺方，左右前后都有山峦高耸，并且尽在吉秀官禄方向转动，一定要样样合法。然后再酌情量棺，这样的穴才是正穴金井。穴不必太大了，恐怕泄气。

五色土

也不用拘泥于深浅，在高山的地方宜深，在平坦的地方宜浅。只要浮图的颜色已经变了，或者是红黄色，而且滋润或者五色全部齐备，这就是得气。不要不犯后面的二十四凶图，那么大地大发富贵，小地小发富贵，绝对没有不准的道理。千万不能信口胡说，只要有真龙，就一定会有真穴。如果只是贪图朝对，不管后面来的生死，砂水是否冲射，自作聪明，妄自使用倒杖之法，结果只会弄巧成拙，以至于害人。我在这里不停叮嘱，要千万小心啊！

本院有来自昆仑山的加持过的五色土可请，下面吉祥物里有图样。