杨公风水：风水论〈龙真穴的砂环水抱〉

龙真，穴的，砂环，水抱，四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。

土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。

一、 寻龙

风水口诀不多传，寻龙认祖看尖圆。

列屏列帐多顿跌，辞楼下殿降峰峦。

蜂腰鹤膝龙穿变，余枝夹送转抱环。

活龙活蛇龙摆折，一起一伏断又连。

带仓带库从龙走，过关过峡自护躔。

前迎后送无断续，藕断丝连玄又玄。

龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。

可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。

二、 穴的

地理点穴纳山川，高山平地穴天然。

但看晕圆并应落，峦头宝顶正方圆。

横斜直撞金斗口，天心十道枕尖圆。

到头阴阳相交接，倒枝生死顺逆穿。

穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。

必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。

三、 砂环

地理看砂须抱躔，前官后鬼要周全。

左右蝉翼来交护，龙降虎伏转湾环。

远案秀峰峰连帐，近案环抱足下眠。

砂证明堂堂证穴，仓库分明居两边。

下砂逆关兜上砂，世代儿孙产贵贤。

顺兜斜走不回顾，粗恶捶饱忌直牵。

砂环，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。

故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。

四、 水抱

地理潮水穴宜高，屈曲朝来产英豪。

远朝不如近朝好，明朝不如暗朝高。

朝水一勺能积富，横流放出要湾环。

来山去水穴宜低，三分三合水交绕。

湾湾曲曲金钩水，左回右抱迎来朝。

水躔玄武千秋富，水绕青龙贵声高。

水来水去之玄走，何愁富贵不坚牢。

水抱，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。

意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。

《定穴妙论》

四杀定穴法

地理所谓的『杀』，简要的说即是尖利、直硬的凶冈、水路、建筑等，立穴建宅要避开，避杀的方法有：闪、脱、藏、压四种。古人言：“点穴必先分四杀，留心莫乱挖。”杀，即硬直而坚利的山，故曰：恶杀无过直与尖，真个得人嫌。不是所有的风水宝地都是看起来那么齐齐整整，圆正秀美，真龙融结之处亦有尖杀恶曜，弃之不用固也可惜，怎么办？只有在立穴时避开神杀定穴，此为趋吉避凶。故云：大凡穴前明堂内有破碎之山，凶恶之水，皆是神杀。立穴之时，或高或下，或左或右，或出或入，可避则避之，使眼界中洁净为吉。四杀者为藏杀、压杀、闪杀、脱杀是也。藏杀之义：一是来脉悠扬和缓，不急不硬不直不峻；二是左右龙虎圆净而无尖角硬直，四周前后左右皆朝向有情，没有反背、冲射凹缺等不足之形杀，通常称之为“神藏杀没”。穴形就会端正不偏不倚，穴宜居中下为撞法。廖公云：两边圆净名全吉，藏杀穴第一；无绕无减穴居中，妙用夺神功。压杀之义：凡来脉吐出尖利硬直之形，无法回避亦不可剪除，穴宜居高，即下压杀穴为（盖法）。穴星左右或脚下尖直，及两边龙虎之山有尖直射穴，名『神杀出现』，穴要提高。董德彰说：“高则群凶降伏”也。此法又名『骑刑破杀』。廖公云：穴下如生直尖角，压杀穴宜作；骑刑高下自无凶，挨金法一同。闪杀之义：凡来脉直射，有出头尖利急硬之杀形，四势中聚而不可粘脱，穴宜在圆净一边，下闪杀穴为（倚法）。穴星及龙虎山的左边或右边有尖直之形，名『神杀偏露』，穴要靠向圆净那一边，此法名『趋吉避凶』一闪避恶脉，趋向吉气也。廖公云：一边尖直来想从，闪杀穴宜用；从来倚脉亦如然，莫道穴居偏。脱杀之义：凡来脉急急而来，山势雄峻，四应下聚，穴宜居低处，下脱杀穴为（粘法）。点穴要向低处寻。此脱杀穴法有四种：粘穴：在后山吐出平坦地面上，粘着后山立穴。缀穴：靠在山脚下立穴。接穴：在山下平地有厚土微微隆起处立穴（离开后山一段距离）。抛穴：在山下，龙虎山之外的地面立穴（这块平地要隐约隆起。像浮在油中的酥饼一般。）廖公云：气脉急来形势急，脱杀穴宜立；须知粘穴落平夷，休嫌穴水泥。

水势定穴法

登山点穴之前，须先看明水势，但见其水形忽深、忽阔、忽曲、忽抱等有情之处，水势聚于何处，便于何处点穴。如水聚于右，则于右侧点穴，水聚于左，则于左侧点穴，水聚于中则于中正处点穴。还有逆水与顺水两种情形，逆水气进而上，结穴必高。顺水气退而下，结穴必低。凡青龙白虎，既浑全美好，不闪不走，在法不问青龙白虎，定要下手一山兜，乘上手一山过方吉，谓如穴前水流归右，则右为下手，要右山长于左山，兜住左山，如水流归左，则左为下手，要左山长于右山，兜住右山，如此方好。若上手一山长，下手一山反短缩，乘上手山水不过，定主退落，不是好地，纵是龙虎抱卫，应案有情件件皆好。都不着力，凡过一乡村，见一只山，远远弯曲，逆兜上水者，便宜寻讨穴场，不可放过，谓逆水山，决不虚生，此虽是寻常浅近之说，却是寻地之大快捷方式也。凡作穴处，多是下手弯回向穴傍，所谓下手先到是也。不拘行龙尽龙，皆当察此，盖气将融结必猛烈一番，或石或土，愈大愈佳，如秀颖者、多贵，重大者、多富，高山平地，皆以类应。