【文苑】民间坟地点穴要诀(其一)
来源:杨公堪舆风水文化研究 黄作者:杨公堪舆风水 黄麟2020-07-08 18:36
【文苑】民间坟地点穴要诀(其一)
文苑造福
民间坟地
点穴要决
(其一)
民间坟地点穴要诀
有以下几点务必牢记
案山朝山,即穴前之山,近而小者为案,远而高者为朝。凡近案远朝两备之地,定发富贵。
因有近案则穴前周密,无明堂大旷和气不融聚之缺陷;
有远朝则有配对,有登应,开豁光明,局势宏大,无逼窄窒塞之毛病,且内堂局全备,三阳六建皆明,故为吉地。
案山有的是本身山生来穴前,有的是外山作案。
无论如何,案山要“低小有情,不高不远,不斜走,不粗恶,不反背,不顺水,或虽顺水而又远抱过宫,不逼近穴,要遮却外山筋脚。
俗云“有不见外山之吉地,无不见案山之吉穴”。
如无案山,只有龙虎砂相交固,关聚内堂则无案同有案。
案山以形象让,要如玉几,横琴,眠弓,横带,倒笏,按剑,席帽,三台,天马,龟蛇,金箱,玉印,书架,笔筒之类等等,只要案山端正圆巧,秀眉光彩,环抱有情,横遮外阳朝山之脚者为吉。
所谓“朝山要和”,即朝山要有情朝拱。凡迢迢远来,两水夹送,拜伏而至者,是为特朝山,最上格;
横开帐目,有情面穴,两边有排衙唱诺之状者,是为横朝山,次吉格;
虽有尖峰秀丽,劫大势去无情,是为“备朝”,最下格。下无拜伏之山,上无正应之意,是为伪朝山,凶格。
以形象论,朝山要端正秀丽,尖圆方正,光彩妩媚,不能破碎峻岩,丑恶峥嵘,倚斜走窜,反背凹陷,尖射臃肿,粗顽崩赤,枯瘦无情。
若朝山形若各种贵器,与案山相同,都主发贵。如五星相会,三台列拱,更是贵格。
平原之穴;高一寸为山,凡田中草坪,水界堤岸,只要是稍高之地,即是朝案。
二、乐山要贴背,不宜无旷
乐山就是穴后衬托之山。有特乐、借乐、虚乐三格。特乐,就是远山特来,挺然贴穴,主骤发富贵,人丁兴旺;
借乐,就是横障贴穴,不令空旷,福祉次于特乐;虚乐,就是既非特来,又非横贴,穴后空虚,纵有小山,偏傍低闪,散乱远旷,不忱穴场。
以形象而言,乐山只要端然卓立,高阔障护,不令穴后空虚,便是吉格,乐山也不一定是本身山,如有乐山下之水流到穴前,最为发贵。
站在穴上或明堂中,可看见乐山为吉。另外又有左乐,右乐,长乐,低乐,高乐,多乐等等格,与此三格大同小异,不必细分。
三、罗城要紧
罗城以恒局,异名而同质。所谓罗城,即前朝而后托,相连于周围的砂山,如城有墙垛一样。
即是,罗城要宽大周围,不知水从何去,拱揖有情环抱无缺,为上吉格。
四、下手砂要抱得了上手砂
所谓下手,就是出水一边,下手砂就是出水边的砂山。
凡地即使龙虎双美,如无下手砂来抱上手砂,则 不是吉格。
如穴前水流归右,则右为下手,右一山如逆水长过左山,兜往左边山水,是为逆关,主大发 财禄,逆关砂也叫财砂。
廖公云;问君如何富,下手山来相凑;问君如何贫,下手山顺水奔。
五、水口砂要周密
水口砂,就是水流去处两岸的山,水口如无砂,则水流直奔而出,堂而皇之气不聚,为不吉。如水口砂石犬牙交错,鸡鹅相攒,高峰耸立,异石挺拨中流,皆为吉格。
如水口砂山不周密,山势走窜,一山小于一山,一节低于一节,一重远于一重,水口空阔无关,则堂中旺气顺水而散,为凶格,纵有龙穴,也发福不会久远。
再者,水口间的桥梁,大树,祠堂等也关系祸福。
六、富贵之穴,必有华表捍门,北辰罗星
华表山,就是水口中间卓立挺秀的山峰,或者是二山对峙,水从二山中间流出,或者是横拦高镇,窒塞水中的山峰,水口有华表,必为大地,捍门山,就是水口中二边对立的山,如捍卫门户之形,捍门砂成日月旗鼓、狮象龟蛇等状为最吉,有一重或二重捍门者,就可出王候后妃,有九重十重捍门者,必出至高无尚之大贵人。
北辰山,就是水口间峻岩石山,耸身而立,形状怪异,在水中挺然朝入的山峰,也叫尊星,主发大贵。
古云“一个北辰管万兵,驸马公候招讨名”“北辰高大出万乘,若然低小也朝臣”。
北辰山只能在口间,不能在穴上见,罗星山就是水口关栏之中,有或石的墩埠特起,四面有水绕流的山峰,罗星山,石为上,土次之,要在罗成之外为贵。
罗星以尖圆端正方扁为美,有首有尾为吉。罗星是贵地的佐证。