当前位置: 主页 > 阴宅风水 >

修坟流程与咒语

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水2020-11-24 20:43

修坟流程与咒语

赖布衣风水研究院


冬至一阴始生阳

破土修坟福泽长
慎终追远传统好
发子发孙代代强
修坟之事,各方各俗,也不必全按以下操作,仅供参考。

首先,法师指挥家族福东们要对历代祖宗坟墓逐一上香,焚化纸钱,并且行大礼进行祷告,由族长说明并非是子孙不孝,翻尸倒骨,而是出于某某原因,请历代祖先谅解。

并请祖先乔迁新居,福荫后代。

然后,法事正式开始。

一,法师在旧吉地明堂上设法坛,供桌前插1米半高香三支,红色引魂幡一柄,供桌上摆放香炉,素蜡,五彩粮,糯米,阴阳无根水,桃木剑,拂尘,和神符等法物。

二,法师禀香诵 升幡咒 敬口神咒 起法坛。

敬口神咒
丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神
罗千齿神 却邪卫真 喉神虎贲 气神引津

心神丹元 令我通真 思神炼液 道籏常存


2.png


三,法师请福东族长扛红色引魂幡去祖坟叩拜,请祖先诸位考妣来受法食。法师颂咒。

甘露法食咒

冷冷甘露食 法味食无量骞和流七珍 冥冥何所碍 受此法饮食 升天登紫微
福德高巍巍 供食令清净  一切有为事 普皆成代命 
拔汝三涂苦 施汝九玄庆 临当受食时 诸天皆赞咏 
寒庭多悲苦 回首礼元皇 女青灵宝符 中山真帝书

一念升太清 再念皈虚无  功德九幽下 旋旋生紫微

四,法师将引魂幡立于供桌前,并禀香为福东历代祖先进行安魂指引。

回度往生咒

勤修大道法 精心感太冥 

黄华真气降 五脏结胎婴

幽魂生天堂 飞升朝上清

福慧无不遍 此食施众生
救苦往生神咒
太上敕令 超汝孤魂 鬼魅一切 四生沾恩
有头者超 无头者生 枪殊刀杀 跳水悬绳
明死暗死 冤曲屈亡 债主冤家 叨命儿郎
跪吾台前 八卦放光 湛汝而去 超生他方
为男为女 自身承当 富贵贫贱 由汝自招
敕就等众 急急超生 敕就等众 急急超生

五,法师步罡踏斗,焚送 破土神符。【用以敬土地神,以及避免冲犯太岁】

土地神咒

此间土地 神之最灵 升天达地 出幽入冥为吾关奏 不得留停 有功之日 名书上清

六,法师宣布 吉时已到 请福东响炮 破土拾金。

注。棺材为金柜,骨灰盒为金斗,尸骨为金。

破土之人及其工具均要披红【系红布条】,拾金者必须要戴口罩, 帽子和红手套。

1,破土开坟从祖先长至幼依次进行,祖坟破土时候一定从祖坟前面开挖,不可以掘后面。【掘后面即 绝后】。

有墓碑先 放碑,然后破土。破土时候挖到龟 蛇 鼠 蟾等吉祥动物,千万不要斩杀,随缘而去。

2,平掉坟土后见棺时,要把土挖至棺盖下二尺,以免开棺时候进土。

3,开棺之前要响炮,然后以遮阳布遮盖整个墓穴,千万不可射入阳光。

4,遮阳后,将棺盖打开一道缝隙,投入五彩粮和糯米于棺中,并请法师焚化一道化煞神符投于棺内,然后放尸气,静等6分钟后开棺。

5,开棺拾金顺序要从长至幼,从男到女依次开棺拾金。

如果开棺后发现尸身或者骸骨非常完整,就要用两米长红布铺于骸骨下,完整抬出,安放入新金柜。

如果年代久远,棺材腐败不堪或者进土囤淤,就要动手拾金。

拾金师父必须专业而且着装整齐,男人尸骨要从头颅开始拾金,依次左手至下到左腿,然后从右腿至上到右手。

一定依照次序而且万不可遗落骸骨。

金骨依次按照人体骨骼结构安放于新金柜中,金柜进金前要铺好硬币,材底法金,左手金,右手银 元宝数个,通堂红布,布撒五彩粮。

进金后要以棉花团稳头,下颌骨与头骨咬合,颅骨以道教祖先保佑金蒙面。然后搭五彩线从头至脚。

骸骨全身布撒茶叶,【不周全之处以求祖先自己查对。】然后以红布为 盖水被 遮盖金骨后封棺。

封棺的材钉行话叫 柵,每口材三个,要按外侧双,内侧单 落柵。

如果落柵错误,必然影响法师功德和福东家运。

新金柜封棺后,将原来棺木底下取 血水土 【土层八寸】装于袋中备用。

原来空棺木内投入 白萝卜一个,法师口诵“一个萝卜一个坑,子孙后代万事兴”。

然后开第二口棺木。

【女棺拾金方法与男棺基本相同,但是拾金顺序截然相反。千万注意。】

七,拾金封棺后,新金柜以红布遮盖披红挡阳气,按顺序装车,将红色引魂幡由族长扛打引魂。

待法师诵 落幡咒 撤法坛后,响炮上路。例 落幡咒幡悬宝号 普利无边 诸神卫护 天罪消愆 经完幡落 云旆回天 各遵法旨 不得稽延原来坟坑待新金柜上车离开后可以掩埋,但是棺盖千万不可以再次盖严。】

一,法师在新吉地明堂上设法坛,供桌前插1米八雕龙高香三支,供桌上摆放香炉,素蜡,五彩粮,阴阳无根水,桃木剑,拂尘,和神符等法物。

二,法师禀香诵 升幡咒等咒语 起法坛。

三,法师请福东族长扛红色引魂幡去车前祖先金柜前叩拜,请祖先考妣下车来受法事超拔。

四,法师将引魂幡立于供桌前,并禀香为福东历代祖先进行安魂指引。

五,法师步罡踏斗,焚送 破土神符,口诵 进金咒和超拔祖先神咒等咒语。

例 破地狱咒茫茫酆都中 重重金刚山灵宝无量光 洞照炎池烦九幽诸罪魂 身随香云旛定慧青莲花 上生神永安例 往生咒太上敕令 超汝孤魂 鬼魅一切 四生沾恩 有头者超 无头者升 鎗殊刀杀 跳水悬绳

明死暗死 冤曲屈亡 债主冤家 讨命儿郎
跪吾台前 八卦放光 站坎而出 超生他方
为男为女  自身承当 富贵贫贱 由汝自招
敕救等众  急急超生 敕救等众 急急超生
六,法师在新的穴中暖穴,然后铺金,布撒五彩粮,焚香布符,安放铜钱玉佩并立旺山旺向。
七,法师宣布吉时已到,响炮进金。然后按照祖先男女考妣先后顺序进金下葬,并把他们各自的血水土 铺于新的金柜下方。

八,先考男金柜坐明堂,先妣女金柜把金边,夹缝对单柵,万万不可倒位。

如有一夫多妻者,也是先考男金柜坐明堂,先妣女金柜把金边,但先妣女金柜要按大小顺序排列,长者先妣正印夫人金柜伴先考金柜,后者如夫人先妣金柜伴长者正印夫人先妣金柜,依次排列。

万不可倒位,更不可先考居中,先妣两侧陪伴。【民间属于大忌,满族正黄旗福东除外】然后考妣金柜以红线搭桥。

九,法师为金柜以罗盘定位后,以法力从引魂幡召唤亡灵入墓,焚化安坟符于头上、脚下,并敕安坟咒语。
例 亡人入墓咒天门正开 地户遇闭金鸡正鸣 玉犬正咬
生魂散尽 死魂遂方亡人以向西方死魂还来入墓
东遇王公 西遇王母按镇中央戊己土
例 安坟咒赫赫扬扬 日出东方吾今安坟 永保吉祥
金蛇回洞 玉鼠归仓金蟾入穴 归位永康
收回风水 万年风光妖邪远退 不要祸殃
发福生财 万事永昌诗林 吾奉 太上老君急急如律令
例 超度九祖先亡咒
孤魂等众 九玄七祖四生六道 轮回生死出得地狱
及望东极天界救苦门庭救苦地上好修行只有天堂无地狱
阎君一见不敢高声童子夜叉敬拳拱手牛头马面尊敬归依
一十八层地狱狱狱逍遥三十三天宫宫宫自在
超升天堂之镜即无地狱之声
出离地狱,永离苦难竟往人天,超升净土
快乐无量,一去一来,无挂无碍太上救苦,法力无边 精命威灵,
负命奉行太乙寻声救苦天尊
十,法师指挥福东后人手捧黄土布撒金柜,之后封土掩埋,坟上插红色引魂幡并摆放供品。布撒阴阳无根水于高香下。

十一,落葬进金封土后,法师请福东焚送纸钱跪拜祖先,法师站立明堂接 三仙五宝,然后禀香进行呼龙仪式,并诵 进金祝词。


进金祝词
伏以

良辰吉日 日月交辉

七政四余 光照堂局 

阴阳交泰 普天同庆 

祥瑞漫山岗 进金万事大吉昌

进的好 代代子孙后秀贤良 聪明魁伟 事业发达 人人成名 光宗耀祖 好风光进的吉 万事顺遂 吉气盈门 人人健康 个个奋进 生意骏茂 财源滚滚通四海金银财宝堆满仓 荣华富贵 永无疆 大吉大利 万福其昌

年 月 日 时 吉旦十二,诵毕 进金祝词 ,法师宣布迁坟进金立祖仪式圆满礼成,并向福东称吉道祥。福东族长代表家族向法坛做香火布施。然后鸣放鞭炮。在喜炮声中,法师诵 落幡咒 谢祖师及天地神咒,落幡撤法坛。
出殡详说
死者衣裳的袖子要长得將手完全盖住,据说手露出来,將来子孙会成为討饭的。
魂轿的轿夫一名唤康得喜(扛得起),一名唤李有禄(利有路)。
孝男及家眷,平时出外做事为方便都不带孝而將其寄放在灵位香炉侧,俗称「寄孝」。
待对年时,至土地公庙焚香脱孝。
订购棺材一直忌讳称「买棺材」,而改称「买大厝」、「买大屋」或「买大寿」、「放板仔」、「买寿具」皆取意吉祥也。
棺材內底部凿就之小方洞另削一柄自內塞出,名为「龙喉」,打桶者入窆时须將之打除。
「媳妇头,查抹子脚」,指女尸由媳妇梳头,媳妇梳头时应跪在地上离尸约一尺以外,连哭带號,恭恭敬敬梳理,梳头前三后四。由女儿穿袜及布鞋。
尸之口中含用红纸包之龙银一枚,放入时,须唱:「含孝归土」。
尸之面部须以四方形白布巾覆盖,巾之四角有带,绕结於项后。
男丧皆戴帽,女则包乌巾,否则即是和尚尼姑头。
有些地区病人在未断气前就要穿上预先准备好的寿衣,如此死了以后才能得到。
寿衣俗称「老嫁妆」,寿衣下身三裙二裤寓意:子孙大富。
寿衣之口袋皆缝死,以防钱財与福气为其带走。

俗谓尸温最后消失之处以定死者归於何道,若人死后全身冰冷仅脑中心仍有余温,则此人超凡入圣,往生西方。

若余温在眼则归天道,余温在心则归人道,余温在腹归恶鬼道,余温在膝则归畜牲道,余温在底则归地狱道。

俗曰:「一样生,百样死」,以老而寿终止於寢者为顺终,否则即为非顺终称为凶死。

凡凶死於外者,入木之际皆须至出事地「引魂」,同时请僧道至出事地点诵经超渡亡魂。

死亡地点如在海外,则向者死亡地点的方向或到海边举行遥祭。

俗谓地狱有枉死城,人被处死、毒毙、或縊死、自尽等,灵魂定会被阎王幽禁在枉死城,所以必须延请道僧读经向阎王求赦罪,以便由枉死城救出。

溺水者须作「牵水懺」,难产而死的作「牵血盆」。

须製作五、六尺之圆筒形迴龙灯,产死者糊红纸,溺死者糊白纸。

须执魂旛至出事地引魂,否则其魂將徘徊不去为厉鬼在该地而产生「抓交替」之恶性循环。

溺死者尚需牵懺,牵亡魂出困境,否则永不得超生。车祸死者再开枉死城。

投环者须作「放索」。服毒者要做「解药」。

被杀而死者,要作「解刀法」。在床上气绝者要「打眠床架」。

祭品中不用鸭与葱,鸭与押同音,葱、娼同音故不用。
死后若有仇不能报,则於棺內置木炭,能使死者至阴间报仇。
將吊尸入棺的白布条,撕下一小块塞入腰间,俗传如此可使己身及儿孙身体健康永不腰痛。
若儿孙或亲戚中患有痼疾者,此时可至棺侧,以银纸在患部自上往下扫若干次並说:
「请仙命挑到土州去丟掉。」俗信如此做病况多能痊癒或减轻。
尸入棺,慎防眼泪滴落尸上,俗谓泪沾尸则死者灵魂即不能脱离肉身而超生。
入木时子孙人影落入棺內为尸所压,必犯煞致死。
入木时如逢雷鸣,以为死人的肚子会胀起,因此要用锣盖其腹部。
尸身左手执手巾,右手执摺扇供搧凉用,也表示亡者透心凉,无牵无掛而死。
另置棉线若干条,其条数乃死者年岁再加一,俗称「长命线」。
难产而死者一尸两命,则须再加一替身尪仔凑成三人,而免家人再有死亡之忌。
死者入殮后,则將死者移舖时所用之诸物,弃之於荒野,谓之「送脚尾」。此时有洗净之俗,即拔除邪秽之意,及驱除不祥。
亲朋至丧家慰问,谓之「埋(觅)丧」、「问丧」或「探青」。
女婿祭时,席上加红毯,因其为外人故加毯以示尊敬,然女婿不可跪在毛毯上,俗谓:「今世跪毛毯,来世睡猪穴」,须先上前將红毯折一角示不用,乃行三进三退之大礼,上香、奠酒、叩头,若逕用红毯,將被笑为不知礼。

朋友上香,昔日皆用二条香名为「参香」,近年来人人交游广阔,用线香则炉易满,故改用香末,所以称为「拈香」。

其礼为朋友两两上前拈香,先向遗像一鞠躬,前进,自香末盘中拈香末置於香炉上三次,后退,向遗像一鞠躬,左右孝男孝眷答礼,向左右孝男孝眷各一鞠躬,退下,礼成。

夫妻之一方若亡,则健在的一方,可以祭拜,仅立拜不跪,且在朋友拈香之后行之。
割棺时由棺木上割下一小木片,持放於香炉內,取以「丁兰抱木拜母」之古意。
丈夫年轻丧妻,日后如欲再娶,则发引前须「过番」,於妻柩两侧各置一长椅,丈夫携一包袱,一支伞,由柩上跨越,表示各行其道,互不干扰。此意即先生假装要到外地去,亡者信以为真,则不会再回家来纠缠先生。

丈夫先亡,其妻不得送丧,除了欲再嫁的妇人,概不送丧。

长辈亦不送晚辈,否则死者將不得再转世。妯娌亦不相送,俗谓「送东西(妯娌),会败(穷)」。

出葬时灵柩不可自丧宅后绕之,否则即谓之「缠龙」,俗信子孙將因此而穷困。
棺柩之放栓(放水)又称为「开龙门」,俗信若未打通而埋之,子孙將有哑者。既通,孝男则以土丸封之,以免臭气外溢。
俗谚:「查某子灰及吹」即墓上之灰土由女儿出资,吹即鼓吹、八音等也由出嫁女儿等出资僱用。
掩土时除了影子不可落入墓穴中外,足跡亦不可掩没,若留有足印,须先以锄面抹平,始可加土於其上。
祭土地公之牲礼中必有鸭蛋,祭毕则剥其壳而撒於坟上,表示亡人能「脱壳」再生。祭墓之银纸留下一些不烧化,与蛋壳同撒於坟上。
丧鬮煞:目击丧家推灵或出殯而致生病,俗信此为邪神作祟称「丧鬮煞」,须於百日忌內取灵桌桌裙一端或香条等用以洗身,病就会痊癒。
神主牌是亡故的祖先或家人之魂所居住的地方,象徵其人格,故也可以嫁娶,神主牌是亡灵所依附的地方,所以不可以轻易毁损破坏。
暗娶?乘孝娶
暗娶就是家中正在守孝,而在其间內结婚,因还在重孝中,所以一切从简,也不张扬,故像暗地里结婚一样,故称为暗娶。
会举行暗娶的情况,大都是死者在生前已经为儿子订了亲,不料还没等到儿子结婚就突然去世。
父母丧在三年內不能结婚,所以想结婚就必须乘出殯以前举行,或一百日內举行,既可节省费用,又可多出一个媳妇来送丧。
如果不乘此机会结婚,也有採行所谓「借送山」者,就是让已经订亲的女孩,以媳妇的身分,来参加男方父母的丧礼,披麻带孝哭灵行媳妇的礼节。照例丧主要包一个大红包给女方。

往昔家中长辈亡故后,子孙辈已有订婚者,家人一面请媒人前往女家报信,一面准备一件红色的新娘衣服一顶轿子。

在出殯之日,由媒人带红衣服至女家,由新娘穿上,坐上轿子前往男家弔丧送丧。做完探死仪节后,媒人就陪同新娘进入大厅內,在[新娘红衫上再替新娘加上一件麻衣孝服。此即为「乘孝娶」。

借送山之未入门孝媳,其身服同已入门者相同,而麻服內著大红长衫,首服以大红布为底,上缀麻,以示內吉外凶,鞋用红色,头上加缀一红布。

乘暗娶之新娘在未过门之前,须先行「探生」与「探死」的仪式,而后才参加出殯仪式。

新娘由媒人陪同坐轿往男家送葬,抵达后先至客房,然后由媒人陪同到大厅门口。

大厅门口放置一竹编橄壶,中放一竹椅,橄壶表示团圆之意,竹表示子孙兴旺如同麻竹般旺盛。

新娘站在竹椅上,脸朝大厅,媒人代新娘向厅內死者讲话:「某某人(死者名)!新娘某某今天来向你探望,不知你的病体好了没有?」厅內人就替死者答曰:「病已经好了!」於是新娘下竹椅,走回客厅,这就是「探生」。

新娘来男家送丧时,先做了探生仪节后即回客房,不久又由媒人陪同至大厅口,依然以橄壶垫竹椅,新娘再站在竹椅上,仍然由媒人再代新娘向死者问话:「某某人(死者名)!新娘某某又来向你探望病体,不知好了没有?」厅內人就代死者应曰:「某某人(死者名)!已经做神去了!」媒人再问:「某某人(死者名)!你既然已经做神了,就要好好保佑这位新娘某某,同时还要保佑你的子孙兴旺!」,这就称为「探死」。然后媒人就陪新娘进入大厅內,在新娘红衫上再加上一件麻衣孝服。

討债子 :
十二岁以下夭折的幼子、或挥霍无度的败家子,都称为「討债子」。
討债子死亡时,因尚未成年,所以不能寿终正寢,故不搬舖,只能在房间內地上舖一草蓆,將其自床上移到地上,免其受抬眠床枷之苦,同时也不请道僧为其唸经,只备薄棺木请土公將其草草埋葬,没有丧礼也不祭祀,如此他的灵魂才能转世而不致成为孤魂野鬼。
一、下罗经口诀:

精精灵灵,头截甲兵,

左居南斗,右居七星,

逆吾者死,顺吾者生,

九天玄女急急如律令!

二、破土口诀:

天上三奇日月星,通天透地鬼神惊。

诸神咸见低头拜,恶煞逢之走不停。

天灵灵,地灵灵,六甲六丁听吾号令,

金童玉女首领天兵,何神不伏,何鬼不惊,

钦吾符令扫除妖精,时到奉行,九天玄女急急如律令!

三、点墓碑口诀:

我今把笔对天庭,二十四山作圣灵,

孔圣赐我文章笔,万世由我能作成。

点天天清,点地地灵。

点人人长生,点主主有灵。

点上添来一点红,代代儿孙状元郎。进呼,发呼!

四、进金口诀:

伏以,

日吉时良,天地开昌,进金万事大吉昌。

进行完代代子孙中状元,进得好代代子孙中果老,大富大贵,富贵双全。进呼,发呼。

五、祭后土口诀:
维中华人民共和国
**年岁次

年月 日之良辰为某某佳城完峻之期。阳世某某子孙等虔备三牲酒礼。

罗列于墓堂,敢昭告于本山后土尊神之前。

惟神正直,德可配天。

主守土地,护卫山渊。

古今奠定,神体绵延。

兹安窀穸,谨肃告虔。

万灵是低,仰锡无边,

冀以永庇,藉康牛眠。

敬存菲酌,聊表诚坚。

愿斯山水而环抱,先莹以荫后。

赖此吉壤以显达,佳裔而光前。恭献微仪,伏维尚飨。

六、祭龙神口诀:

蝴蝶双双翻玉树,黄莺对对舞金枝。

清光丽日千花放,灿烂祥云百彩垂。

永庆流芳传系远,长欣遗德显基丕。

佳城完峻须恭奠,满眼儿孙展墓时。

吉日良时礼敬茶,五方更请墓神龙。

青龙左拥招财宝,白虎右操富万钟。

墓前朱雀人丁旺,墓后镇明玄武堂。

廿八山家星宿在,罗经二山山琳琅。

降临后土应先申,继请娲星杨救贫。

白鹤仙人表乌到,有名有德莅降真。

墓中⊙⊙公妈尊魂,请与诸神驾一群。

今朝俎豆儿孙仔,齐上墓堂同尊敬。

一奠请醪酒满卮,应将莹荫子孙儿。

螽斯衍庆千丁旺,显达光明早读书。

二奠酒来喜满前,龙神同嚼福人天。

从今日实三宝贵,必出儿孙个个贤。

三奠馨芳酒满杯,欢呼共飨众坟台。

龙社同酌祭筵过,大振家户福自来。

四奠诸薰酒满巡,佳城峻日祭先坟。

龙神同鉴祖先德,好把儿孙跃禹门。

七、祭墓口诀:
中华人民共和国 ⊙⊙年岁次⊙⊙年⊙⊙月⊙⊙日之良辰。
为吾显祖考
公妣
妈之佳城完峻之期。阳世=====子孙等。
诚心斋戒,虔备酒礼,清茶果品,罗列墓堂,谨具奉申,祈求庇佑,家门延吉,人口昌盛,男女安泰,老幼康宁,丁财大进,五谷丰收,生理进益,利路咸享,惟灵降鉴,佑吾子孙,四时配享,永祀千秋,伏乞默庇,合家平安,大兴大旺,神其有知,鉴此微诚,尚飨。
八、散五谷口诀:
1、孝子墓前跪,进斗礼义尊。抚丁添福寿,散谷出儿孙。
2、葬在荣华池,长居富贵门,灵魂归佛字,千古德犹存。
3、东方甲乙属青龙,化雨栽培五谷浓。财丁两旺长富贵,儿孙世代显荣宗。
4、南方朱雀丙丁发,添得财多福寿绵,和气一堂珠玉满,春秋五谷播良田。
5、西方白虎属庚辛,化作黄金万斗春。五谷丰收丁大进,满门福禄自天伸。
6、北方壬癸称玄武,招得财源滚滚来。五谷满仓丁满户,百子千孙出贤才。
7、中央戊己土成黄,东西南北管四方。鹿起鸣山衣食富,马来秀岭子孙昌。

8、狮钟灵气邀丁贵,象展神威致吉祥。千倾田园收五谷,万贯钱财进高堂.

9、五谷散落地,子孙房房发家伙。五谷散高高,子孙房房福寿全。

九、驱龙喝山口诀:

手把罗经八卦神,盘古初分天地人。

九天玄女阴阳法,曾度凡间杨救贫。

南山石上凤凰飞,正是杨公安葬时。

年通月利无禁忌,今日打开生龙口,

轻轻引进大封君(男性称大封君,女性称太孺人)。

前面有山山拱秀,背后有屏镇墓基。

手把罗经摇一摇,二十四山都来朝,

手把罗经照一照,二十四山都荣耀。

前有朱雀旺人丁,后有玄武镇明堂。

左有青龙送财宝,右有白虎进田庄。

禄到山前人富贵,马到山后旺儿孙。

此是我葬听我断,

一要人丁千万口,二要财宝自盈丰。

三要子孙螽斯盛,四要头角倍峥嵘。

五要登科及第早,六要牛马自成群,

七要南北山府库,八要寿命好延长,

九要家资石崇富,十要贵显永无疆。

十、谢分金口诀

天无忌地无忌阴阳无忌百无禁忌急急如律令。(阳日用左手,阴日用右手,用寿金烧化)。

地师破土安坟
破土安坟,本来不是道人的事,但有时由于时间、地域等关系,此工作一般由道士或者地师兼任。其作用是保家宅安宁,不惊动土地神祗,死者不起水报犯,不回煞过于凶猛。­
破土安坟,需要雄鸡一只。­
在做之前,于穴位的五方,即东、南、西、北、中各用锄头挖一小坑。

左手将雄鸡头夹入两翅之间,右手持刀,对穴位念(大声)

今日良辰,破土安坟,

天圆地方,律令九章,

山神土地,请您迁让,

今日破土,万事吉昌。

乾坤万年,地赐有缘,

死者得所,生者安然,

山明水秀,虎踞龙盘,

崇山峻岭,吉地安眠,

魂灵起驾,即赴幽宅,

魂幡前引,永别阳间。

 然后以右手刀将鸡颈项割开。­

从东方小坑起,将鸡血滴入坑中。

依四方,最后点中央的顺序,分别念

一镇东方青龙甲乙木,二镇南方朱雀丙丁火,

三镇西方白虎庚申金,四镇北方玄武壬癸水,

五镇中央五黄土煞戊己土。  ­

念毕,放火炮,在地穴内烧钱纸,等穴内稍有温度则可。­
以罗盘放入穴内,打好中线。­
入棺时一定要正,以不至于欺左欺右,以防克几房之人。
重丧日入葬不吉化解之法

道人常与人打阴醮,即是人死之后做阴法事,主要是以《铁罐》为主,祈请太乙大天尊破除凶狱度人生天。

但有丧家死卒之日,恰碰重丧,(可以推算,也可以用历书察找),喪家死人,撞了重丧,如不化解,则丧家之中会接连生祸,轻者鸡飞狗跳,家宅不安(道门中言“起水报犯”)。

重则在短期内再死一人。所以不得不化解,故而师传重丧日化解之法书录于下,愿与有志之士者共勉。­

如人有家犯重丧,可以用泥做小人一个,以竹筒做一小棺,小棺以墨染黑,
将小泥人装于其中,放于棺入,依男左女右之法,然后在封棺出喪。­
凡正、二、六、九、腊月犯者,用纸在泥人背上书“六戊天阳”。­
二月者书“六庚天刑”­三月者书“六辛天建”
四月者书“六壬天牢”­五月者书“六癸天气”
七月者书“六甲天福”­八月者书“六乙天德”
十月者书“六丙天成”
冬月者书“六丁天阴”



您还可以浏览

栏目导航

热门推荐

预测须知

    黄麟堪舆风水善用梅花易术及六爻预测术为求测者进行预测,有时候不用起卦,只看外应就能即问即答,铁口直断,而且精准无比。但由于预测师也是人而不是神,时有出错,在所难免,所以,预测结果仅供参考。如需预测,务请了解以下几点,以期心诚则灵之效。
1、不诚不占 没有强烈的意念和诚恳的态度,占卦是不灵验的。
2、可以自己摇卦,也可在电话中让卦师摇卦。如自己摇卦,须遵循卦师的指导。
3、不要随便改变自己的意念。比如,在路上想着让卦师预测某事,而到了卦师处,又改变主意,让卦师测另一件事。而最先摇出的卦往往是对应最先想到的事情。
      在某些情况下,往往不用摇卦,卦师根据外应(即周边情形之变化)也可以预测。预测案例中就有不少外应预测之实例。   

温馨提示

   本站所列风水案例中,即便浏览者认为自己的房间或办公室等格局及布置与某些案例相近似,甚至是一模一样,但也千万不要盲目模仿!
因行业惯例及学术机密等原因,案例中未能明示某些重要条件,比如方向等。所以案例中的调整方法只是针对特定的个案有效,并不具有普遍适用性,请阅者谅解。   

在线报名

姓名
Q Q
手机
地址
留言
 

本站关键词:阳宅 阴宅 坟墓 择日 择婚 关煞

地址:黄麟堪舆风水 (黄麟中心卫生院食堂对面)

杨公堪舆古风水研究 黄麟堪舆风水 版权所有

All Rights Reserved Copyright

官方网址: www.ydygfs.com

站点地图

手机扫描二维码
与大师直接交流