祖坟是怎样影响后代的？ 于都杨公风水

其实不然。根据「物质不灭」理论来推断，人的死亡，只不过是一个旧的人体组合的消失，但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。

经过火与水的「洗礼」，它们有的化成气体，有的变成灰烬，有的则烂成泥土，有的再重组成其它物质形式，既使这些气、灰与土，也会再化合、生发出一些新的生命形式，就象肥料施到田里，又被庄稼吸收，变成粮食蔬果一样。

就是说，祖先虽然人死灯灭了，但他们的气场却布满了一定的空间，仍在无声无息地影响着子孙后代。

从广义上说，越是血缘关系贴近的，其影响力越大，这是因为祖先与其后代的遗传基因十分相同，有极大的共性，所以很容易从气场上沟通。可惜这种沟通的基因或磁场，太微小微弱了，人们不但看不到摸不着，而且用现有的科技手段也难以检测得到，但实践也证明，暂时检测不到的，并不等于不存在。

「三十而立，四十而不惑，五十而知天命」。人过半百，就相当于「土埋半截」了，这时就自然考虑到死后的归宿问题。

或天葬，或水葬，或悬棺，或土埋，根据民族信仰与地区习俗的不同，而选择不同的丧葬方式。这些方式流传下来，便形成了一门学问，而专门研究这门学问和从事葬穴行业的人，则被尊称为「堪舆师」。

历史发展到晋代，有个叫郭璞的先生，把这门学问综合归纳，形成了一部堪舆名著《葬经》。

《葬经》对祖坟的作用作了精辟的论述：「葬者乘生气也。五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气遗体受荫。

经曰：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应。」这段话形象地道出了祖先如何「乘生气」「行地中」「生万物」「气感而应，鬼福及人」的运作过程。祖先对后人的影响即如「铜山西崩」而「灵钟东应」一般。

不管怎么说，祖坟风水到底作用如何，目前是无法用现代「科技」来检测的，只能用历史实践来印证。

历史名人都很讲究祖坟风水，或许他们已经受益匪浅，他们的功成名就即已经说明了这一点。

历朝皇帝更是趋之若鹜，往往从登基开始，便选地择穴，大兴土木，天下的大风水似乎都被这些帝陵占据了，以至他们的帝业往往能延续数百年之久。

不过既使是平民百姓中，假如哪家出了个大状元、大官人、大财主，或哪家「人丁兴旺」，倘若注意一下他家的祖坟，一定也是顺而得水、聚而藏风的风水宝地。

《青囊经》曰：阴阳相见，福禄永贞。其中之因是长辈的元神灵魂（科学称超弦）、尸骨体魄与子孙有血缘关系（遗传基因与生物导电）。

尸骨体魄葬得真龙穴，自然能吸纳龙气，形成反气纳骨之真旨。

这是万物生于土又复归于土之理。生人属阳，死人属阴；龙气（阴阳二气）属阳，死人属阴；龙之阳气与阴之尸骨相养，尸骨之阴，再发生相应于有血缘关系的后代之阳。

这就是「阴阳相见，福禄永贞」之旨！

风水宗师杨公说：「吉地每留于积德，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。」

说的就是风水宝地是专门留给那些多做善事、多积福德的有缘人的，邪恶的小人只配得到恶地，如果好的风水宝地让缺德的人得到，老天和神仙也会愤怒，参与的人都要受到惩罚！

我接触过这样一个实例：有一户人家，三代了都是女儿很好，不仅能嫁个好丈夫，自己各方面也发展的不错，子女也很好；

而每一代的儿子，都只是平平常常，没多大出息不说，还大多短寿，都活不过六十岁，有的还遭遇横祸。

他家祖坟的东南方，遥对一座秀丽的山峰，舒缓有情；而正东方位，却是正对峡谷，而且坟地的正东部，还地面塌陷。

东南方位为巽卦，主家中长女；正东为为八卦中的震卦，对应家中的长子。

祖坟风水对儿子们的影响也不一样。

一般是：对老大和老四的影响一样，对老二和老五一样，对老三和老六一样。以此类推。这是由罗盘的八卦决定的。

勘察阴宅风水的专业工具罗盘，将平面 360 度的方向分为二十四山向，并归八卦区域所辖，称之为「一卦管三山」。

即乾卦对应戌乾亥，坎卦对应壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。

我曾经接触过这样一个案例：有一户人家，老大生了个哑巴女儿，他儿子又生了个聋子孙子；而老二家却子女都很有出息。

去他家祖坟一看，祖坟的正东方面对的那座山，被开山炸石头炸的满目苍夷。

正东方为八卦中的震卦，对应家中的长子，以至于对老大一门产生了如此影响。

如果祖坟建在了孤寡之地，子女的婚姻就会受到很大影响。

之前，我曾经处理过这样一桩案例：有家人两个儿子都三十多岁了，却一直娶不上媳妇，老人很着急。

我勘测了他家的祖坟，发现就是处于孤寡之地，为他家另选吉地迁坟。迁坟后不到一年，两个媳妇就进门了。

一个人命的好坏，取决于他的生辰八字。但风水却可以改变他的运势。

比方说，如果这个人命中注定是百万富翁，一般而言他就不会穷了，但他究竟将来会有多少钱呢？

阴宅风水，可以让他只拥有一百万，也可以让他达到九百九十九万，这个范围内的程度，就能体现出风水的作用来。