做“生基”的基本方法和改运原理
来源：杨公堪舆古风水研究学院作者：黄麟堪舆风水2022-03-26 09:30
做“生基”的基本方法和改运原理
杨公祖师传承的，《开造生基法》中有说到以下两种
在《增广贤文》中有一句“三十不豪，四十不富，五十过后寻死路”。
“生基”可分为“元辰生基”与“龙穴生基”两种。
简单的说，就是活人的“衣冠冢”，一般称为“寿坟”，而有立碑也就在碑上写上一个大大的寿字或福字。
还有人写成一付对联：福如东海，寿比南山。
有建造墓型及不造墓型两种方式。“龙穴生基”属于正宗三元地理开运大法之一。
事实上，龙穴生基并不一定要具备坟墓之形式，很多时候是不立碑的，亦有立碑不具名的。
它的性质特性：
一是为了人生在世上打拼了大半辈子，找一处风景优美的地方以备后用，了结自己心灵顾忌，使得自己百年之后也占有一安乐之处。
二是寻求一个龙真穴的位置，以借山川水秀之灵气来护佑身体运气。
(1) 先天命差，后天运弱:只要有意，可藉由生基之造化，回转乾坤，达到催官、增寿、进禄、招财、保命、启智的效果。
明天福祸谁人知?
身体康健，精、气、神畅旺，才是人生的根本。
纵有百亿资产大亨，若人生归零，一切也是枉然。
您现在已经过得很不错了，但总想“明天要比今天更好”，都可来造作生基，为自己创造更有利优势，也就是成功路上造辉煌。
(2) 体弱多病，病魔缠身:生基可强化元神，增益体能，转弱为强，化解灾厄，凡有因缘造有地脉灵气十足的生基都得以验证。
晋．郭璞所著【葬经】之气感篇中，“人受体于父母，本骇得气，遗体受荫，气感而应，……”。
其意即指出父母为子孙之本，子孙为父母之枝，气体相同，由本而达枝。为亲长择地造葬，若种本之类培其根而叶自茂矣。所以若能择吉地而葬，其山地之生气，反气纳体，自然可以庇荫子孙。
既然葬自己先人于吉地能庇荫后代子孙，若以自己之物品收纳在吉地里，理应也能让自己可获得助力，于是先祖先贤们乃有了造生基来造福之理法依据。
故此，历代地理师们，即期望借大地中的地水火风所蕴藏之能量，以增强四大假合的人身，借由大地之灵气所形成的共鸣能量，从而助旺人体本身的气场，此种辅气的方法乃生基的主要理论依据。
以前老祖宗只知其所以，却不知其原理所以然者。直至当今遗传基因(DNA) 的重大发现，终究解开了“生基造福开运”千余年之谜。
根据科学家研究发现，直系血亲体内所含多种元素之辐射电子波，和自己的频率是一样的。所以，在整个地球大磁场，血脉相连的祖先遗骸(内含DNA遗传因子)，接收到山川地灵旺气，对相同波长的子孙就会产生感应荫助，纵然相隔千里亦然。如同电视、广播，只要调整相同频道，就能接收得到;生基对自己直接产生好的影响也是这个道理，其感应更为直接快速。
1、寿坟定分金、破土，一切依安葬宜忌。择日宜取山头(坐山空亡)和本命长生、帝旺、禄贵、吉神……等。
如：
（1）、为求本身寿元时，宜择本命之禄贵、长生、帝旺。
（2）、求子时，宜择本命食神之禄贵、青龙、长生、帝旺、生气日时。
2、开生基不是每一个人，每一年都可以做。要依下列方法才可：
依本命年支起：游魂——催官——长命——黄泉——生气——进禄——催尸—进寿——迎财——灭魂——喜益——增龄，一律顺行十二支。
A．以催官、长命、、进禄、增寿、迎财、喜益、增龄为吉年，该流年可以开生基、做寿坟。
B．以游魂、黄泉、催尸、灭魂为凶年，该流年不可以开生基、做寿坟。
1．本人头发、指甲(手脚二十只都要剪)。再用此张红纸包住头发指甲等物。
2．再用一条长一尺二，宽一尺的红布，包住红纸包的物品。古时候要用七色布包裹物品，现代已改成用红布即可。
1、忌葬与本命冲山，地虎食山，三合山，
2、忌择全命三合、六合日时。例：辰命生人忌择申子辰日时和酉日时，馀仿之。
3、忌择全命纳音五行死墓绝日时。例：本命年干支纳音属水，从申起长生，顺行十二长生诀，死墓绝在卯辰巳日时。馀仿之。
4、忌择墓日，即辰戌丑末日皆忌。
5、祭品，寿坟不必拜，只拜后土、山神、土地。
6，宜空亡日时。
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