什么是“砂”？如何看“水”?

什么是“砂”？如何看“水”?

什么是“砂”

　　穴的前后左右二十四方所有可以看到的山统称为砂，是穴场的重要组成部分。砂的形状和所在位置与穴的真假吉凶关系甚大。“山管人丁水管财”，砂与人丁的数量与后代的素质均有重要的关联。

　　穴后之砂叫乐砂，乐山后之砂叫鬼砂，穴近前横拦之砂叫案砂，案后远砂叫朝砂，穴左之砂叫龙砂，穴右之砂叫虎砂。位于水口位置的则叫水口砂。

　　看砂之要领，与龙相似，凡形状尖、圆、方、正、形如贵器、开面有情、秀丽光彩、有情向穴者为吉砂，肥圆正方者主富，清奇秀丽者主贵;空破、歪斜、倾崩、形体丑陋、形如凶器、背穴而无情者则属凶砂。

　　吉凶之砂名称甚多，但总体上离不开上述原则。御屏、御伞、锦帐、天马、金炉、金鱼、文笔、金箱、玉印、玉带、殿阁楼台、展旗、顿鼓、卓笏、狮、象、龟......，都是用来形容吉砂的名称。投笄(音ji，古代的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子)、掷仓、破衣、抱肩、献花、揿裙舞袖、探头、裂面、提箩、复勺、断头流尸等都是形容凶砂的名称。

　　龙虎砂

　　龙虎二砂乃穴之左右手臂，左臂为青龙砂，右臂为白虎砂，是穴之护卫。穴有龙虎抱卫，则穴场周密，生气融聚。

　　龙虎喜抱穴而有情，左右揖让，龙略高而虎略低、高低肥瘦均称，宜降伏，喜带印、带笏。

　　龙虎反背、走窜、相斗、折臂、交路、尖射、破碎、昂头摆尾、粗恶短缩、强硬、如刀似枪，或生峻险之石，显露凶气等皆属凶。

　　水从左来，宜虎砂略长;水从右来，宜龙砂略长。

　　从乐砂本身发出二臂为龙虎者为上格，两旁之山作抱穴为龙虎者次之，一边是本身生出，一边是他山生出而凑合为龙虎者又次之。

　　龙穴千形万状，有普遍性，也有特殊性。许多地方，特别是平洋之地，常见无龙虎的吉穴，有龙虎者也常见无穴之地或花假之穴。

      不可拘泥于龙虎，而误认为真穴一定有龙虎，或者以为有龙虎就一定是真穴。世界上没有绝对的东西。

　　案砂

　　穴前横拦之小山或山脊就是案砂，或叫案山。穴有近案则穴场周密而无空旷之嫌。

　　案山宜秀气、伏贴而有情向穴，忌斜走、反背、粗恶。案山高低以平胸为宜，高低大小与穴相称。

      形如玉几、横琴、眠弓、横带、倒笏、按剑、席帽、娥眉、三台、天马、龟蛇、金箱、玉印、书架、书简、砚台、方桌、笔架者都属吉案，总之案砂以端正圆巧、秀丽光彩、抱穴有情为吉。

      若顺水斜飞、走窜，或向穴尖射，形状臃肿粗顽、破碎、崩塌、歪斜不正、背穴而无情就不是吉案。没有案山的穴，必须龙虎交固方为吉。

　　经云：“一案遮百丑”，就是说穴场对面有朝山，有的山脚可能有粗陋尖射等弊病，有案山遮挡则穴中见不到其丑，则免受其害。“前有案山，不怕明堂深万丈”，明堂忌倾泻，倾泻则气散，一案横拦，则可气聚。

　　刘基《堪舆漫兴》关论案诗说： “前面有案值千金，远喜齐眉近应心。案若不来为旷荡，儿孙破败祸相侵。” “案山顺水本非良，过穴湾环大吉昌。若有外砂来接应，万代儿孙姓名香。” “外山作案亦堪求，关抱元辰气不流。纵有穴情无近案，颠沛流利走他州。 ”

　　由此可见，案山是非常重要的。天下有不见朝山之美地，但罕见没有案山的佳穴。

　　朝砂

　　朝砂也叫朝山，即明堂之前、案砂之后所能见到的所有山头、山体的统称。穴有远朝，则有配对、有登应，开豁光明，局势宏大，如人之胸怀宽广，而无孤独、逼迫、闭塞、狭窄之嫌。

　　朝山须有情朝拱为吉，无情向穴者，虽峻秀也终是无用之物。迢迢远来，两水夹送，特来献秀，拜伏朝拱者乃上格之朝山。

      横开帐，有情面穴，或两边如排衙唱喏之状的横朝山，次之。虽可见尖峰秀丽，但大势直去无情者叫备朝，乃下等之朝山。下无拜伏之山，上无正应之意，乃是伪朝山，虽有犹无。

　　朝山形象万千，只要或尖圆、或方平，端正秀丽、光彩妩媚即属吉。

      而破碎崩崖、张牙舞爪、丑陋嶙峥、歪斜探头、走窜、尖射、臃肿、粗顽、枯瘦无荣、反背无情均为凶砂。

      形如笔、剑、印、笏如贵器之砂则主发贵。如果五星聚会、三台列拱更是大贵之朝砂。

　　乐砂

　　乐砂横龙枕穴之山。横龙结穴必须后有乐山贴身盖应，否则无穴结作。撞背来龙以及穴星起顶者，均无乐山。

　　乐山有特乐、借乐、虚乐三种类型。

　　所谓特乐，是指远山特来，挺然有力而托穴，使穴后不至空旷。主人丁大旺，骤发富贵。

　　借乐，指横嶂托穴而有力，其福祉仅次于特乐。

　　虚乐，指即非特来，又非横嶂，而是三三两两的小山，在穴后偏旁低闪，不枕穴场，穴后空旷，虽有实无，属于假穴。

　　乐山的形状与其他砂一样，以端正卓立，障护穴场有力，令穴后没有空缺就属吉。

　　下手砂

　　下手砂，又叫下关、下臂。凡位于下水一边的山便是下手砂，不论左右。

       廖公云：“问君如何富，下砂来相凑;问君如何贫，下砂顺水奔。”

       下手有砂长过上手之砂，向上弯抱，兜住从上手而来之水，是为逆关，主富。下手之砂短于上手之砂，则水城不关，便成假穴。

　　水口砂

　　名堂内水流的出口叫做水口，水口位置上的山就叫做水口砂。

       水口没有山遮拦，水势必直流而去，就叫水口不关，主不利丁财。水口有山周密交结，犬牙交错，或高峰耸立，或异石挺立中流，出水口狭窄险峻，便是水口关拦严密，一针水口犹为可贵。

　　水口间卓立的挺秀山峰叫做“华表”，两山对立把守门户者叫“捍门”，水口间峻岩石山森立、形状怪异、耸列数里者叫“北辰”，水口之中有墩埠特起，或土或石，平中突起四面饶水者称为罗星。

       水口有此四者，内必有大地。

　　水口砂不忌种种险峻，喜形如印、笏、鱼笋、龟蛇、狮象、旗鼓、仓库、横嶂之砂，喜如猛将把关或如车马盈塞或如千军万马卫阵护驾。忌一山小于一山，一重远于一重，派列不周密。

　　鬼砂

　　乃穴后撑托之山。鬼砂名目繁多，总以端正、秀丽、有情为美，歪斜、破碎、丑陋、无情为凶。

如何看“水”?

　　风水术上所说的水，直观的是指河流、渠道、水沟、湖泊、池塘、大海，包括一切流动的水和静止的水体。根据水具有流动、向下、在低处静止的性质，平洋和城市的道路、街道、排水沟、凹洼、电梯等都以水论之。

　　水是地球上绝大多数生命体赖于生存的基本物质之一。山体、土壤如果没有水的参与，就没有生气。植物和动物也就不可能在其中生存、生活和繁衍生息。可以说，没有水，就不会有生命。风水术所说的生气是地表中地电、来自地球深层的各种辐射、地应力等多种场能的综合场，土本身是不导电的，有了水的参与，土壤中才有各种复杂的化学变化，各种有机物溶解在土壤的水分中，土中的水具有导电性。地电是水在土壤里流动时切割地球磁场的磁力线而产生的，由于地形的不同，水在地表下的流动方向非常复杂，不同的地点地电方向和电流的强度各不相同，地电是组成龙穴“生气”的一个重要因子。同时，山脉的形成也与地表水天长日久的切割直接相关，没有水的流动切割，山脉就不会如此气象万千。水流的走向与山脉的走向大体相同。水与龙(山脉)一属阴，一属阳，如同夫妻一般如影随形。夫妻间虽相亲相爱，但也不是时刻都在一起，而是有分有合。夫妻不同床，就不可能生孩子;山与水不交合，也不可能有结作，就不可能有佳穴。生气融融的穴是龙水共同孕育的结果。风水术对水格外钟情，认为风水总以“得水为先”。

　　风水术上水的种类很多，按位置论，有随龙水、虾须水、合襟水、三阳水、对朝水、正朝水、天心水、极晕水(并非真有水)、真应水、禄储水等。

　　按类型分，有天池水、江河水、湖水、平田水、池塘水、板仓水、干流水、溅泉、涌泉、汲泉、瀑布泉等;按水的质量分，吉水有有醴泉水、冷泉水、暖水(冬暖夏凉)、温泉水(四季皆热)等，凶水有铁锈水、泥浆水(下雨盈，天晴枯)、冷浆泉、溅泉水、臭秽水等等。

　　按形状分，吉水有九曲水、御街水、金城水、横抱水、烫胸水(即水缠玄武)等、凶水有射胁水、淋头水、反弓水、反身水、裹头水(割脚水)、冲心水、反跳水、斜撇水、漏腮水、漏槽水、刑杀水等等。

　　御街水 反跳水 穿心水 八字水 玉带水 斜撇水

　　风水术上的水的名称种类繁多，加上各地在语言上的差异，名称更是数不胜数。

　　如何分辨水的吉凶呢?实际上也不必过分去计较名目繁多的水的名称，只要从水属阴的本质和有情无情两方面入手，分辨水的吉凶就不是一件非常困难的事情。其一，凡显现出属阴真性的水就是吉水，违反属阴本性的水就是凶水。其二，与龙穴有情之水是吉水，与龙穴无情的水则属凶水或无用之水。水既属阴，柔，平、静、缓、屈曲、弯环、停蓄即是其真性的表露。抱穴、朝穴、回流反顾龙穴即是有情。而奔腾、咆哮、直窜、反弓、射穴，有如河东狮怒，则是无情，阴不从阳，妻不从夫，这种水就属于凶水。

　　穴前明堂处的水，最重要的是随龙水。随龙水是从龙的祖山一路伴随龙而来的水。随龙水的大小及其流程的长短是分辨龙有力还是无力的主要标志。随龙水长、大，说明龙长而雄;随龙水短、小，说明龙也短而弱。行龙必须经过剥换才有生气，太短而未经剥换的龙的没有生气的，是死龙、僵龙。所以《天玉经》说：“正神百步始成龙，水短便遭凶”，“三阳水向尽源流，富贵永不休”。内、中、外三明堂的水都源远流长，不但说明龙从远方来，而且说明迎送之山也是从龙的祖山一路护送而来的，这是贵龙的一个重要标志。

　　水来之处称为天门，水之去处(即水口)叫做地户，穴前是否天门开而地户闭，是辨别真穴和假穴的重要根据之一。所谓天门开就是指水要到堂，所谓地户闭就是指水口要关拦严密。水不流入明堂则不能为我所用，水口不关则表明阴阳未交或龙行未止。外明堂之水虽穴内看不见，但只要到堂，就叫暗拱，大地才有之。

　　天池水：不仅高山顶上的天然池水称天池水，平洋龙本身有湖也是天池。不在本龙身上或人工开凿的，不是天池，而叫池塘。天池水以深聚澄凝，终年不枯为吉。若掘坑饮水即盈满，一到秋冬则枯，此乃山龙气衰脉散所致，不可用。

　　御街水：明堂前九曲水对朝而来，最为吉祥，出大贵;若水势小，则仅能救贫。

　　堂前之水最喜聚结，有云：水朝不如水聚。一潭深水聚注穴前，不见来源，不见出处，乃至富至贵之格。

　　金城水： 穴前水饶抱如束带，为腰带水，主贵显。

　　板仓水：田源之水，平铺穴前，不冲不割，主富。

　　穴前水流入石窟或石窍，滴沥有声，名鸣珂水，主吉。

　　瀑面水：穴低而水势雄伟，如果乐山高托无忌，如果乐山低小，主人丁不旺。

　　冲心水：急流直冲穴心，也叫水破天心，不吉。

　　射胁水：直水冲向穴之左右两胁，直来叫射，横来叫穿，凶。

　　反跳水：水到穴前反身背穴向外流去，凶。

　　反弓水：穴前水如弓状，弓背向穴，极凶。

　　八字水：水在穴前分八字向外流去，主淫。

　　淋头水：穴上无脉，水淋穴顶，不旺人丁。

　　漏腮水：穴下深槽，水直倾如槽，不论有无明水皆凶。

　　刑杀水：穴前无数乱水交流，不论直射斜飞，凶。平洋水网地带，众水如织，平静而缓，则不属刑杀水，而是吉水。

　　裹头水：也叫割脚水，穴前水流甚近，水割穴前山脚。主贫病孤弱。

　　斜撇水：水不到堂，斜向流去，虽有实无，不吉。

　　从形上看水的吉凶，只是论水之吉凶的一个方面。从理气的角度上论水的吉凶是另一重要的当面。