地理“水法”

山管人丁水管财，只见山峰不见水，名为孤寡不成胎。
故水浅处民多贫，水聚处民多稠，水散处民多离，水深处民多富。
山盛水萡，政治中心。水盛山萡，经济枢纽。
有山无水必为凶悍贫乏之民；有水无山定是骄奢淫逸之族，必须两相调济，始可得宜。

因好龙难寻，砂水易看，故只要砂水合格，亦可立穴矣！故凡到一地，先观水口。

城门四周关拦，内有真龙结作。
罗星龟蛇狮象把守水口，必藏上格之龙。
华表捍门日月镇守，定结富贵之地。
北神镇塞禁口，必有大贵之龙。
王侯之门狮子石柱，贫贱之家破墙倒壁。
若有王侯居此，城门定锁千重。
见有水口罗星，则可跟踪寻穴矣。

看风水，离不开水法！不知道水法，就不可能成为一个合格的风水师。阴宅得水可以救贫，阳宅得水亦可发富发贵，比砂更灵验也！

明白“水法”，对于做阴、阳二宅是十分重要的。

至于论水之法大致可分“形势”与“理气”两大类：

一、形势类：

水分阴阳，圆润肥大者为阴；直狹细小者为阳。水形分三吉，圆形为金，曲形为贪狼，方形为巨门土，属三吉星。

俱以抱我、澄清、弯环眷恋、汇泽如湖者有情。忌割脚，反弓，冲射，穿心直流毫无关栏，反跳不值一文钱。

穴后忌淋头水，穴前忌车槽水。故龙的两边水大，则结穴较大；两边水小，则结穴较少也！然水的形势也有多种的区分。

水局有五种，如：横水局、朝水局、聚水局、顺水局、旱龙局；详细论，则水法也有二十六种之多。

二、理气类：

水法之“理气”也有多种。

常用的几种水法：

1、三元水法：（三元龙门八大局水法）出自《乾坤国宝》

乾坤国宝（龙门八大局）水法，主要是论先后天的。在台湾十分盛行，梁贵博与莊文寿师徒认为是正統三元地理水法。

此法专依先后天立局，例如乾卦（含戌亥）之坐山，须收离卦（丙午丁）之水，为先后天相见；或收艮卦（丑艮寅）之水，也合先后天相见之局，须天元对天元，地元对地元，人元对人元，且兼卦不可超过三分最吉，谓财丁贵全备之水法也。最忌流破先后天，此乃破局也。余倣类推！

2、小三元玄空水法：

小三元玄空水法以来水论，其法以八卦之数（一卦管三山，如震卦属3数，含甲卯乙三山，余倣类推）论龙、山、向、水：

1）、龙与坐山、向与来水要合生成（1、6共宗，2、7同道，3、8为朋，4、9为友）。

如甲龙丑山未向来庚水，龙山合3、8为朋；向水合2、7同道。以吉论，七运立局，大发丁财。如系甲龙丑山未向来丙午丁水，向与水（2、9）则不合生成之数矣，以凶论。

2）、龙与来水要合夫妇（合5、10、15为夫妇）。如上例甲龙3与庚水7合10，即为合夫妇矣。若系离卦9来水，则与龙3不合，故为凶局。

小三元玄空水法十分简单、易记，只要合符以上两点就可以了。但如何定来龙与来水，以什么为准则？就非常复杂了。看来龙相对较易些，古人看来水是用“规管”之法，今人无此朮矣！所以有点麻烦。

3、大三元玄空水法：

大三元玄空羅經方位：

坎一……艮八……震三……巽四……離九……坤二……兌七……乾六。

癸子壬、寅艮丑、乙卯甲、巳巽辰、丁午丙、申坤未、辛酉庚、亥乾戍。

艮巽坎、坎兌震、乾坤艮、巽坎兌、離乾坤、兌震離、坤艮巽、震離乾。

震離乾、乾坤艮、坎兌震、離乾坤、巽坎兌、坤艮巽、兌震離、艮巽坎。

八四一、一七三、六二八、四一七、九六一、七三九、二八四、三九六。

陽陰陽、陽陰陽、陽陰陽、陰陽陰、陰陽陰、隂陽陰、陰陽隂、陽隂陽。

註：第一 先天位八卦、第二 內盤廿四山方位、第三 中盤地卦、第四 外盤天卦。第五 先天八卦數盤。如壬字為三震，陽字。第六為隂陽盤。

天卦二十四。地卦二十四，共成四十八局，外盤天卦是水之龍。中盤地卦是水龍之向。內盤是羅經方位。水以地卦為主，此水盤也。紅字順挨，黑字逆挨。

附壬水起例秘訣：

壬水是紅字，亦用壬辰訣，顛倒壬上起四巽，巽乃辰之父母，故起四巽，隔四位順挨，到丙是六乾，到未是七兌，到庚是八艮，到戌是九離，到壬本是一坎，即是中盤。坎為地卦，外盤乾為天卦，此所謂之一六共宗，名之曰玄空大卦，故挨水則以水之中盤地卦為主，余水類推。

河圖城門挨星起訣法：（用雙山五行天地城門即水口也）。

解：其法以一坎、二坤、三震、四巽、六乾、七兌、八艮、九離為序。在羅盤八宮位上排。

註：此是城門精訣又一法。與玄空飛星城門訣一法有異。訣用：

天一生坎水，地六乾成之。 地二生坤火，天七兌成之。

天三生震木，地八艮成之。 地四生巽水，天九離成之。

生方出水，則成方起挨星。挨山水即在生方本卦起挨星。

成方出水，則生方起挨星。挨山水即在成方起挨星。

紅字，逆挨八方峰巒。黑字，順挨八方峰巒。

出水是紅字順挨，出水是黑字逆挨。

到穴先以河圖大卦挨星為主。若河圖大卦挨星，是日、月、火星、食神、財星。河圖城門挨星，亦是日、月、火星、食神、財星，加上吉。若大卦挨星是凶星，城門挨星亦是凶星，其殺重。

若河圖大卦是上元天卦，河圖城門挨星是下元天卦，主下元發起，上元亦發。若河圖大卦挨星是中元天卦，河圖城門挨星是上元天卦，主上元發起，中元亦發。若河圖大卦挨星是下元天卦，河圖城門挨星是中元天卦。主中元發起，下元亦發。

凡河圖大卦城門山水二挨，有輔弼到穴，主大貴，日月到穴次之，亦主貴。來水來路亦有挨星，二輔弼到穴，主貴，日月到穴，亦貴。

4、玄空大卦水法：

二十四山分为天元龙、地元龙、人元龙，分属于上、下两元，讲究龙、山、水、向一卦纯清（即系龙是天元，而山、向、水三字也必须是天元，才是一卦纯清，水指出水口，与小三元玄空水法的看法不同），其原则是，龙与水的先天五行必须合10才能立局，否则为凶局。
玄空大卦水法，基本上局限在三僚曾廖家族内流传。24山分地、天、人三元。

1）、龙与山、向与水，其先天五行要一个是正神，另一个为零神。若五行同为正神或零神，则犯阴阳交战，其祸立见。

例如：龙从乙字（水泽节卦系坎卦变出，先天五行7属火，八运卦）来，水出辛（火山旅卦系离卦变出，先天五行3属木，八运卦），立巳山（水天需卦系坤卦变出，先天五行7属火，三运卦）亥向（火地晋卦系乾卦变出，先天五行3属木，三运卦）。乙龙水泽节为下元八运卦，巳山水天需卦系上元三运卦，合乎一个是正神，另一个为零神。乙龙节卦五行7与水辛旅卦五行3合10，可立局。

2）、龙与山论，以山为主。山生克龙或比和为吉，龙生克山为凶（上例的龙与山的五行同是7火为比和）；向与水论，以向为主。水宜生入、克入、比和为吉，若能合生成、合十更吉（上例的向与水同为3木比和吉）。

3）、龙、山、向、水之零正要求，龙与向要立正神卦；山与水宜立零神卦。龙真穴的之地，有时并不能合龙山向水零正之道，但絕不能犯后天相战和先天阴阳交战。宁犯零正颠倒，不犯后天阴阳交战，因交战立见其祸。零正颠倒，现在不发，待日后不颠倒时亦必然发矣！

如上例：乙龙巳山亥向水出辛，亥向火地晋卦系三运卦，辛水火山旅卦系八运卦，下元运立局则为犯零正颠倒，但不犯后天阴阳交战。巳山水天需卦系后天坤卦变出，先天五行7属火；而水出辛的火山旅卦系后天离卦变出，先天五行3属木，山与水的后天坤离相生，先天7火3木也相生。下元不发在所难免，但到了上元运必发无疑，与前人种树后人荫同理。