三合古法之水
来源：杨公堪舆古风水研究学院作者：黄麟堪舆风水2021-10-09 09:29
三合古法之水
一、水口概论
三合古法的水，包括内堂来去水、外堂来去水互参的数据。无论左旋水、右旋水，最佳水口依次是墓、 绝、衰。比如，火局：左水到右，水可出辛戌（墓）、 乾亥（绝），或丁未（衰）。而右水到左，水可出辛戌 （墓）、庚酉（绝），或癸丑（衰）。注意：除正库以外, 左、右旋水的可放水字位是不同的。如火局左旋水的死在庚酉，而右旋水的死在乾亥。不同的旋水，所临字位也是不同的。
其次是死、病方出水，必须有本局生或旺水来，才可出水。死病出水，往往会造成房份不均，须以坟堂放水或安排后土之法，弥补分房不均之缺陷。
《地理五诀》以沐浴、胎方放水是错误的，故沐、胎放水为三合古法之禁忌。若沐浴作为长生、或帝旺的小配水上堂以吉论，但会造成有关房分之不美。若胎方以细小、清静、之玄之水，作为生、旺配水，悄然上堂，也不以凶论，但对有关房分也会有不利影响。
二、如何格量来水
三合古法中的来水，是定局的三大要素之第二要素。用天盘缝针格量。一般情况下，以大明堂的主干流而定，但在某些情况，也往往以中明堂来去水立局。这要根据实际情况来确定，没有死法。龙水的确定，是智者见智，仁者见仁。即便是从师，也不是一年半载就可以完全明白的。这里介绍一下常用的来水格量方法：
在穴前（或中明堂、或大明堂）三叉水口处下盘 照着比较大的来水方向格量（但须是本龙之水）。无论来水呈直线、弯环、支玄，均取其总的、平均的字位, 而不是以某个小弯、小拐来定。如果中明堂有很明显的大水，而且与来龙、水口合局，就以中明堂格量的数据作为来水字位。如果中明堂没有明显之来水，或者其来水与来龙、水口不合局，则格量大明堂的来水, 仍在穴前三叉口处下盘，取比较大的来水字位。
如果中、大二堂来水都能与来龙或水口合局，当首取大明堂来水字位。如果中明堂与大明堂的来水都不合局，仍然将二者字位记下，以作变格的条件备用。
关于小明堂、中明堂、大明堂的界定，前面已经讲过，这里再重复一遍：小明堂指的是拜台之内的范围，此处的来去水不能作为定局的因素；只有中明堂（即内明堂）或大明堂（即外明堂）的来去水才是定局的因素。而大明堂来去水的力量又比中明堂强大。中明堂指的是龙虎之内、案山之内的范围；大明堂指的是整个罗城之内的范围。
如何理解上面的三叉水口？也许有人说，穴前没有三叉水口怎么办？如果穴前没有明显的三叉水就在向前紧挨水边下罗盘，取中明堂或大明堂来水方的平均字位。
在来水的三叉口处下罗盘，用天盘格量来水字位。
三、如何格量水口
三合古法中的水口，是定局的三大要素之关键要素之一。也是争议最多的重量级议题。三合古法对水口有符合易理的自家规则（仍以天盘格量）。这里我将老师秘传的、我自己常用的、也是最正确的“关”、“拦”、“顺”三种方法透露给大家：
关：就近格量法：在穴前中明堂、或大明堂 三叉水口处，看较大之水的去向，如果前去的水能够被砂山关住（即再也看不到关住后的情况）时，就近在穴前三叉水口处下罗盘,格量这段去水的平均走向， 取其天盘字位，作为水口字位。如果中明堂水口字位与来龙或来水合局，就取中明堂数据；如果中明堂数据不合局，就取大明堂数据。如果两种数据都合局，首取大明堂之去水字位。
如果中明堂与大明堂的来水数据都不合局，仍记下以作变格条件备用。取中明堂、大明堂二者不同的数据有什么不同的结果呢，中明堂数据应在近一两代人，而大明堂数据包括远代。
拦：就需要追寻到能够将中明堂或大明堂去水拦住的地方格量（即有其它外来水，将中明堂或大明堂之去水拦住，形成一个较大的水口），测量去水即将汇入外来水的最后一截的走向。两种明堂的去水，哪种合局用哪种。两种都合局时，首取大明堂之去水字位。何为“拦” ？以图说明：
如果中明堂与大明堂的去水数据都不合局，仍记下以作变格条件备用。
顺：折中格量法：如果中明堂或大明堂的去水前方，既无关，拦又太远，就使用“折中格量法”。即站在穴前水边，顺着去水方向看，直至看不见，采集中明堂、大明堂两种去水各自的平均数据，看哪一种数据能够与来龙或来水合局，就取用哪一种作为水口字位。两种都合局时，首取大明堂之去水字位。
最后说明两点：
1、取用中明堂、或大明堂二者水口有什么不同的效应呢？中堂水口即内堂水，指案内明堂的水口，它管最初的二十年。大明堂水口即外水口，指朝山、罗城内的总水口， 如果相关形峦没有破坏性的变化，它的有效期限会与来龙的长短或节数的多少有关共存亡。
2、如果外堂水合格，说明是大地了，首取外堂水。如果外堂水不合格时，内堂水合格，20年内没问题，也足以可用。如果外堂水合格，内堂水不合格，将其水口的条件放宽，即衰病死墓绝均可以放流。并通过立向、分金将其调至利益最大化为至。调整后，如果外堂水不合墓绝方，而内堂水却能合墓绝之方，这样的地仍然能保证分房平均。
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