《葬经》云：“葬山之法，势为难，形次之，方又次之”。形势指的是大环境上的峦头，方指的是方位理气。形势所主者生人之权，理气所主者，兴发之权。地理山水的美与丑，能看出人的品相。

山川平坦，居住地的人性情温平静。山川粗雄，所出的人必然性格刚烈，此谓一方水土养育一方人，这就是我们平常说所平坦之地出文人，山川之地出武将。

龙结阳宅是一片，龙结阴宅是一线，所以看风水有阳宅看一片，阴宅看一线的说法。龙喜舞动剥换，砂喜怀抱有情，水喜回旋曲折，堂喜平整如掌心。

看大地总诀：

发富发贵的大地，必然龙真穴正，开帐起伏，大小错落有情，穿帐过峡，栩栩如生，中心出脉，到头一节，尖圆方正，穴星特起，龙砂虎砂重重环抱。

外山处水，层层护卫。前案眠弓，水如玉带金城，禽星堵水口，水去回转有情。前后左右，无反弓的砂水。

远如千里来龙则千里结作，百里来龙则百里结作，十里来龙则十里结作。喝形取象，各类不同之处，看大地无非就是看这些。

看小地总诀：

地的吉凶，主要还是在砂水。每到一个地方，不论龙生不生旺，也不论穴的阴阳，砂的贵贱，平坦之地，全无脉气者，只要挨星犯“反局”，虽然不会在大富大贵的地，但总可以避免破败贫贱之险。

若稍微有一点脉气，人丁也可保兴旺，家中财运也可解温饱。无论是大地还是小地，虽然看法不同，但取法是一样的。

大地一般不积福报，不花大代价是得不到的。而小地所得都为小康之家，只要不犯凶煞，能免除破败，也是可用的。

选择风水宝地有如下五大要点：

第一、龙要真

龙必要真，何为真？廉贞发祖，个字中抽，穿帐过峡，蜂腰鹤膝，峡中护卫重重，迎送叠叠，大小相连，转东转西，曲曲有情，束气起顶，尖圆方正，左右两水交合，环抱有情，即是真龙。

第二、穴要正

龙真穴便真，此诀值千金。穴分阴阳，阴来阳受，阳来阴受，凹凸分明，即为真穴。真气入首气壮，外晕内晕，穴土五色，易经天下公众号，红黄滋润，富穴多低，砂多肥满，贵穴必高，砂多秀美，穷穴漏风水直，贱穴反弓无情。

第三、砂要秀美

何为砂要秀美？左旗右鼓，前帐后屏，峨眉山，眠弓案，周围的砂要漂亮，饱满、圆润、秀丽。

第四、水要环抱

什么是水抱?上有开，下有合，大八字帐外合，小八字帐内合。千里来龙，千里环抱，百里来龙，百里环抱。堂前涓涓细流，后归一处绕抱而去。水之贵者有九曲水、之玄水、水缠玄武、金城水等。

第五、立向要吉

什么是立向要吉？就是要立生旺之向，求富贵，案山要秀丽，此谓伸手摸着案，积钱千万贯，伸手摸到案，秀才门前站。

戴锡伦寻龙点穴诀

五俗歌

自古地理依古法,庸师俗眼也争鸣,

正穴居多不堪看,顺目下之百无成.

尽龙歌

君如寻得干龙穷,两水相交穴受风,

风吹水劫不是穴,需知此处是疑龙,

大地多从腰里落,回旋余支作城郭,

误认到头龙尽处,风吹水劫财挥霍,

亦有奇龙尽头结,脉尽之处防气绝.

龙虎钳口歌

龙虎相包此为钳,莫使左右头见尖,

但觉不齐始可下,双双齐抱结两边,

龙虎均亭明堂大,庸师俗眼乐开怀,

谁知下手或左右,全无砂水解忧愁.

两水合襟歌

旱见真龙无朝水,只把案山作近待,

案外朝水暗循环,真命莫言乐逍娴,

两水合襟莫当中,水流外泻嘴为凶,

反身则转朝来脉,发福绵绵忌坐空,

两水合处莫当前,不在左边在右边,

仙人倒丈宜横下,下手虽宽也进田.

主峰正顶歌

若是正求需正下,若是架折两边安,

龙从右来穴居左,龙从左来右边载,

则载远看如把伞,平观细审作合盘,

扁大不齐临弦出,粗雄壮伟向则寻,

山小龙来知属阴,雄壮粗硬便为阳,

阴龙正点抬阳气,阳龙偏则积阴功,

虽知阴阳如男女,无作交媾不成胎,

左砂带煞宜右下,右砂带劫左边来,

腾峰觉悟正偏下,踏遍千山地花开.

阔大明堂歌

明堂需要容万马,水口紧锁难入舟,

不然众有真龙到,若与大地也徒劳,

山丘砂水转横拦,堂气疑聚真气生,

叱咤风云盛如火,人丁百万莫等娴,

来龙需有堂气散,砂散如将统弱兵,

听其成败呼不应,丁薄财弱自成名,

无龙无砂见明堂,假局尽现似辉煌,

时师不审龙来去,尤像寡妇守空房.

三畏歌

风水之要为避凶,先求无祸论福同,

众有良法从美景,五俗三畏辨真龙.

到头硬直歌

但见直枪休莫下,如遇鼠尾亦休迁,

劝君莫作枪头空,葬下人丁死和绝,

直来不停峦粗大,金星如梳亦损伤.

空前空泻歌

砂管人丁水管财,坟前水去田园衰,

左右龙虎推车去,尽破家财珠泪垂,

空前阴水去无归,其祸由速如魔迷,

朝葬夕生家事变,与命相冲老归西,

山有大曲水大转,必有王候居此间,

三横四直南北过,九曲转旋凤凰池,

不是真龙无是相,左右屯觉排官臣.

顺砂过堂歌

水来之处山必高,天开地闭作富豪,

弯弯转入穴前去,朝有文笔进仕途,

两水挟案退田园,尖尖水出事多端,

东走西宫长房败,右尖射左小子穷.

四字千金歌

缩动平拦四字真,五俗三畏既龙分,

言中妙法千金句,大地无秘始通神.

缩字歌

峰峦稠密砂水旋,四山秀丽见罗圈,

山环水绕口并对,岂料太露非正端,

天子之堂深九重,徒步将近似矇眬,

又如美女藏综迹,岂可抛羞见外人,

寻得干龙现局地,亦真亦假更喃呢,

故宜缩后三五节,屯觉全开纳气深.

动字歌

阴阳之龙易分清,少阴少阳念不成,

若有时师谈到此,一改面容礼待之,

阳龙常结平旦处,阴龙有穴在起峰,

阳虽平旦宜求突,此为少阴胎孕功,

阴寻峰起点平处,亦作少阳穴正中,

纯旦纯峰阴阳地,未经情欲处子身,

阴阳不媾岂结地,男女无配成胎乎.

平字歌

山川之龙阴常足,平地行走阳常余,

阳多宜点阴穴去,阴盛阳衰突处求,

虽有山川起阳龙,结于平旦起乳峰,

名为少阴始气到,山穴同阴次阴龙,

纯阳纯阴不可葬,水蚁满棺白骨寒,

此地有脉无气在,劝叹名师枉痴狂.

拦字歌

拦字最要甚分明,龙虎明堂皆审清,

砂砂水水遮拦护,有去有来辨感情,

如水理应性直流,遮拦一下便回头,

格局清杂皆用此,拦砂拦水拦气流.

暗中三宝歌

上述尽见寻龙法,此法显然皆属阳,

阳无阴倚皆不尽,定当暗拱为阴神,

阳寄于阴阴生阳,先阴后阳岂无根,

俗师不懂阴阳论,十年功夫化为尘.

来龙宝歌

时师识之砂水美,不辨龙来善恶终,

砂水为衣虽华丽,衣丽不然为善龙,

更有王者流浪汉,时势未到少随从,

欲识真龙善恶意,腾峰专注论英雄,

龙者尤如天子综,祖山行来有随从,

左文右武双双并,刀剑鼓旗佩印封,

善龙文武两情顾,恶杀百官向外朝,

独来独往无砂水,吐出怪土在穴傍,

俗眼观之似无局,细审高低有思良,

上下数寸为砂水,评之美极便是王.

官鬼禽耀宝歌

天子之地不宜泄,泄漏天机定生凶,

四相俱全王室地,岂容凡俗乱开言,

禽兽锁水结大地,耀余两翼现祖山,

官星朝拖朝山去,鬼为后主撑连连,

龙虎余翼拖数里,堂前龟蛇水中游,

自古名师多不语,留与王家作圣人.

水口宝歌

水口尤如家门户,关锁得宜贼莫偷,

上收龙气明堂聚,多锁多曲近王候,

关门若见千重锁,拜相封候在此间.

三毙歌

一毙任已说时师,偏执已见地不宜,

二毙任人说龙气,偷葬左右人家坟,

三毙循迹依祖办,欲作付坟大家人.

速发速败歌

两水合处点中央,龙虎不足阔砂尝,

或有逆水冲穴处,马前暴发得衣粮,

需知速发急迁葬,免至将来带祸殃,

两水合处安正中,局带砂煞反成凶,

直来之水冲堂上,黄泉路上觅祖宗. 

石毙歌

凡山来龙皆柔顺,硬直如石莫安坟,

石山无宝为冷地,误下不衰也无期.

正穴歌

千里来龙一点结,天地之气两相融,

凡见异土皆为穴,葬法择吉最相宜.

山川因何草木秀,天地之气挟中行,

若无气到尽枯萎,白骨枯涩化烟尘,

山川如人气交换,必有其出其进收,

若言山中千年健,定是龙来千里间,

平民点穴尽山岗,不见来龙心莫慌,

细细搜寻开窍处,留心水意勿轻狂,

砂水有情仍尽美,局小穴真也无妨.