三元六十四卦理气
三元地理有先后天之分,先天为体,后天为用,后天指三元玄空挨星盘,先天指先天六十四卦。
不论先后天,均同管一百八十年,差别在于先天卦位及后天卦位不同而已。
谓先天为体,后天为用,三元秘法乃先天卦位、卦运、卦气后天用,应用上以后天三元玄空法为主,先天卦运、卦气,乃是延运续命之法,此亦是三元法之秘籍,亦是三元明师之真些子法。
先天卦位,依先天方位之卦爻不同,所管年数也有不同,而后天卦运则一至九运,各运各掌二十年,此乃先天卦运及后天卦运不同之处。
南北父母卦
易云:天地定位,山泽通气;雷风相搏,水火不相射。故八宫本卦一律配入「贪狼」,是为北卦,父卦。
又云:否泰反类,损咸见义;未济既济,恒益起意。故八卦之人伦 阴阳相对,且两两相配激荡,所形成之卦配入「右弼」,是为南卦,母卦。
江东卦
由贪狼父卦内三爻所变出的卦称。
(1)初爻变为左辅,为天元。
(2)二爻变为破军,为人元。
(3)三爻变为武曲,为地元。
江西卦
由右弼母卦之内三爻所变出的卦称。
(1)初爻变为巨门,为天元。
(2)二爻变为禄存,为人元。
(3)三爻变为文曲,为地元。
先天六十四卦卦运共分九运,以五黄为界,分为两半。一、二、三、四属上元,六、七、八、九属下元。五黄运之二十年,前十年寄于四运,后十年寄于六运。
先天六十四卦卦运来龙立向,乃取元运值旺之卦为正神;以值衰之卦为水口,为零神。上元若旺,则下元为衰,下元若旺,则上元为衰。
故凡属一、二、三、四运,即收一、二、三、四运卦之来龙,立一、二、三、四运卦之向,收六、七、八、九运卦之水口。
凡属六、七、八、九运,即收六、七、八、九运卦之来龙,立六、七、八、九运卦之向,收一、二、三、四运卦之水口。
凡龙、向、水之卦运,必需形成:
(1)一九合十、二八合十、三七合十、四六合十。
(2)一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友。
(3)一七 阴阳 、二六 阴阳 、三九 阴阳 、四八 阴阳 。
应用上卦气与卦运同元最吉,不同元次之,但以卦运为主,卦气为辅,因卦运慢发,但时效较长,而卦气则可速发,但时效较短,此点不可不知。
龙向水若不合生成之数,或不合十,或不合 阴阳 者,谓之 阴阳相乘,不可用。江东江西卦分两片,即山一片,水一片;生旺之片为阳,为正神,衰死一片为阴,为零神。故江东为阳,则江西为阴;江西为阳,则江东为阴。
龙以当令为旺,水以衰失元为旺,若 阴阳 相乘,则不论衰旺,皆主凶祸立至,求福反遭祸侵。相乘者如下:
(1)立一、二、三、四之向,又收一、二、三、四之水;是水与向交战。
(2)立一、二、三、四之向,又收六、七、八、九之龙;是龙与向交战。
(3)立一、二、三、四之龙,又收一、二、三、四之水;是龙与水交战。
(4)立六、七、八、九之向,又收六、七、八、九之水;是水与向交战。
(5)立六、七、八、九之向,又收一、二、三、四之龙;是龙与向交战。
(6)立六、七、八、九之龙,又收六、七、八、九之水;是龙与水交战。
若龙与向合,而水不合,则凶在水;水与向合,而龙不合,则凶在龙。龙不可改,可改水,使其合河图生成数,合十,合 阴阳,此乃龙向水制化之道。
若 阴阳 相乘,视其龙向水在何支位,则以三合年及冲破之年断之,应验如神。
廿四山先天六十四卦爻摘定
壬山:觀卦在一运卦气死绝,剥卦在二运卦气死绝,不可择用。
子山:剥卦在二运卦气死绝,不用。
坤、複两卦交界处为两儀交界处,一般人家的阴、阳宅不宜用。
丑山:隨卦在下元八运卦气死绝,要向首有水才可使用。
艮山:無妄卦在下元八运卦气死绝,又犯反伏吟,大凶勿用。
寅山:家人卦在五运后十年及六运卦气死绝,不用。
甲山:雷卦在一运卦气死绝,不用。
乙山:节卦在上元三运卦气死绝,要向首有水,才可使用。
中孚卦在中元六运卦气死绝,不用。
巽山:履卦在上元二运卦气死绝,要向首有水才可使用。
大畜卦在下元七运卦气死绝,要在运尾、向首有水时才可使用。
巳山:大畜卦在下元七运卦气死绝,勿用。
需卦在五运后十年及六运卦气死绝,五运不用,六运向首有水可用。
小畜卦在上元三运卦气死绝,不用。
丙山:大壮卦在四运及五运前十年卦气死绝,不用。
大有卦在下元九运卦气死绝,要向首有水才可使用。
午山:澤卦在上元二运卦气死绝,不用。
乾卦在上元三运卦气死绝,要向首有水才可使用。
坤山:困卦在上元三运卦气死绝,不用。
申山:解卦在中元五运后十年及六运卦气死绝,不用。
困卦在上元三运卦气死绝,不用。
酉山:遁卦在七运、八运为卦气死绝,不用。
七运向首有水可用,八运即使向首有水不可用。
辛山:旅卦在九运为卦气死绝,不用。
小过卦在四运及五运前十年为卦气死绝,不用。
戌山:蹇卦在一运为卦气死绝,不用。
乾山:谦卦在二运为卦气死绝,不用。
因下卦在二运是旺山旺向,向首有水,煞气较轻。
替卦则丁星入囚,有财无丁。
亥山:萃卦在七运为卦气死绝,不用。
晋卦在九运为卦气死绝,不用。
豫卦在四运为卦气死绝,不用。
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