星砂赋云：木火分男女，形气藏脐腹。

山洋----雪心赋云：人形贵求脐腹却要深藏。

山洋----形穴论云：见得男人形真，不可下阴穴。

女人形真即要下阴穴。

男则下手，下足，下脐等穴；

女则下眉，下心，下阴等。

山洋----元机云：人形者其状极多，有坐，有立，有卧,舞袖，执剑，踏龟，蹻足，踢毬，梳妆，着棋，钓鱼，耸膝缩头，伸脚之类。须审坐眠立三势，脉气所现之处。

山洋----又云：立处胸膛高处点，坐形喉乳合阴源，

倒眠仰卧扦脐穴，伸手斜牵枕脚圆，

打坐观音心内取，钓鱼按剑向边权。

山洋----黄囊经云：或如人坐或人卧，胸前有手过，你立安坟是真龙，左右一般同。

山洋----又云：又有臂盘旋，只像人无臂，手中分第一，点来指上贵，大指根为贵，仰掌覆掌尽一般，只将大指看如掌，便安掌后骨，如手曲池穴。

山洋----立椎赋云：大拇挨临指狭处休扦，动手似斩蛇，指头正安。

山洋----陶侃赋云：两指则虎口为贵中尊，则到处为奇，小指乃为富局，无名枉费心机，若乃接水迎山，但认有情为主，换龙换骨何拘一定之规。

山洋----黄妙应云：仙人打坐实为奇，脐穴要须知。仙人亦坐阴囊穴，下了周年发，醉了倒地少人知。脐穴最为奇，美人献花不识，阴穴好扦觅，若认真形下此中，其地出三公，真武按剑心头上，百子千孙旺。真武踏龟脚下扦，富贵足千田；太公钓鱼钓上安，发福旺财乡，渔翁撒网下心头，总在面前收；仙人下马人难识，一似夜叉入左右，夜叉直似枪，好去此中藏。

山洋----萧智深云：禽形者，多同星而结如鸟开翼，势若飞扬多结翼，窝乳强莫凑。

山洋----卜则巍云:禽形在翼窠不拘左右。

山洋----黄囊经云：更有暖穴断禽翼，此穴要君识，左翼展遮右翼弯，右转左边安。

山洋----又云：凤凰展翅少人知，穴向眼边推飞凤，必有衔书案，随水看形断，飞凤投龙头顶穴，面前案如一。

山洋----元机云：冲霄丹凤多扦尾，反翅飞禽向后拖。

山洋----又云：凤凰飞舞出平洋，好问其中仔细详，

葬翼用寻窝曲处，扦头莫向乳中强，

冲霄丹凤从阳取，反翼飞禽抱处良。

山洋----立椎赋云：飞凤飞鸦扦头颈、两翼皆可。

古云：鹤腾凤翼渡神仙，悬丝隐隐下平田，白鹤仙桥来路远，

龟蛇相应到坟前，下了亡魂昇上届，子息浑家入洞天，

只有龟朝蛇不应，为官常在帝皇边。

山洋----卜氏云：平砂落雁偏宜水。

洋----地理精义云：落雁无水则气不聚。在平地故不畏风而宜水，然亦要来止分明，护送包密可扦。

洋----黄囊经云：乌鸦泊田生两翼，眼穴人杂识；飞鹅投水穴湖中，前有谷曜峰，蚍蜉劫壁人难识，翼门好扦觅；又有黄鹅来打蛇，头上最为佳；鹭鸶形出大江边，般案在其前。

山洋----元机云：龙形旗蛇相似，有无枝足之分，蛇无枝足曲指为生，龙虽有足恬活为佳。

山洋----黄囊经云：渴龙饮水人难识，穴在河间觅盘龙，须要下龙颈，头尾要来朝，又有笑天龙，一般穴在口中安；黄龙出江尾要直，穴在角边识，一龙争珠珠上下，四面圆珠也要，黄龙吐珠口内安，珠在面前罔飞天，龙形天心穴，时师莫浪说。

山洋----葬经云：势止形昂，前阔后冈，龙首之藏，鼻颡吉昌，角目灭亡，耳致侯王，唇死兵伤，宛而中蓄，谓之龙腹，其脐深曲，必后世福，犯其腰足，其法灭族。

山洋----管辂云：角危兀而目高照，当头难立，类广平而鼻停蓄，正面堪安。

山洋----李淳风云：葬龙唇按龙角下了三年自消索；

葬龙脐按龙耳下了三年天子至；

葬龙目按龙腰女子淫声乡井飘；

葬龙尾按龙足歌舞峰前生巫祝；

葬龙耳按龙鼻曰日昇仙将相地；

葬龙腹按龙肠吉宿加临招贵郎；

葬龙角按龙唇不久儿孙做配军；

葬龙耳按龙脐儿孙为官位不低；

葬龙腰按龙目家破人亡多蛊毒；

葬龙足按龙尾代代儿孙为走吏；

葬龙鼻按龙颡子孙封侯县郡长；

葬龙肠按龙腹官爵荣显被诛戮。

山洋----堪舆经云：蛇形上岭主贵，下岭主富；上岭露尾，下岭露头，其穴亦多。有两耳、两眼、王字、颌下、吐气、七寸、翼门、胁肋、蛇贮，总埋生气。下岭可扦王字，上岭切莫当头，曲摺为生，直懒为死，弱宜七寸，王字蟠曲腕中肚穴，或鼠蛤为应，见龟则住。

山洋----诸南侯云：下山蛇形有吐气穴，王字穴，皆直来直受。若听蛤蛇则其力在耳，而穴闪于耳矣。

山洋----黄囊经云：上山蛇形翼门穴，下了周年发；下山蛇形放脑珠，其地遇诚希，没泥蛇形王字穴，二十四年发掛树，蛇形七寸多亦解出高官，乱蛇出草如丝乱，罗带人堪断，若见龟蛇聚会时，肩膊最为奇；黄蛇出洞人堪断，前有蛇蟆案。

山洋----又云：蚯蚓之形如蛇样，头尾一般样，若上若然扦得时，百岁永为奇，弯弯恰似牛角样，出在平地上。

洋----元机云：虎形者来龙，势猛圆峰，摆摺水土为身圆金作头，下山虎重峰叠落，跳墙虎身拱头低，二者多扦额上，作威之虎，亦同此法。伏虎身眠头起，穴多口鼻；猛虎出林，穴多避煞或闪归两畔或脱脉就气而葬，不可凑伤，伤则立绝，人網罗堆肉为案，年月日时葬命以戌未，喂之则吉。

山----黄囊经云：猛虎出林下虎额，时师要知得，伏虎之形鼻上装，眼上最为良；若见低头睡虎形，睛额必须丁。

山洋----元机云：狮形身伏必头昂，仰面重台穴正藏。

山洋----又云：山头重叠是狮形，麒麟作案面前生，两边锣鼓来相应，

额上随综穴不平，或伏或仰扦口穴，或生或立脚中寻。

山----黄囊经云：狮子抛球球上下，富贵传天下，伏地狮形下狮头，球子在前头，朝狮之形须下口，人旺财谷，久坐狮血路好安排，铃穴在天涯。

山----元机云：土库粗顽穴怎裁，要明牙鼻两鱼鳃，卧眠须教扦耳目，

行立多田鼻窍来，或左或右寻生气，边明边暗取平台，

两旁胁肋挨明处，六十年终大发财。

山洋----黄囊经云：行山象形背高曲，其穴两边伏白象，卷湖人不知牙穴在深泥，倒地象形牙关穴，百年皆大发。犁沙象形极是难，眼畔好安扦。

山洋----萧智深云：象形如柜库之状，多富少贵，亦主发边。苟龙直脉清亦能高贵。

山洋---管辂云：驼头宁是曲肩，由其颡之不广，象鼻不如垂耳，嫌其准之过长。

山----元机云：牛形者土星行龙，势多粗浊，以薄为生，要微微露乳，腹内藏金，须隐隐球窝，或肚或胁，血堂，翼门，略露球檐为穴，走牛肩上，直作骑龙，两山遮护，脉现为佳，护逃莫扦。

又云：金土眠牛体势方，家中纳粟作官印，两边栅栏来相护，四畔罗城亦是粧；若选独卧天栏护，子息孤穷后代当。

黄囊经云：寒牛出栏寿星穴，四水朝来结；犀牛下海耳边扦，点穴要知元。

又云：犀牛望月人难识，月角宜扦觅。

穴诀云：牛子鼻中，傍气而下。

铁弹子云：没水之牛，气仰而吹，宜乘其气。

黄囊经云:驱羊出洞穴湖上，水要朝来旺出身，头角要分明，额上亦须丁。

又云：走马过江踏蹬穴，卒子面前出；仙人跨马饮泉形，踏櫈穴扦真。

堪舆经云：眠犬之形似曲弓，头低背突恰天虹，还须逆水弯环锁，又要奇峰密密从，脑上不堪人作穴，年庚须择虎安茔，藏头葬乳君当识，水绕山缠永不穷。

黄囊经云：眠犬之形似虎样，穴在翼门上；犬睡又似大盘龙，奶穴及耳聪。

卜则巍云：眠犬怀中。

密旨云：眠犬胁闪无凶。

元机云：灵龟出板去寻蛇，罗列星峰四面遮，缩颈休教枝脚露，伸头莫向脑门栽，眼中鼻孔寻窝作，屋上肩凹就曲拿。

黄囊经云：上山龟形翼门穴，腾龙弯弯入；下山龟形下肩膊，富贵财发，随水龟形看上下，螺案前面也，浮龟出海下江湖，头角好安居，五龟聚会看龙势，聚水为尊贵。

诸南侯云：龟形以肩弯为吉，若隔水有小墩，如顧子之状，则其神在目，而穴闪于眼矣。

元机云：悬丝吊鳖出平阳，金面围圆点穴强，或隐或现扦生气，露头露足不为良，身如兜肚难为穴，风透平原峡怕长，拱突拖裙皆是假，脚伸路死却为殃。

又云：鱼形要水，池湖极佳，来龙真的，文章清贵，穴取腮眼脐腹，要得圆唇气现，窝薄之所，为穴出于水口，逆者亦贵。鳌鱼出水，强鱼半月，有穴后巅窟之所。

又云：鱼形要水，逆则为贵。

穴诀云：鱼鳃伴骨于腮房。

黄囊经云：鲤跃龙门大造化，穴居目口不须言。

黄囊经云：游鱼之形为第一，南北二边出，西方逆鱼出大官，巨富旺牛田，上水游鱼左右眼，随水看形断。

又云：海螺之形须葬口，人旺钱财有，螃蟹之形两眼扦，只在塘边田。

穴诀云：蟹子眼睛原有力，虾蟆背上，挨泡而裁。

萧客云：蟹形横出，金土为身，有唇穴脐，无唇穴角，有足无足，皆欲低堂，清巧亦贵，重厚则富。

又云：蜘蛛多落平阳，悬丝结网，低隐为佳，身金面土，胎穴须扶，为官武略高权。

黄囊经云：蜘蛛结网峰零乱，穴在网中选。

又云：天虹之形须下角，蜈蚣面前落，落天蜈蚣身多浪，冉冉飞天下，出土蜈蚣下头珠，其地世间无。

堪舆经云：蜈蚣有飞有鸣伏不观足，隐如玉尺，平软而出，穴当凑盖，以接其脉，飞则屈曲生枝，势欲飞腾，穴宜压煞；钳恐伤人。

又云：浮水蜈蚣顶上罗，身生枝脚叠重波，点穴须防藏口内，入局又怕石嵯峨，伏地隐枝钳口现，飞天露爪脑门高，天麟作案为真的，要择金雉日月多。

卜氏云：蜈蚣钳里。

黄囊经云：抱鹅须要下鹅卵，四水周围聚；雄鹅须向眼中求，莫乱说中由。

又云：打藕脉，带丝牵，相连荷叶下平田，莲花偏爱浮清水。莲叶团围似月圆，花心叶里堪安穴，为官常在帝王边。

又云：蜂蝗恋花下花心，蜂在四边生。

雪心赋云：荷叶不宜重载，瓜藤仅可小扦。

萧客云：荷叶须寻蒂，瓜藤转回，节节可裁。

神枢经云：浪花滚月，神居晦魄之间，满地落叶，气住瓣沿之处。

萧客云：枝蒂认其水势，棋盘须点将军。

穴诀云：棋盘宜将军之位，缺角对士将之心。

水钳记云：金盘出水点穴中心，八风不动，富贵长春。

黄囊经云：金盘却似茶盘样，瓦盏四边傍，四水流归入掌心，正好下盘心。

紫囊经云：金盆形者，在在有之，皆以四围尽高，水无出处，四时不涸，然后为吉。若既葬之后水不涸，则穴未正也；葬而水缩，得正穴矣，若是干湿地，或涨或涸，主客亡，舁（yu）死以归。

水洋决云：小舟逐浪头间点。

雪心赋云：取舟揖于前滩。

黄囊经云：倒地金钗油，腻穴时师莫乱说，掛壁金钗不怕高，粉盒面前朝折股，金钗下钗比，发福置田地，钗形还出大官僚，谷食足丰饶。

又云：绣针落地眼中扦，四水要相缠。

萧智深云：旗有三十六样，多为应佐，有颉旗，进旂，捲旗，展旗，叠旗，堆旗，破旗，侧旗，贼旗，令旗，盖天旗之类，身耸尖圆，手脚肥静，方能结穴，若破瘦凶恶，皆不可裁。在穴左右前后定主兵权武略，进旗颉旗为官内任，出旗吉旗皆为外官，堆旗叠旗大将封侯，侧旗倒旗盗贼无疑，捲旗破旗败兵输阵，左旗右马，出将入相；左旗右鼓，武将之器。

黄囊经云：更有颉旗形似飞，篡穴最为奇，更在旗心扦穴，武职高官发。

水钳记云：日月合璧，四势包藏，穴藏其中，焚理阴阳。

黄囊经云：西方月形无人识，月角好扦觅，更有流星两畔,形不了有声名，东月满月七星案，好去月中选；若是东西两畔生，方是此般形。

水洋诀云：孤月沉江角上扦，如逢满月中心取。

黄囊经云：南北二斗，若有月，不必去登穴，南是游鱼北是龟，仔细莫差持，北斗七星何处觅，斗口宜扦择，若是淡云星月形，对面有流星。

元机云：泊岸浮牌，多为傍水或两洋相夹或一水抱流，大者多为阳宅，小者亦可扦穴。

水钳记云：风吹罗带，龙真穴怪，大水朝洋，为官十代，芦花三袅，穴情深奥，静处求之，翰林检讨，倒掛琼簧，气隐湖边，逆水流注，笙歌绮进。

水洋诀云：玉尺腰正两头兼。

徐试可云：廖高唱形，有金斗形，是正体；土星天财，四方者是穴居斗角，以玉琴为案。

穴诀云：灯花斩焰，露珠寻珠。

又云：狮不下耳，象不下脚，龙不下骨，虎不下头，牛不下腿，马不下鬣，狗不下口，羊不下膝，兔不下气，鹿不下蹄，驼不下腹，麟不下踢，凤不下胲，猫不下腰，龟不下颈，鳖不下谷，鱼不下头，，虾不下尾，蟹不下螯。

董氏云：枪头莫下，鼠尾莫扦。

熊氏云：辰命人能制虎蛇，酉命人能制蜈蚣，寅命人能制犬，年月日时同。

萧智深云：依水寻龙，傍沙点穴。

山洋----狐首经云：头枕来龙，脚踏去水。

山洋----刘青天云：虽是连环两个圈，血肉相通造化全，不拘偏角中心受，合得神功妙夺元。

山洋----杨公云：平阳寻取地中突，覆鼎真奇绝，顶上安坟最可求。仰取水来朝。

洋----古云：平洋不开口。（不开口则板实不动，无生气，可验也），神仙难下手。

洋----杨筠松云：上要乘圆晕，水不淋头，下要对小明堂，二水交汇处，是就湿也。

山----探花赋云：单提穴，一边宜凑。

山洋----李淳风云：来不来，坦中裁，住不住，平中取。

山----朱仙桃云：来来来，堆堆堆，慢中取，坦中裁。（来来来者，龙势如万马巨浪而至也；堆堆堆者，龙脉千层，万叠而至也。如此则其势峻急极矣，故于缓慢平坦处，视其阴中冲和而取而裁之也。）

刘诚意云：主坦形阔气难合，当扶露珠随草诀。放下一边为后圆，本身要辨雌雄穴，这个雌雄认不真，放水错乱嗣禄缺，运气若交弃下龙，本主参详为最切。

山洋----元机云：怪穴须知脉不差，真龙多有不生砂，粗顽脚觅灰中线，直硬旁寻草里蛇，头俯软腰腰处点，身粗巧手手中拿，似窝顿势从巅取，卸脉生唇去点芽。

山----穴诀云：正来正受，当用顺杖，而无气冲脑散之弊，势雄耳受用逆杖；而有挨生傍死之辨，缓来急受当用缩杖，而有压煞就生之意，势急就气当用缀杖，而有脱龙就局之名，势硬横受当用开杖，而有斗斧眼之扦，势勇斜受当用穿杖，而有穿针之穴，平中寻突用离杖，开脉安穴当用没杖，骑龙斩关以截杖为最，无穴打开以对杖为凭，截荡立穴，犯杖名为斩关，挨煞贯顶，顿杖号倒骑龙。

山----星砂赋云：阳龙缓止，顺杖为裁，阴脉直来，逆杖而取。

山----胡矮仙云：两片三义共自然，杖随斜侧枕尖圆，接迎放送分强弱，个字之中元又元。

山----穴法云：盖粘倚撞是天机，吞吐浮沉真妙诀，金木四法俱为良，水火星辰盖不得，土星端正始安顿，盖撞之外无他术。

山----刘青天云：来势缓而上聚，则用盖而沉作，以抑其阳气，因煞从下出；来势急而下聚，则用粘穴而浮作，以杀其阴气，因煞从上出；来势直而有伤，则用倚穴而吐作，以承其偏气，因煞从中出；来势横而无脉，则用撞穴而吞作，以受其过气，因煞从旁出。

山----堪舆经云：巅穴，山之顶也。要以大博小，众山圈列，则于顶上最平者下之。

山----古云：有壁上挂灯之穴，只要微窝坦。

山----元机云：斩棺之穴，与骑龙相似，龙虽结穴而气未住，谓之斩棺。不论平地山垅，皆于细小平软处斩之，不可葬于粗阔之所，主绝人丁，骑龙者多是龙势显然而来，或两山夹拱或到头粗逼，或顺水砂飞，难以结穴，要两旁紧护去龙作案，有顺骑倒骑，有斜骑横骑，或平地或高岗，或半山细小，气脉两现可骑，但得龙真穴的，无愁险峻之害。

山洋----古云：骑龙须要骑龙脊，龙住贵无敌，三十六座骑龙穴，非是明师难辨别。

山洋----元机云：举鞍上马之穴，恰似天财之状，其龙横到，形如牛马，金土作身，薄巧为穴，粗阔则非；横担之穴，亦类天财中腰落脉，或如灰线脱毬，两脚兜收，亦须有乐；天财之穴，横龙所结，两头拱起，中凹取穴，其体有三，凹脑有横土，有头高头低，明处为生，脉从斜倒，双落单落，无分有合，微微现乳，或隐隐毬窝，穴宜凑急，棺当顺下，或颈或腰，清巧为佳，身长则懒，粗蠢虚花，双金出水，贵而且富，天财带土，因富而贵，不拘左右，有乐则真，出在平阳，罗城为乐，不以近拘。回龙之地，多尽龙所结，翻身逆转，其力愈厚，故得本身砂水，一家骨肉不假，朝不厌高，砂不厌重，堂不厌窄，此三不厌者，皆出于本身之气，穴后护山，大水缠绕为佳。

山洋----点穴诀云：急来凑急人丁绝，慢处粘宽冷退财。

山洋----平洋串云：平洋高地，开口吐乳有情，而水城环抱，相应者结穴，开口穴宜点出，则近空而气动，若点进而板实而死，吐乳宜点进，扦舌根，若点出为暴头煞，凡此不可葬于口中，若低葬口中，则龙砂蔽断风气，塘中入流，必至败绝。

洋----叶九升云：平地求穴，与山法诸家不同，一曰动处，动者何，开口吐唇高起是也，方者圆处为动，圆者真皮为动；平阳多静，故求动也。二曰束处，束者何？紧夹处是也，平阳有两滨对缩，而龙处入閈之地，反散荡不可收拾，宜于入关处，斩开，有龙沿水而来，到头无结，宜于腰上寻狭处骑龙扦之。三曰截法，穴场或方或圆，于一边一角间，或吐火曜，或拖水荡，宜于出曜荡处截曜荡扦之。四曰断法：穴既结后，余气走去长远，宜近脊斩其余气而扦之，此法宜扦得老到，若斩不住，则劫气太重，一发便衰。五曰水环处，穴场散阔，看那一边水环有情，紧靠环水点穴。六曰拱处，穴场长阔，若有一砂有情，可为托为案者，当认定此砂点穴。七曰会处，四面砂水，皆有灵拱之意，宜会其大势所归而扦之。

洋----认龙诀云：或有大块平田到头，左右不开界水，仅有穴前低田作小明堂，即以小明堂为定穴之的，或有龙自前来，而局面反在前者，此当以骑龙穴法扦之，但要外洋大水注蓄，否则财禄耗散，又有随水盘旋，结盘龙穴者，顺水来龙，结顾祖穴者，两水夹送到头，顺水结穴者有众大特小，众小特大者，有聚中求，聚中取特者，有直来取横，横取来直者，有正中取偏，偏中取正者。

洋----神枢经云：直中取曲，须观直盘曲初，直少尖多，理在韬光取焰。（山洋。直则死，曲则生，曲初正生气发生之出，尖则为火，韬光则火不猛烈，焰则生发之气也）。

天成云：有情之砂排列，点进而不见非也，面前之水阔大，点出而冲荡者非也，南龙直下，宜靠北水。若勾转回龙，又宜近南，若点靠北者非也，左右之水，固喜其冲，但宜闪受，穴点直冲者非也，地有唇乳，穴宜靠根，外为余气。若离根点穴者非也，高地开口，穴宜近弦，若点进离口远者非也。

洋----又云：阳地水多涣散，故喜朝高，则来水归堂，阳地喜高燥而恶卑湿，故坐身要高，阳气喜舒畅，而恶收敛，不宜窝藏，故后与左右，忌有高砂，阳地而死而边生，故穴宜边角。

洋----平地元言云：中宫受穴必败，五黄不变（五黄属土位中），边角立穴多，与界水气凝。

洋----叶九升云：一水入乡，便向河路寻滨头，若滨头有曲抱，湾兜有情处，则有穴可扦；若无滨头，直硬无情，则不结穴，一平地上有墩阜，即向墩阜去寻，得有局面，审局定穴，宜朝高坐低，得水为妙。

洋----陈道荣云：面对仓板明堂，坐后冲背贵人蜂，无不速发。（洋。穴后水冲为贵人峰）

何令通云：立穴无尺寸之移，受气有耳腰之异，分金有转移之巧，气线无毫发之差，中气当避，故取三七放棺，旺气宜乘，分金亦取三七加向，脉不直而气直，何畏直来直受，气不斜而棺斜，乃为正贯正承。

山洋----燕贻堂问答云：天下之物以少为尊贵，土多水少，则当以水为主，于水之生动处求之，水多土少，当以土为主，于土之厚重处求之。

洋----神枢经云：田别高低，微微断续（洋。高一寸为山，低一寸为水，一高一低，若断若续）。