家 祭
来源：杨公堪舆古风水研究学院作者：黄麟堪舆风水2022-03-06 23:10
家 祭
在家中，将载有远祖的族谱和近祖的神主碑取出，称“请主”。
族谱悬壁上，神主碑则以辈分为序环列于供桌之上，长辈居中，后辈在侧。
族谱，又名“影子”，填有祖先的名字，有的还在上下空白处彩绘起居饮宴图，为供奉远祖之物。
近祖的“神主碑”，又称“牌位”，简称为“主”，以木刻成圆头或方头碑状，高尺许，镶木座中。“
碑身”，简易的就是一层木板，讲究的用两层木板，内外皆粉为洁白，正面写“显考×（姓）公讳××（名）之神主”“显妣×（姓）太君之神主”等字样，下款写“神主”的儿孙之名，背面写“神主”的生卒年月日。
“神主”用黑墨写定，只最后一个“主”字，空出上面的“丶”，需择吉日请先生“点主”，即用朱笔在空出“丶”的“主”字上加上那一点，且在“神主”两侧用朱笔画耳。
“题主”“点主”之仪极隆重，《临朐续志》曾记有二十世纪二三十年代尚流行的“题主”仪节：执事者就位，题主官进，升公座。孝子出庐，诣公案前，谢题主官，叩首，再叩首，三叩首，四叩首，孝子回庐，题主官诣盥洗所，盥手，净巾，复公座。孝子捧主出庐，行诣公案前，执事者接主置案上，启椟，开函，出主，卧主，分主，执事者濡笔墨进，题主官秉笔题主，题椟面，题内函，合主，纳函，上椟。执事者捧主移孝子手，孝子捧主回庐，题主官送新主一揖，礼毕（ 点主与题主仪节略同
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