（一问）：孝布的尺寸、黑纱的尺寸、孝牌的尺寸各是多少？佩戴时间多长？有何禁忌？

答：孝布的尺寸是用白布，长七尺，宽一尺二至一尺三寸五不等。

孝子、孝女可将孝布直接系于腰间，孝女也可以对折后，缝成孝帽子戴于头顶，女儿孝帽子右半边长，儿媳孝帽子左半边长。

其中长子、长媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。

先人的儿子、儿媳、女儿、女婿的孝布不可带有红布条；

先人的侄男外女等的孝布要带有红布条一块（有的地方也不带，如不带，孝布是长七尺，宽六寸至七寸不等）；

先人的孙子辈等的孝布要带有红布条一块；

先人重孙子辈等的孝布要在红布条之上再加盖一块黄布条。

黑纱的尺寸是长七寸，宽三寸五，男子系于左手臂，女子系于右手臂，同样孙子辈和重孙子辈要在黑纱上带有红布条和黄布条。

孝牌是近年新型殡葬用品，孙子辈和重孙子辈分别是红色、黄色镶边，也都是男于左手臂、女于右手臂佩戴。

孝布的佩戴时间是出殡后，即可摘下，烧七日、烧百日时仍需佩戴上，过百日后不用佩戴。

黑纱和孝牌的佩戴时间是连续一百天，到先人烧百日时，摘下即可。

禁忌事项的时候，戴孝人百日内不可去洞房、月房和洞房，如必须参加，需“除服”方可。

更不能戴孝去别人家，如必须到别人家，也需“除服”方可。

（二问）：“装老衣服”即寿衣、寿鞋、绊手丝、绊脚丝等何时给先人穿着？

答：最佳的穿戴时间，是在先人咽气之前，穿戴完毕为佳，这样才能确保先人衣物完整地西去。

穿戴的顺序是先里后外，先下后上。绊手丝、绊脚丝是在给先人指路后，入殓前，缠在双手和双脚上即可。

（三问）：“善单”即蒙尸布选用什么颜色？

答：“善单”分红黄两种颜色，长七尺，宽二尺四至二尺七不等。

世寿60虚岁之前的先人用红布，世寿60虚岁之后，含世寿60虚岁的先人黄布。

（四问）：“经被”即陀罗尼被和子孙被如何使用？

答：在先人遗体尸身上盖好“善单”之后，可加盖经被和子孙被，如果有特殊宗教信仰的，可不加盖经被。

子孙被在土葬或火葬之前，要在四角各撕下一块留给子嗣后人。

经被在土葬时不用取下，在火葬时要取下，不可焚化，然后直接包裹骨灰袋下葬即可。

（五问）：给先人陪葬衣物及焚化衣物有何禁忌？

答：给先人陪葬的所有衣物，包括装老衣服等，均不能有兜，如果有兜，必须剪开兜底。

所有的衣物不可带有任何动物皮毛，尤其是先人不能穿皮鞋，不能穿戴皮毛的寿衣下葬。

给先人焚化衣物的时候，要叠好后配以纸钱焚化，不可胡乱挑拨，焚化不尽。

（六问）：先人灵前贡菜有哪些？

答：主贡：上插三根缠有棉花绒筷子的半熟倒头饭一碗，馒头左右各五个，金丝供一个，背鸡血块的倒头生公鸡一只，荤菜二碗，素菜二碗，贡酒三杯，供茶三杯，筷子五双，干鲜果品单样单数，其中要注意的是，所有贡菜不可用牛肉和马肉。摆祭用的祭菜需格外另备，不在此中。

（七问）：先人在咽气前后大小便失禁该如何办理？有何禁忌？

答：先人在咽气前后大小便失禁，务必要清理干净，因为这是导致犯呼的最常见表现。

在仙门里，出现这种情况，是说明先人的灵魂已经被呼气煞神带入到畜生道、魔道的表现。

在清理干净之后，要在先人的寿枕上，缠上九色丝线，方可有望化解。

然后，马上去找信得过的师傅详细查看后具体化解为佳。

（八问）：先人尸身遗体不全该如何办理？有何禁忌？

答：先人生前缺胳膊少腿或手指、脚趾、脏器不全，在下葬时尽量将这些缺失的身体器官，或身体器官的骨灰一同下葬为佳，如果找不到缺失的身体器官，那么要找信得过的仙门师傅，通过先人的生辰和死祭，计算好所缺失的身体器官的骨重，然后用相应数量的莲藕包裹上红布，一同下葬方可。

（九问）：先人尸身遗体有血迹该如何办理？有何禁忌？

答：先人尸身遗体上有血迹，必须要用白酒或医用酒精方可擦拭干净，用水是很难清洗掉的。

先人的尸身遗体万不能带有血迹，不然其直系血亲、配偶家人等定出血光之灾。

（十问）：先人尸身遗体出现“面目狰狞”、“死不瞑目”、“双手攥拳”、“双脚歪曲”该如何办理？有何禁忌？

答：出现这种情况时，多数都是先人有未了心愿，不肯离去之兆。

更是犯呼的另一种常见表现。在这个时候，务必要找信得过的师傅，查清原因后，妥善处理，确保先人遗体尸身平静、无恙。如若处理得不好，仓促下葬，活人定出横灾。

（十一问）：葬礼纸活、花圈等如何摆放？

答：各种纸活直接摆放在灵前两侧即可。

花圈的摆放是由内向外，由亲至疏，距离灵前最近的是死者最亲的亲人献的花圈，其余按照亲疏远近顺序，依次摆放即可。花圈之间的摆放不可留有空隙，紧凑不限。

（十二问）：在家操办葬礼时，停尸板、垫棺木、灵棚的高度各是多少，有何禁忌？

答：在家操办葬礼时，停尸板和垫棺木的高度均不可以超过活人床铺和炕铺的高度，灵棚的高度不可以超过房门的高度。棺材的大头要正冲门外摆放，不可大头朝里。

（十三问）：在家操办葬礼时，出殡时有何禁忌？

答：在出殡之前，就要开始拆灵棚，灵棚一拆完，马上起灵，不可停留。

抬棺材的必须是已婚有子嗣男性，且属相不与死者犯冲。

棺材抬上灵车后，不能停留等待，马上出发。

待灵车从家中走干净之后，马上将停尸板和垫棺木拉去十字路口处或报庙处焚化即可。

（十四问）：在家操办葬礼时，“报庙”、“摆祭”、“送盘缠”有何禁忌？

答：“报庙”和“送盘缠”时是要慢去快回，即去的时候要走得慢一些，尤其是“送盘缠”的时候要缓缓前行，“报庙”和“送盘缠”返回的时候，所有人不能回头，要加快步伐才可。“摆祭”要分清“家祭”和“外祭”，不可混淆。

（十五问）：白发送黑发的葬礼、遗孀怀孕的葬礼、先人孕期去世的葬礼有何禁忌？

答：白发送黑发的葬礼，白发人要用棍棒敲打黑发人的棺木三下，寓意已经原谅其没有赡养的不孝之罪，这样黑发人方可安心西去；

遗孀怀孕的葬礼，在出殡时，遗孀是不可以送殡的，要用9尺红布，系在遗孀腰间，绑在房门上方可，不然胎星冲撞孝星，必出灾星；

先人孕期去世的葬礼，多数母体若怀男胎会自然分娩或流产，有的足月份的男胎还有可能会生还，这就是常说的棺材子，多数母体若怀孕女胎会胎死腹中，如若母体死后流产下来的胎儿也已死亡，必须用九尺红布包裹好，用麻绳系于胎儿腰间，陪同母体一同火化或下葬，不可分离。

（十六问）：新人结婚未出100天，家中有先人去世，参加葬礼时有何禁忌？

答：新人结婚未出100天，若逢家中先人去世，所戴孝布，要用白布和红布双层等量缝制，白布向外，红布向内，佩戴即可。

（十七问）：先人去世未出三年，后嗣子女可以操办婚礼吗？

答：女儿的婚期不受先人三年孝期影响。儿子的婚期可于先人百日内操办，不犯禁忌，如若百天以内操办不了，那么必须要过了三年孝期之后才可操办。

（十八问）：葬礼的丧宴有何禁忌？

答：葬礼的丧宴菜品，必须是单数，如若是超过60虚岁的葬礼丧宴，含60虚岁的葬礼丧宴，且先人的配偶也已去世满三年，那么丧宴菜品可双数，属喜丧。

（十九问）：先人客死家外他乡，操办葬礼时有何禁忌？

答：如若先人客死家外他乡，在操办葬礼时，必须要请师傅进行专门的喊魂仪式，要让先人的魂魄回归家乡故土后，先人才能顺利地去阴司报道。

客死家外他乡的先人尸身遗体是不可以停灵在家中屋内的，只能停灵在房门外。不然骨血倒流，霉运压顶。

（二十问）：先人下葬日、七日、百日、周年日有何禁忌？

答：先人下葬日、七日、百日、周年日若逢农历占七日和八绝日（八绝日即农历立春、夏、秋、冬节气的前一天和后一天）必须错开祭拜，且祭拜日只可提前，不可延后。