龙虎生自本身臂，此格推来最清贵。弯抱如弓有捍卫，读书却遂冲天志。
【点拨】
《葬书》曰："葬以左为青龙，右为白虎。"所谓青龙、白虎者，·穴左右二臂之异名也。

地理以前山为朱雀，后山为玄武，左山为青龙，右山为白虎，也假借四方之宿以别四方之山，非谓山之形皆欲如其物也。

龙虎以卫穴得名，固不可无，然也不可深据泥。因为地也有无龙虎而吉者，也有龙虎俱全而凶者。

要之，龙真穴的，初不拘此。苟龙不真，穴不的，纵有极美之龙虎，终属虚花。然又有说焉。
《经》曰："噫气为能散生气，龙虎所以卫区穴。"因为以葬者乘生气也，而气乘风则散，必有龙虎二山以卫之，则穴场周密，生气融聚。但其山有自本身左右发出两臂为龙虎者；有本身独出，而两傍之山生来抱我为龙虎者；又有一畔就本身发出，一畔是外山生来凑成龙虎者。以本身发出者为上，而他山假合者次之。皆须裹抱穴场，勿令孤露受风为美。其形则初无定规，但要护穴有情。本身龙虎图

此龙虎自本身左右两臂发出者，谓之真龙虎，极有力。

范越风云『龙虎山自本身生来者为胜』是也。

外山龙虎图

此龙虎自外山生来者，谓之假合龙虎。

范越风谓『不自本身发者，则不可以龙虎论』,亦有理。

但验古墓，作龙虎决稱福亦应。若穴间不见，则不可作龙虎论也。

凑合龙虎图

此龙虎一畔本身发出，一畔外山凑合，要凑合山贴身近穴为好。

《指南》云：『有龙无虎多为吉，有虎无龙亦不凶，若得外山连接应，分明有穴福常丰。』又须本身发出之臂作下手为有力。

卜氏云：『无龙要水绕左边，无虎要水纏右畔。』

刘氏云：『水来自左，无左亦可；水来自右，无右亦栽。』

谢氏谓：『无青龙要水从左边来，绕右抱穴而去；无白虎要水从右边来，绕左地穴而去。』皆确论也。

《囊金》云："最宜回抱，与穴有情。"《葬书》云"青龙欲其蜿蜒，白虎欲其驯俯"是也。又须左右揖让，高低相称方吉。切忌两相斗竟，及尖射、破碎、反逆、走窜、斜飞、直长、高压、低陷、瘦弱、露筋、断腰、折臂、昂头、摆面、粗恶、短缩、迫狭、强硬、插落、顺水、飞走、如刀、如枪、如退田笔，或生峻岩之石而成凶恶之状，或东西窜射，或虎衔尸而嫉主，或龙虎齐到而雄昂相斗，或左右凹空而风射穴场，皆为不吉，不可不察。又看水从左来，虎山宜长；水从右来，龙山宜长。又要下手一臂逆关兜贮上手，方为有力。廖氏云："龙虎古称卫区穴，祸福最亲切。"卜氏云"龙虎尤要详明"，岂可忽乎？故须有真龙正穴，而左右龙虎二山或有不足，也未可为全吉。又须检点，恐结作未真，或点穴不当。如其结作真，点穴当，而龙虎不足者，乃天地无全功，造化有亏缺不齐处，也须扦葬，但公位不均，付之福缘，君子勿泥也。

龙虎所主公位及年代：

青龙管长房，一四七十房同占；白虎管幼房，三六九房同占。此泛语耳。若断祸福，须分管各房，年代吉凶也然。举二图式，可以类推。中房论明堂案对，也有远近，分管二五八房之异。大抵君子择地，求安吾亲，公位置之勿问可也。分管者，如长房以第一重青龙论之，四房以第二重青龙论之。若第一重好而第二重不好，则第一房吉，第四房不吉。余仿此推。其说也多不验，君子勿泥。

龙虎吉类凡十格：

以上三格皆主一门和义，富贵平康，兄友弟恭，妻贤子孝。

以上五格皆主贵，有威权，能文能武。