风水先生看风水30余年所遇到的尴尬 三僚曾凡林
来源：杨公堪舆古风水研究学院作者：黄麟堪舆风水2021-10-28 19:39
风水先生看风水30余年所遇到的尴尬
此文由三僚曾凡林先生口述，广西媒体人张先生根据曾凡林口述总结此文。
感谢三僚风水世家曾凡林先生总结多年风水实战水经验供晚辈学习交流。
曾凡林简介：1963年出生于三僚村风水世家，系风水祖师曾文辿后裔，高中毕业后跟随父亲学习杨公风水术。
从事风水行业至今有30余年。足迹遍布大江南北，服务对象上至高层领导下至平民百姓。
为人随和，看风水坚持人情第一金钱第二的原则，加上精堪的技术获得广大客户一致好评。
三僚曾凡林先生/ 三僚曾凡林先生提供
1：投师的尴尬。
天下到处都是风水大师，到底谁的学术是真有效最好的？
特别是如今网上风水师风起云涌，该学谁的呢？
这是投师学艺的尴尬。
投错师，浪费时间精力财富不说，以后误人误己，后患无穷。
2：科学与玄学的尴尬。
中国的风水学，是为人类谋求居住环境的综合性学科。
其中有一定的科学性，但也有很多不能为现代科学解释的玄学实用内容，甚至还有不少糟粕。所以很多人称之为伪科学。
在学术上就存在很大的争议，虽然流传数千年，验证无数次，但风水师往往还不能自圆其说，无法让人彻底信服。这是学术上的尴尬。
中国风水文化第一村三僚牌坊/三僚曾凡林先生提供
3：真学与假学的尴尬。
自古到今，研习风水者不计其数，学派千差万别，各派之间，多数互不相容，老死不相往来，甚至互相攻击与肆意讨伐。使后学者莫衷一是，无所适从。
无详实的数据做考证，无统一的标准可参照，无权威的理论做根本，无公认的学术可依据。所以求真师难，求真学更难。唯有自己考古验旧一法，能得其精髓，但要覆古求理，非得行万里路，穷毕生力，始能得其要领。
自认为真矣，但别人却认为是假。等到有所收获矣，进黄土却不远了。
真学有其不足处，假学也有合理象。
学术越假，越吹得其术神乎其神，说得其吉凶的应验准确度越精越细。
谁又敢违其所论冒其风险呢？
何去何从，尴尬困惑之甚矣。所以很多庸师老拿古书做挡箭牌：照古书套用，有错也是古人的错。
4：从事职业的尴尬。
在中国大陆，经过文革破四旧的洗劫，看风水已被人们视为违法活动。
直到今天，还有很多人还认为从事风水业者是搞迷信活动，是骗人钱财。
福东一方面诚心来请，款如上宾，一方面还在忐忑不安，提心吊胆。
如果一产生纠纷，责任总是归咎于风水师，吃亏的也总是风水师。这是职业的尴尬。
虽然政府不承认，环境不宽容，但是高官巨贾，普通百姓，欲求好风水者却比比皆是，风水师却良莠不齐，鱼龙混杂，无权威部门考核高低，无统一标准衡量真假，读了 几页书，拿着一罗盘，只要会吹，谁都可以做风水师，谁都可以授徒办班。
有人尽管有真才实学，也无法让人完全相信。怪哉风水学，乱哉风水业，这是社会一大憾事也。
所以风水师既在人们渴求与热捧之中，又在人们怀疑与防范之列。这也是职业的尴尬。
三僚风水水起门楼/三僚曾凡林先生提供
5：初出茅庐的尴尬。
当你学到一定的知识时，就会有跃跃欲试的冲动。但自己究竟有多大把握，却是一个问题，如不去实用，终不得要领，学来何用？
如过早从事风水职业，岂不是是拿客户的祸福做实验？
医学可以用动物做实验，风水却无法用其他方法模拟实习与验证，动辄真格，难也。
这就是风水学的特殊性。所以我认为，少年学艺老才用，当代闲师后代仙。
嘴唇无毛，办事不牢，谁会相信呢？
等到两鬓花白，却余日不多，地灵感应待时日，东君发福师归天，还有多少机会让你去实用，有多少时间让你去验证呢？
最好的办法是，先把早把自己的风水做好，有了效果，再推己及人。己所不欲，勿施于人也。
6：讲工价报酬的尴尬。
自古以来，风水师都好象应该是义务积善，义务救贫者，报酬由福东施舍一般，却不知风水师也食人间烟火，也有老婆孩子，在大部分地区，风水师都是不开价的，由东君自愿给多少报酬。
帮东家跑了一天山，包个红包，一包烟钱还不到。岂不心凉？
如果客户来邀请，就开口说报酬，又却碍于职业道德，好象太贪财了，难以出口。这是开价的尴尬。
既然开价，多了东君望而却步，少了自己却花不来，如何定价呢？
其他职业肯定会先问价讨价才拍板，但大多数客户请风水师却不先问工资多少，问了却不敢还价，这理何来？
孤灯苦诣，皓首穷经，登高涉险，万里验真，其中辛苦，东家能知多少？
为客户做一穴好地，高官巨富，一本万利。这工价如何定？何价为最合理？这是定价的尴尬。
三僚国泰民安门楼/三僚曾凡林先生提供
7：跑山点穴的尴尬。
东家请你跑山看风水，有鉴定老风水者，有鉴定穴位者，有选择新穴位者，到底东家最后用不用你做呢，却还是未知数。
所以风水师开始大都敷衍了事，吞吞吐吐，只说个七七八八。如一次点出真穴，唯恐误人误己。
何谓误人？真穴一般比较难做，吞吐浮沉，移步换形，差之一线，谬以千里，虽然你穴位点正，但却不用你做，东家却请他人越俎代庖，好地做坏，岂不浪费造化天工？
如果不点真穴，岂不更浪费福东一番心意？这是点穴的尴尬。
所以大部分风水师初行上山，是不会点真穴给客户的。这是用户当知。风水师也当先明告客户以免误之。
8：勉强点大地的尴尬。
大地必要东家大福大量才能得之，很多大地，往往会发一人而损众人。一将功成枯万骨，一富不仁穷三村。真穴未做旁穴发，真穴一做旁穴败。发现大地，此时是点真穴还是不点呢？点了大地到底会给客户带来幸运还是灾难呢？会给他人带来幸运还是灾难呢？这是在点大地之前必须有的考虑。这是点大地的尴尬。 
三僚历代明师作品展览馆/三僚曾凡林先生提供
9：择小地小课的尴尬。
当东家的山水无好地可点，如安葬先人，建房自居，东家不得不做，如你只能点些半吉半凶，或平淡无奇的地方，勉为其难，降格以做，是点还是不点呢？做还是不做呢？点了做了，说明你风水师没水平，不点不做，少了现实收入不说，天下又有多少你满意的地方？如果只做大地，不做小地，哪你吃什么，喝什么？这是点小地的尴尬。
大课难得，小课易逢，如果只做佳课，百年难遇。
一年能择几日做几事？这是选课的尴尬。
10：求平与求大的尴尬。
贵地多先凶，富地多亏丁，旺丁不旺财，大地或有亏房之虞，或有损丁之象，大地要得到最好效果，多数要不得不犯煞以做，有先凶后吉者，有先吉后凶者，世上好地无全美，必有缺陷与破处，欲求平稳，小地可也，欲求显达，必犯煞矣。人心总是想大富大贵，此时是求平还是求大呢？
三僚曾家祠堂/三僚曾凡林先生提供
11：从俗不从俗的尴尬。
选日有俗煞与正煞之分，各地又还有风俗习惯之不同，如不少地方认为单岁不结婚，单年单月单日不结婚，如不少地方正七月不做喜事，初一十五不做大事等。这些都是民俗，但选日者却要按照正规方法选择，是不会忌讳这些的，不从俗，则客户不用，从俗，则误人佳期。当地如果大多数地师用理气做风水，你却用形法去做，如果当地地师大都用三合消水，你却用三元九星去消水，如果当地地师多用斗首择日，你却择出破鬼日时，那你就只有喝西北风了，因为客户叫几个地师复查一下，都说你的不行，那你就一无是处，有口莫辩了。
习风水者，要知风俗习惯之可怕，人言之可畏，不管你的理论如何正确，拿到大众下一亮，大多数人都否认，谁人敢用？
尽管说真理掌握在少数人的手里，但大多数客户还是认为凡事要好须问三老更为可靠。 从众从俗，退而用其次，有违心之嫌。
不从众从俗，却为人指责，无人问津。这将何去何从？
12：选用理气方法的尴尬。
当选好一地，形体合格，但理气却未必尽然，合先天未必合后天，合三合未必合九星，合九星未必合三元，合玄空未必合六法，合张三未必能合李四，这将如何取舍呢？这是选用理气的尴尬。也为很多地师的烦恼处。
13：说真话的尴尬。
为人判老地，大都可以全盘托出，但为人看新穴点新穴做新地，那却不见得一定要说全。
地无全美，很多大地有缺陷，大凡花地多养眼。
特别是有亏房之地，更易引起纷争，全说真话或有所保留，却颇有讲究。
吹毛求疵与夸大其词则更是风水师所当戒。必要时善意说些假话，却有违心误导之嫌。
全说真话又恐怕贪全失大，顾此失彼。这就是说真话的尴尬。
大地留与有缘者，乱点真龙祸自当。一手尽点人间地，请问后人何处安？
14：做风水无效甚至反效的尴尬。
客户请了地师，做了风水，就好象要包他万事大吉，人财两旺，大富大贵似的。
一穴风水，未可决定一族之兴衰，一处住宅，不能决定一家之祸福。
做好一处风水，谁也无法肯定福东定是做后能大吉大利，兴旺发达，如果如是，皆大欢喜，固然很好。
但有时尽管尽了最大努力，也往往不由自主，力不从心。或者有的地小课大，有的福小地大，有的余孽未尽，有的余殃尚在。
做后客户有的会出现一些凶祸灾难，这时客户多会怨恨风水师，这时风水师更是尴尬和难堪。
影响人生的力量很多，风水不过是很重要的一种因素，毕竟风水不能包治百祸，立竿见影所谓地气发热要时日，岁久方知地有情。
尽管风水师有超高的水准，但有很多客观原因会让风水师无法施展才能，无法挽救局势。
比如说，东家无山水、东家无德行、东家无诚心、东家无度量，东家无金钱。
更还有其他因素，如其他的祖坟风水、祖上德孽、先天命运、天意、国运、民意、风俗、时机等等现实因素，这些都会直接影响风水师的操作和风水的效果。
加上风水师还有诸多正常的顾忌与担忧，自然而然施行时就会有失方圆。这也是客户当知。
15：求财与求德的尴尬。
给人做风水，为人造福，收取一定的报酬，求财也无可厚非。但如长期为人做风水，却易有损德之虞。
学有所用，理所当然，用而失德，为之奈何？求财多是损德，求德多又失财。
当客户祖上有余孽，其孽未尽，或其人为富不仁，为非作歹者，高价求你做风水，你做还是不做呢？
做了，可能为虎作伥，不做，丢了现成收入。而且谁能及时全部了解客户的祖德与为人呢？
16：救贫的尴尬。
做风水，锦上添花易，雪中送炭难。
人行好运做风水，如顺风行舟，如猛虎添翼，多是事半功倍。
家行败运做风水，如逆水行航，如斜木难扶，往往事倍功半，如有好风水支持，大可挽回，如靠一事挽救，众凶一吉，独力难支，恐无力回天矣。
此时风水师救贫还是不救呢？救了，可能倒招牌，不救，失了职业道德。
17：带徒授学的尴尬。
风水师有一条原则，非人勿传，切忌乱传示人。这是何因？
因为风水失误，害人一家一族，做风水要慎之又慎，教弟子更要万般小心。
非德美心正智高者不传。可是有德有能想学者却难以得遇。
乱传则易误人子弟，不传则会绝学无继。这就是授学的尴尬。
那些办班教风水学一生传学员数千者，虽然有功，自然有过，此理知否？
18：网上传播学术的尴尬。
现在网络上风水大师铺天盖地，各显神通，为当今易学一大进步，为易学研究者提供学习研讨的极好平台。但发现网上毕竟是纸上谈兵，最易误人。
所以多从方法原则上发表些看法，涉及具体问题，则难以在网上解决。何因？因为推理是一回事，实用则又会是另一回事。
深恐一语有失，误人不浅。所以欲在网上免费求真言，得真法，要答案，谈何容易！
更有一些求知者，在网上总希望人家倾囊相示，天下岂有如此便宜事？自己得来不易，岂肯无酬示人，无缘示人？
要么不言，言必是真。虽然有缘信者欣然，无人信也泰然。但真心传学，却仍招来非议，自讨烦恼，岂不困惑？这是很多真才实学缄口无言之因也。
19：泄漏天机的尴尬。
天下大地无多，造化成一大地，必历经数千数万甚至数亿年才能形成，乱示于人，多遭天谴。不示于人，学来何用？这是乱泄大地天机的尴尬。
说话者短，记事者长，风水师无意或有意的一句话，客户或可流传几十年甚或几代人，那些明师留题地，就是明证，当时地师几句话，误了世上多少人？
地师开言，可不慎吁。风水真学，为何难得，就是师传守秘的缘故，自古以来都有不能乱泄天机之教条。有心说出真诀，又要担心有违师训。这也是泄露学术天机的尴尬。
20：做不发自己的的尴尬。
大部分风水师家庭都不发达，这是何因？
俗语说：木匠师傅无凳座，道士家中鬼唱歌。算命先生半路亡，地理先生没屋场。这就是对风水先生做不好自己风水的嘲弄。人家一问，你帮人做那么多富贵地，为什么不把自己的风水做好，自己为何还要去为他人做风水？自己为何不能发财当官？总是为他人做嫁衣裳？这时，风水先生何言以对？ 岂不知要做好风水是要有一定基础的，要有一定条件的。学好风水学不易，做好风水则更难。正好像建筑工人未必都住高楼大厦，农民未必都能吃饱吃好，银行职员天天数钞票，却不一定能大富的道理一样。
尽管如此，三僚曾凡林先生说，大富大贵虽难得，小康平顺定可求。
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