最大的风水是人心，不是风水养人，而是人养风

一、最大的风水是人心

“一命二运三风水的说法”流传很广，其实命相、时运、风水都是小风水，对人有影响但不绝对，最大的风水是人心，简单说就是人心好，风水自然好；人心坏，好风水也变坏。

一个人请风水先生去自家祖坟看风水，途中远远看到墓地方向的树林里鸟雀乱飞，吱吱喳喳。这个人就请风水先生先回去，看坟地的事以后再说。

风水先生询问原因，他回答说是祖坟在他家拥有的一片枣树林里，现在看到鸟雀乱飞，估计是有孩子在枣树上偷枣吃，现在过去会吓着孩子，甚至会有惊慌失措的孩子从树上掉下来。

风水先生立刻说道：“你家的风水不用看了，就你们这样善良的人家，干什么都会顺当的。”

这个人不明白，风水先生意味深长地解释：“世间最大的风水是人心，世间最好的风水是善良，安心于善就是风水大格局！

二、风水是福人居福地

如果抛开了人的因素，那不是风水，仅仅是一块地。

有个成语叫“人杰地灵”，说的也是“人”与“地”相依相生、相辅相成的道理，“地灵”会造化“人杰”，“人杰”又增幅“地灵”。

风水是福人居福地。福地福人居，福人才能居福地。

一个人聪明智慧并不用在正道上，甚至自高自大唯我独尊，就不是有福之人，既使拥有风水宝地，宝地也会变成倒霉的地方；一个人纯朴善良，不欺人不害人，就是有福之人，不需要讲究风水，所居住的地方都会变成好地方。

这就是通常说的“风水轮流转”。历史上建立一代王朝的皇帝都有足够的能力讲求风水，但是一旦后来的皇帝邪恶无道，最终仍然是灭亡的命运。

三、人养风水成大格局

很多人喜欢风水，但却不知道，真正的风水是养出来的，不是算出来的。如果败坏了身上的风水，再怎么掐算也是无益。

不是风水养人，而是人养风水。

乐于助人，想人好处，这叫聚光。光向上走，表现在脸上，就是微笑。微笑的脸是元宝形，嘴像莲花一样，肯定发财。

想人不好，抱怨人，嫉妒人，憎恨人，这叫聚阴。气阴则下沉，表现在脸上，就是冬瓜脸、苦瓜相，肯定倒霉。

人养风水的源头，在于孝敬父母，爱护家人，根深蒂固，枝叶自然茂盛，正如风水学上寻龙要先从祖龙上找起。

事业兴旺、家庭兴旺、多遇贵人，在于孝顺父母，珍惜家人，尊重朋友，如此则得阴阳平衡之气，万事则兴。这就是人养风水成大格局！

附文：

许真君宝诰（1）

志心皈命礼。混元始祖，一气分真（2）。多劫之前，积修至道（3）。勤苦备悉，经纬逾深（4）。万法千门，罔不斯历（5）。救灾拨难，除害荡妖（6）。功济生灵，名高玉籍。众真推仰，宜有甄升（7）。大悲大愿，大孝大仁（8）。九州都仙太史，高明大使。雷霆泰省，天枢伏魔上相（9）。至道玄应，神功妙济（10）。掌九天司籍，太乙定命，注生真君（11），三天按察都检校，普天奏议大夫，天医大帝（12），历劫度人祖师，净明普化天尊（13）。

【注释】

（1） 许真君宝诰：许真君，名许逊、字敬之，晋代著名道士。父许肃东汉末年避战乱迁居南昌，吴赤乌二年（公元239年）许逊生于南昌县益塘坡。后举孝廉，于晋太康元年（公元280年）任旌阳令，故人称许旌阳，又称许真君。东晋宁康二年（公元374年）八月初一日许真君合家四十二口拔宅飞升成仙，真君飞升后，后代于西山许宅建“游帷祠”，即今西山万寿宫。宝诰，此为许祖积功修道之诰词，用于褒扬。

（2）混元始祖，一气分真：混元者，混沌之前，元气之始也。一气分真，《道德经》云：道生一，一生二，二生三，三生万物。此句言大道之延续、演化、与形成。

（3）多劫之前，积修至道：多劫，道家谓天地一成一毁为一劫。积修，积累修为之意，至道，至高无上的道理。以上二句均可见许祖师来历之深。

（4）勤苦备悉，经纬逾深：备悉，详细掌握了解之意。经纬，织物的纵线与横线，喻意为道法之广博。逾深，深刻的超越。

（5）万法千门，罔不斯历：罔不，即无不。斯历，此在为经历，学习之意。以上二句体现了许祖师对道业的勤苦精进，可见许祖师道法之高。

（6）救灾拨难，除害荡妖：词句言许祖师生平之事迹。详见许祖师斩杀蛟龙救万民之故事。

（7）功济生灵，名高玉籍。众真推仰，宜有甄升：玉籍，指仙人之名籍。宜，应当、理应。甄升，提升。此句言许祖师之无量功德，因救度万民，而受众仙之推崇，堪为人天楷模。

（8）大悲大愿，大孝大仁：大悲，指许祖师悲悯世人。大愿，许祖师救度众生之宏愿。大孝，许祖师视天地众生如己之父母。大仁，许祖师慈祥呵护众生。此句力赞许祖师之无量浩德。

（9）九州都仙太史，高明大使。雷霆泰省，天枢伏魔上相：此为九司之神职，主理神霄府之政务。《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》有云：在昔元始天尊敕太清无上元君，令九州都仙太史高明大使（即许祖师）判雷霆泰省事。可见许祖师品位之尊。

（10）至道玄应，神功妙济：至道玄应，指大道神妙的感应。神功妙济，在此释为神灵用玄妙的功力，救济众生。“神功妙济”亦为许祖师之封号。

（11）掌九天司籍，太乙定命，注生真君：九天司籍，指九天之内神灵之户籍。太乙，又称太一。即道家所言之“大道”，定命，注定的命运。词句言许祖师之职能。

（12）三天按察都检校，普天奏议大夫，天医大帝：检校官为南北朝时期官职名，为核对、核实之意。“都”为总管之意。在此释为许祖之职位。

（13）历劫度人祖师，净明普化天尊：此为许祖师之尊号。天尊，乃对得道神仙之尊称，为玉皇加封。元代道士刘玉以“净明”为教派名称，意为“由真忠至孝，复归本净元明之境”，故曰“净明”。经典为《净明忠教全书》，刘玉奉许逊为教祖，正式创立“净明忠孝道”。道教将其与张道陵、葛玄、萨守坚共称为四大天师。