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【方志于都】 于都“伍保公”的传说

来源:于都杨公风水 黄麟小博士作者:江西于都杨公风水2018-11-28 20:37

【方志于都】 于都“伍保公”的传说

【方志于都】 于都“伍保公”的传说

  

丁伍保,于都县新陂乡源沥山丁正奇之四子,派名广保,字伍保,生于明弘治甲子年(1504年)八月二十日。从小寄养在禾丰黎邦曾屋大姐家里,十二岁时突然离世,传说是脱凡为神了,并晋升为都督,钦封灵候。伍保的许许多多神话故事,在新陂、禾丰都广为流传。

 

相传500多年前,于都禾丰黎邦村有户姓曾的人家,娶了新陂丁氏人为妻。丁氏人长得漂亮又贤慧能干,到了曾屋养鸡养鸭又养猪,日子过得挺顺心。一天,保从新陂到禾丰来做客,大姐见了高兴得不得了,拉住他的手说:保哇你怎么知道大姐住这儿啊?保说:“听人家说的呗,曾屋门前有口塘,屋背樟树好乘凉。”大姐听着笑了,心想:才九岁呢,没人带着就敢独自走三十多里山路,找到曾屋来了。她问保:“爹爹身体可好?”五保点头说:“好”。“那大哥大嫂呢?”“唔,都好,都好,就是――”“就是怎么了?”保那双大而圆的眼睛闪出两朵泪花,他嘟起红红的小嘴说:“你出嫁了,屋里没人陪我玩了,我天天跑到村口望你归呢!”一句话勾起了丁氏的无限心事。她知道,保排行最小,三岁娘就死了,自己也才十岁,既是姐来又是娘。六年哪,姐弟朝夕相处形影不离,想不到自己说声出嫁就嫁出去了,自己心里不是也日夜牵挂着保弟么?丁氏一把将伍保搂在怀里安慰道:保哇莫哭啊,你就在姐这儿住下吧,我们再也不离开了!保听姐一说,破涕为笑。住在大姐家,平时进蒙馆读书,假期放牛割草,看养鸭群

十一岁那年莳田时,在姐姐家门口塘边,一边看守鸭群,一边在树荫下看书,看着看着就想睡,又怕鸭群上岸下田吃禾苗,于是便把鸭颈扭断摆在田塍上,自己便依树旁睡觉。日至中午,村里有人从田里回来告诉丁氏:“快去看罗,好端端的一伙鸭子,被五保活生生地弄死了!”丁氏大吃一惊,急急地赶往田里。远远地见五保在大樟树下睡觉,忙喊:“五保哇,放鸭怎么睡觉啊!”五保听见,一骨碌地爬起来,急急地溜到田边,慌慌张张地从田塍上抓起鸭头,匆匆地往田里的鸭身上安去。此时,大姐来看,见满田塍摆满了鸭头,田中都躺着那些扭断了头的鸭身,丁氏惊得张开了大嘴两眼睁得大大的。此时的五保,也顾不上那么多了,把鸭公的头安在了鸭婆的身上,又把鸭婆的头安在了鸭公的身上;白鸭头安在了黑鸭上,黑鸭头斗在了白鸭上!你说怪不怪,被五保安上了头的鸭子眨眼间便“嘎嘎嘎”地欢叫起来。五保不好意思地说:“姐,天气热,我在树底下乘凉呢!”从那时起,鸭子便有了黑白相间的花颈鸭,鸭子的叫声也从此变得喑哑起来了。 

 

 这天,丁氏把鸭子挑到墟上卖了,把钱买了头小黄牛回来。伍保由昔日的放鸭倌变成了放牛倌了。保牵着小黄牛到屋背坪上吃青草,看看天已晌午了还未见他回来,丁氏跑到屋背去叫。近了一看,见小黄牛头颈插进土里,尾巴还悠悠地晃着哩!再看保,睡在大树底下直打呼噜。丁氏气得用巴掌打着保的屁股,连声说:“好你个保,睡睡睡,也不怕伤风着凉啊!保被大姐拧着耳朵站起,嘻嘻地笑着,嘴里喃喃地说:“牛呀牛,你也别睡了,快回家吧!”那小黄牛“哞”地一声叫,把头从土里拔了出来,摇了摇,甩着尾巴随五保回去了。

伍保十二岁那年,丁氏问五保:“五保哇,想不?”“想。”“那好,过两天我送你回去吧!”丁氏连夜赶制了一双新布鞋,还做了一锅糯米果,斩了一只鸭腿子。那天,丁氏把新鞋给五保穿上,自己用小竹篮挎着那米果和鸭腿子,姐弟俩一路上说说笑笑回新陂老家。三十里山路,不知不觉就到家了,五保说:“姐,你先走吧,我去屙泡屎来。”丁氏先回到家。老爹看见自己的闺女回来了,两行眼泪从脸颊上流了下来,随即痛哭不已。丁氏忙问:“爹爹,女儿回来了,你应该高兴,怎么那么伤心啊!”爹爹说:“好闺女,五保他,他――”丁氏吃惊地问道:“他怎么了?”爹爹无比心痛地说:“他已于去年九月二十日死了!”“死了?不可能吧!刚才还同我一起回来的呢,你看这米果和鸭腿子――”丁氏的话还没说完,只见篮内的东西“嗖嗖”地飞到了厅堂的神台上。

  丁氏这下吃惊不小,她急急地回原路找五保。厕所、小河、菜园、池塘还有山地和竹林……她一路找一路呼喊。找遍了九九八十一湾,翻过了七七四十九峒,第三天傍晚找到了禾丰自家屋门口的池塘边,见那双给五保穿上的新鞋齐崭崭地放在塘边上,丁氏一下子扑上去捧起那双鞋,紧紧地贴在胸口上,哭得更加伤心了。哭着哭着,只见池塘内“咚“地一声冒起了一截木头,丁氏两眼愣愣地盯住它,心中想道:奇怪呀,塘中心漂起块木头,难道是五保的化身么?想着想着口中不由喃喃地说:“木头呀木头,你要真是五保的化身就朝我游过来――”那截木头果真在水中朝她浮来。丁氏抓住这截木头,急急地往自己家中跑去。时刻都在自己心头的好老弟,如今已经变成了一截木头,她搂住它,饭也不吃,觉也不睡,没日没夜地哭啊,哭啊,哭了三天三夜,泪水哭干了,喉咙也哭哑了。她请来村里最好的雕刻匠将那截木头刻成五保的全身像,又请来没漆师傅将那雕像刷上油漆,供奉在自家厅堂的神台上。半夜时分,丁氏突然听见神台上“嗵”地一声响,她点灯四处看看,只见五保雕像头朝下脚向上正好翻了个跟斗。丁氏忙把它翻过来改正了。谁知连续三个晚上都发生类似的情形。是什么缘由叫五保的雕像天天都翻个头呢?丁氏端起那雕像左看右看仔仔细细地看了个遍,突然她从树木的花纹中看出雕刻匠把木头刻反了。反了,怪不得五保天天翻跟斗呢!于是将那像重刻,像雕得只有一尺来长了。现在曾屋祠堂的五保像就是那个时候的正宗像。

 

黎邦曾屋祠堂常常有一位身穿红衣的儿童,领着孩子们奕棋、打石子、捉迷藏、拉蒙子,尽情玩耍,胜似至亲兄弟。有一年秋收大忙时,各家各户都把小孩放在祠堂内,关好大门,让小孩自己玩耍,每当孩子的母亲去喂奶时,总听到孩子们的甜蜜嬉笑声,还有几位小的坐在高高的神架上玩。有一天,红衣童子领着孩子们嬉戏,一顽童被鞭一扭而哭,其母正在扫庭院,闻声赶来,问是谁打你哭。顽童手指红衣童子,其母无意将手持扫把一指,说:“你不该这样啊。”一转眼,红衣童子便不见了。伍保成神了,这消息迅速传开了。

清乾隆年间,南蛮叛乱,伍保公显灵化身从戎,随军步战,英勇善战,智降敌首,以理使之诚服。故此,伍保公晋升为都督,钦封灵候。

清咸丰七年(1857年),太平军与清军、地方团练先后在禾丰水阁,后在亭子、隘下激战,各村几乎被毁,而在大路边的曾屋却秋毫未损。后来一伤兵说:“我们边打边退,就冇看到这个村。”原来双方激战前夕,曾屋不少老妇跪在伍保公神像前祈求伍保公救命。民众都说:“全靠伍保公保佑曾屋。”

民国初年八月十八日,赣州楚剧团自搬道具来黎邦演戏,黎邦众人皆诧异,忙问其故。剧团团长说:“是你们村一个脸上有痣的人,到我们那里商定的,并要我们按时前来演戏。”众人这才恍然大悟,原来是伍保公(神像脸上有点缀)亲自去请他们来演戏的。族里人顿时便传扬开了,五保公显身哩,他喜欢看戏!所以,每年五保公的生日都要请戏班来演戏,这种风俗一直沿袭至今。

苏区时期,新陂人民的革命活动开展得热火朝天。罗江、小溪、利村的靖卫团团总,图谋联合进攻新陂,扑灭新陂的革命烈火,扬言要把新陂踏成平地,鸡犬不留,扫帚过斩。一天凌晨,蒙雾重重,日色无光,三股靖卫团从三个方向气势汹汹进攻新陂。罗江靖卫团从西面登越马岭,利村靖卫团从东方插入冷水坑,小溪靖卫团从南面袭入新陂上塅。靖卫团一路焚毁印丘民房,烧杀抢掠,无恶不作。妇女们见状跪地叩首,齐曰:“伍保公救命啊!”正在危急关头,伍保公果然显灵,一眨眼间,新陂塅上如降天兵天将,红旗招展,万马奔腾,冲杀敌人,喊杀声枪炮声混成一片。三股敌军溃不成军,抱头鼠窜。小溪靖卫团团总狼狈逃窜,幸遇残敌搭救,才侥幸返巢。

抗日战争期间,新陂大屋丁宗杰在龙云军团任军需。有一年随军进入缅甸,开辟运输通道,突然被日本鬼子包围,命在旦夕。宗杰疾呼:“伍保公救命。”随即伍保公显灵,草木变兵。日本鬼子见千军万马冲杀而来,胆怯溃退,宗杰等人得以脱险。

 

民国三十年(1941年)间,新陂良坝丁贤城、丁色新两人为谋生计,前往上坪采挖钨砂。一天早饭后,他俩刚进入坑道,忽然轰地一声,天崩地塌,坑道塌方,坑道口被阻塞。两人出入无路,上下无门,正处于绝望之中,忙叩道曰:“请伍保公开路救命。”霎时,灵光一闪,两人即随灵光奔去,见一小孔,凉风徐入。两人忙将小孔尽情开大,钻身而出,乃一老坑道,又沿老坑道转弯抹角,越过许多曲折坑道,手脚磨破都不觉得痛,直到傍晚,才从山背面坡上的坑口出来,灵光突然不见了。是伍保公显灵相救了两人的生命。

每年农历八月二十日是保的诞辰纪念日。有一年,丁氏老爹说好想念保呢,丁氏便请了几个吹鼓手雇了几个后生,用轿抬着保的雕像,一路上吹吹打打往新陂走去。谁料到半路上抬轿的后生都感到肚子痛,原先还能坚持,走了不多远,便再也没法抬了。有人偏偏不信,勇敢地替上去抬轿,谁知没走几步也突然间肚子痛,痛得连腰都直不起来了。大家只好将保的雕像抬回禾丰。打那时起,五保也就变成了五保公了,每年逢五保的诞辰,朝奉的人也越来越多了。

……

丁伍保的传说,举不胜举。自古至今,每年农历八月二十日“五保”诞辰纪念日,禾丰镇黎邦和新陂乡两地人涌如潮,香火袅绕爆竹震天响,尤其是黎邦曾氏族人早十来天便请戏班唱戏,各家各户的亲朋好友提篮携担前来庆贺,并与亲朋团聚,其热闹程度非一般庙会可比,较之除夕或中秋也有过之而无不及。“五保公生日” 的庙会活动,在禾丰、新陂等乡村不但规模宏大,持续时间长,而且民俗活动内容丰富,五彩缤纷,热闹非凡,有游村、抬轿、唱戏、沐浴、喝五保茶、烊寿、谢神、烊灯、聚餐等活动,少则半月,多则四、五十天,颂扬伍保公之功德。
 



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