风水文化已成为全球上流社会的生活方式

俄罗斯人对风水到了痴迷的地步 
在俄罗斯，凡是有卖书的地方就有介绍中国风水的书。在莫斯科最大的百货商店“古姆”商场，这里竟有十几个版本论述中国风水的书：有装潢精致的大厚本，也有简朴的小薄册；有概括论述风水的，也有分类论述的。书中除了文字，还有许多图解，描述非常详细。 
俄语的“风水”就是中国风水的音译，它是俄罗斯现在最流行的外来词汇之一。俄罗斯的电视台，每周都有介绍中国风水的节目。一次，主持人问一位戴眼镜的中年俄罗斯妇女：“你是否相信风水？为什么？你是怎么做的？”这位女士说：“我很信风水，因为我觉得有道理，特别是在我按照风水的原则去做之后。”“你做了什么？”主持人问。“我每个星期日夜里1点钟准时将我家里的柜橱挪动一次地方，虽然我丈夫厌倦了我这么做，可是我一直坚持着。”该女士满脸严肃认地说， 现场一片笑声。也许大多数俄罗斯人并不像这位妇女一样有点“走火入魔”，但她的话至少可以从一个方面反映出俄罗斯人对风水的痴迷程度。 
现在，一些中国风水用品也备受俄罗斯人欢迎，有人结婚生子，都专门到这些店来买一些用品，以求吉祥如意。他们认为，中国是风水的发源地，家里挂上或摆上来自中国的吉祥物，一定能驱散邪气，求得幸福、平安。 

德国有上百家风水协会 
自80年代开始，在德国，专业研究和推广风水学的机构，如雨后春笋般出现在慕尼黑、柏林、科隆等城市，随之出现的，还有一批手持罗盘，金发碧眼的风水大师。 
勒斯伯格是一位德国风水大师，具有经济学和社会教育学双学位的他，他自90年代初，就对风水学产生了浓厚的兴趣。经过多年的学习，于1996年在波恩成立了自己的风水中心，提供风水服务，并与其他德国风水同行一起创建了风水占卜职业联合会。 
截止目前为止，德国的各类风水协会已经多达上百个，德国的书店里充斥着有关风水的专门书籍，风水热在德国的持续升温，促成了德国在1996年还专门举办了国际风水论坛。 
该论坛成员由德国医生、建筑师、室内装饰师、土木工程师、商人和经理等不同行业的人士组成，他们对风水的作用深信不疑，并努力在日常工作中将其付诸实施。该风水论坛主席洛塔·拜尔这样看待风水的作用：“不管信还是不信，风水都能发生作用。比如，在公司里，除了董事会的人，雇员们并不知道公司勘测了风水，但调了风水后，公司生病的人确实明显减少了，生产力提高了。” 
德国《汉堡日报》的记者海德尔这样描写道：“在汉堡市中心热闹的办公大楼里，你再也找不到有锐利箭头型的墙角、桌角，因为中国风水学认为，在办公室里有这么锐利的尖角会破坏室内的和谐环境，会使生意失败，因而目前在德国的一些公司，代替的是磨得圆圆的桌角和墙角，一些家具商也都按此进行改革。”

风水进入美国社会主流 
目前，美国已有17所大学开设易经风水学等专业课程，至少有十二所“风水”专业学校，提供长达一年的课程，美国的建筑设计院或室内设计学院，都会提供资金给风水学校。每逢周末，无论是内陆的小镇还是沿海的都市，成群的听众会拥入教室，听过“风水”课程的听众不可计数。 
从风水学校毕业的学生也是越来越多，从1995年办校以来，佛罗里达州毕业的学生已万余人，加州的风水学校毕业的约750人，毕业的学生开业看风水，一般家庭的咨询收费350到500美元，公司企业咨询一次收费700到1500美元。 
美国的新闻媒体也热衷于报导“风水”题材，洛杉矶有一位开发商，请风水专家为他的豪华公寓看风水，并邀请电视台作现场报导，就连大名鼎鼎的可口可乐公司，也曾因业绩下滑，邀请风水师为他们的总部勘测风水；波士顿的出版商出版的“风水指南”一书，一直是畅销书，该出版社至少推出十五种新的风水书；美国网络上已有一百二十五种风水书，“风水”现在已被越来越多的人认可，开始进入了美国社会的主流。 

风水在法国很有吸引力 
在法国，民间最流行的中国文化就是风水与生辰八字等内容，有不少法文书籍都在介绍风水。尽管官方没有推动过风水这样的内容，但风水在法国很有吸引力，法国人把它看成是中国文化遗产之一。而各种中国文化遗产在西方的影响正在扩大，很多情况是国人想像不到的，如现在有不少法国人拼命地研究中国针灸，甚至有人把中国传统的穴位理论，硬说成是自己的研究成果。 

英国人驾车信中国风水 
在英国，对中国风水研究较多的是著名科技史专家李约瑟博士，他在《中国的科学与文明》一书中对中国传统建筑文化不无溢美之词。李约瑟对中国风水有过较深的认识和评价，在《中国科学技术史》一书中还对中国风水的景观特色作过评价。 
另据英国《独立报》报道，东方古老的风水术竟然成为英国驾车者的护身符。中国古代风水术研究者、英国风水协会主席坎奇鲍尔为驾车族们提出了一些小建议：车主们在停放汽车时应该车头冲外，这样可以保持心情平静；汽车里不要放乱七八糟的东西，因为它会吸走司机的生命力；保持车窗清洁，这样“气”就会从外面进入车内；在车里撒一点海盐，它们可以吸收乘客的负面能量；在汽车后视镜上系一条蓝色小丝带，蓝色代表“水”，这样驾车人就会头脑清楚等等一系列知识，受到了英国人的推崇。 

中国风水在东南亚广泛传播 
自古以来，东南亚地区就受到汉唐文化的影响。这些国家的风水学，主要是漂泊异乡的华人传播过去的。 
新加坡大多数人是华裔后代，他们传承了中国传统文化，包括儒家文化和风水学。他们把这些优秀的古文化融入到现代社会中，对建设社会精神文明起到了非常大的作用。新加坡学者伊长林·李普在《风水术》一书中说：“风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。” 
马来西亚与新加坡一样，也是华裔把风水传播过去的。不过，马来西亚的华人较少，并且有自己独立的文化体系，风水的影响相对新加坡较弱。 
在韩国，风水的信仰一直都是很浓厚的，全社会有90%的人相信风水，国家对风水研究更加重视，国立机构中研究风水的现象很是普遍，这是韩国的一大特色。国立汉城大学就开设有风水理论课程，作为一门独立科目来学习，这是世上独一无二的。近年来，风水著作不断出版，如日本村山智顺著的《朝鲜的风水》一书在韩国出版，售价高达300多元一本,已销售了10000多册。懂风水的人在韩国社会最受尊重，他们已经形成一种传统。 
上世纪80年代，日本形成了研究中国风水热，日本的经济发展很快，开始认为是儒家思想在起作用，现在考虑到是风水在起重要作用。1989年日本成立“风水研究者学会”，把风水作为一门科学来研究的思想越来越浓厚，要想把在风水研究中落后于欧美的现状改变过来，要在风水研究上理所当然地东方压倒西方。日本有2200所大学，其中110所大学都正式开有风水班，在日本，从文化角度作风水研究的人不少，并有不少专著出版。 

风水在国外大行其道，受到人们的普遍关注，但在我国，大多数人则认为风水是一种迷信。自五四运动以来，我们一直崇拜西方的科技，并向欧美等发达国家学习，但现在连我们的“老师”都回归到风水——它一直被认为是中华文化传承中的一个重要组成部分，西方已经风水和孔子文化作为一门科学，广泛地引入到了他们的教育体系之中。而我们有的还在质疑，这难道不是一个很大的遗憾吗？但那些相对层次较高的人却一直都在默默使用，仔细观察在我们的身边就不难发现这种普遍的现象。