历史中的“风水战”

 清前期迁移到珠三角以西的“客家人”，在咸丰、同治年间的土客之争中，其报复手段之一是“侵祖山”，以破坏当地土著的风水。此类事件在历史典籍中屡见不鲜。

当然，土著也不是吃素的，也用同样的手法报复客家人。双方都用民间社会最为禁忌的方法报复对方，这是咸、同年间土客之争异常残酷激烈的原因之一。客家是笃信风水的后到民系，其阴阳二宅建筑无不渗透着防御理念和风水理念。要生存，他们必须斗呀！比如说兴宁是客家地区，围龙屋是客家地区的建筑典范，有浓重的风水意味。但是到了现代，发展中的新事物难免会对传统产生冲击甚至破坏。风水学也被野蛮地划为迷信，很难再有人用风水的理由保护环境啦。本图所示的村子风水已破，后山玄武位，被一条大路劈开了，可惜呀！

明清的地方志在描述地方时，往往与风水附和在一起，经济文化特别发达的城镇尤其如此。被赋予神秘风水意义的“风水宝地”，一草一木一石都不得轻举妄动，否则问罪。在地方社会，科举事业的兴盛直接与地方官员的政绩相联系。那些阻碍，甚至破坏了“文脉”的人将受到士绅阶层的一致谴责和地方官员的制止。请关注公众号：易经天下。订阅号：天机录

明代广东民间大建风水塔，共74座，万历年间是风水塔建造最多的时期，有47座，这说明在经济最发达的时期正是风水学大行其道之时。明代《永乐大典》广州府南海县之图。南海县地处珠三角平原，间有岛丘突起。西江和北江两大干流经过南海，此之外，南海还密布河网。南海淡水资源极为丰富，是广东四小虎之一。近代人才比较多，大家比较熟悉的有：康有为、詹天佑、黄飞鸿、叶问、何香凝、曾荫权等，此皆为历史中的风水的“产物”。