“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”——《易经》

易经中所言可信否？中国人一直秉承着“信则有，不信则无”的态度。

对于信易经的人来说，这里面说得头头是道，高深莫测，能够窥探得一点点的知识，则受用无穷，或者会给人带来巨大的好处；

对于不相信的人来说，这不过是黄老玄学，旧思想、老封建罢了，如无根之树，无源之水，不足为信！

如今人们事事讲究一个科学，讲究观点、理由、证据，这恰好是易经中最缺乏的东西，这也导致，很多人对易经中所说的一切，表示怀疑。

其实这种思维并非如今才有的，易经从诞生到如今，已经被质疑了三千年属于封建迷信，可如今被西方证实了，这属于超科学，还被纳入了国考！

这就不得不让人重新来审视易经了！

所谓《易经》其实主要指的是《周易》，乃公元前1152年出生的周文王姬昌所著，姬昌是周朝的奠基者，人称西伯侯，在位50年，是中国历史上一代明君。

周文王勤于政事，重视农桑，礼贤下士，广罗人才，并且推演了《周易》，司马迁在《报任安书》中曾发表过一篇慷慨激昂的话语，其中就提到：“西伯拘而演《周易》；

仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》……”在司马迁眼中，《周易》是古代圣人发奋而作，是举世良书。

“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”

易经看似玄乎其玄，却出了很多警世名言，是古代人们智慧的结晶，是传世经典！《易经》的内容中包含了《经》和《传》两个部分。

《经》包含了六十四卦和三百十四爻，并且对于这些卦和爻都备注了解释说明，是用来占卜的，不过《易经》并没有提出阴阳和太极的概念，之所以会被人们误解，这是被后来的道家和阴阳家所影响的《周易》。

另外，《传》包括包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

《易经》影响深远，又被奉为“群经之首”、“大道之源”，其内容丰富，涵盖了政治、经济、文化、农桑等多个领域，同时，不管是儒家学派思想，还是道家学派思想，在创立之初，对易经都多有借鉴！

由于《易经》本身具有预测性，能够知吉凶祸福，所以也被称之为“奇门遁甲”，因此，《易经》也被贴上了很多标签，从一出世就被冠上了“封建迷信”的标签，对于世人来说，它太过于玄乎，太过于捉摸不定，所以成为了人们口中的“迷信”。

但爱因斯坦曾说过：“西方科学家做出的成绩，有不少被中国古代科学家早就做出来了。

原因之一是古代科学家自幼学习《周易》，掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。”

这种预测也体现在《易经》的“变化”之中，《秘书》曰：“日月为易，象阴阳也。”

另外《说文》中也提及：“易，蜥易也。”体现的都是一种变化。世界上唯一不会变的就是变化本身，但是人们害怕一成不变，却也害怕不能变好！

在《易经》中就有一句：“逢七必变”！

按照《易经》的解释，世间的万事万物都可以分为6个部分，发展到了第六步就算是圆满了。

是故，中国有“六六大顺”等吉语，六已经是一个完整的过程了，所以到了“七”则必定有所改变。

“七”是一个时间单位，可以指年、月、日、时辰，若“七”是一个起始点，那么碰到七这个起始点的差距数时，就会发生变化，这也可能是成为一种人们所认为的“劫数”！

这个道理看起来很玄，但从古代王朝的变更规律中来看，这并非无稽之谈！

周朝自从公元前1046年成为继承商朝以后的第三个奴隶制王朝，开创了大周几百年的基业，经过七百多年的时间，灭亡。

秦国，于公元前221年开创大秦帝国，结束了四分五裂的局面，实现了华夏统一，强大的王朝也只维持了14年的光景，于公元前207年灭亡！

同样，就连西方人也发现了数字“七”身上的奥秘，比如说，上帝创造世界会在第七天休息，一个星期只有七天，过了第七天之后，就会是全新的一周。

从这些地方都不难发现，《易经》中所说的“逢七必变”是一条永恒不变的真理。

经过人们重新审视《易经》，西方也证实了这是超科学，所谓“超科学”

就是：以科学的角度来解释超自然的现象的超科学，并非是一种迷信，而《易经》中的预测学也将人类所知道的事物进行理性化的延伸，然后达到预测未来的目的！

同时，中国社会科学院研究生院已将“《易经》与预测学”纳入2019年博士生（全日制）招生计划。