半夜夫妻八百丁：三关虎墓剖析

半夜夫妻八百丁：三关虎墓剖析 

 赖布衣风水研究院

说起这座古墓不得不说李氏

李氏王德娘的丈夫李家太公，明朝成化年间为并洲大总管，王德娘被封为诰命夫人。

王德娘生前贤声广达，德披桑梓。殁后葬于三关虎墓。此地山形如同一只盘卧于密林之中的猛虎，龙脉显形，气势磅礴。

墓穴位于虎头处，门前一湖碧水，朝山三关搁锁，四周群山环抱，屏山珠阜，钟灵毓秀。河水流经碧湖，只见进水不见出水。来到此地的人们都认为三关虎墓确实是块风水宝地。

关于李氏三关虎墓有一个传说：

相传，明朝成化年间，王德娘的儿子为安葬已故的母亲，将一风水大师请至府上。好茶好酒供奉三载，未见大师有所作为。

王德娘儿子为母寻穴之心甚为焦虑，而大师却装聋作哑，视若无睹。王德娘儿媳妇非常聪明，从大师口中探得大师已找得风水宝地，但只因此地风水存在“要发丁先失丁”原因，不敢告诉李氏后人。

王德娘儿子权衡再三，决定一搏。风水大师见王德娘儿子决意要在此修墓，就要求王德娘儿子给长子说亲，并择“进金”和婚礼同日举行。

风水大师还嘱咐族人待新人入洞房后，钉好门窗，好生把守，绝不能让新人外出。当日墓修好，安葬的“吉时”定在子夜时分。

吉时快到，旷野中突闻虎啸三声，新郎在洞房内焦躁万分，打破窗户跃入莽莽夜幕中。

“进金”吉时到，墓坪即现血泊三滩，大师知“失丁”已无可避免，随即左手托罗盘于胸前，右手食指直指天穹，站立在墓前高喊：“半夜夫妻八百丁”。

李氏后人急得直叫：“大师，大师，不够！不够！再多些……”。

大师急中生智，抓起祭台上的一盒杨梅撒向空中，高声喝道：“一盒杨梅传三界！”。

从此，李姓族人得益虎墓的灵气，人丁兴旺，事业大成。据说，于当时大师的“喝龙”不无关系。

三关虎墓坐落在景区中的湖畔，是闽东著名古墓之一，也是景区之魂。系寿宁李氏十二世祖亮公德配夫人王德娘太妣之陵寝。

建于明成化十三年(1477)，距今已有530多年了。此处山形如同一只盘卧于密林之中的猛虎，活灵活现，气势磅礴。

陵寝位于虎头处，朝山三关搁锁，座前比邻碧湖，钟灵毓秀。

何谓“三关”?

第一关即湖心岛，形似一大肥猪，意为虎之口中美食;

第二关为猛虎盘踞湖边露出的尾部;

第三关群山环抱，烟峦翠阜，叠嶂绵延，如画如屏。

三关虎墓那“半夜夫妻八百丁”的美丽传说家喻户晓，凭借着有求必应的灵验吸引了众多善男信女。

几百年来在人们的口口相传中几乎成了座神墓，终年香火旺盛。

特别是每年清明节，成千上万的善男信女，从四面八方慕名而来祭拜祈福，

三关虎墓信仰已成为一种独特的地方文化。2010年7月经政府有关部门实地调查研讨后将李氏三关虎墓列入我县非物质文化遗产名录。

董德彰为徽州程氏下一虎形，该地名山斗，程氏祖垄，课言“半夜夫妻八百丁”，俗唤猛虎跳涧形，又曰猛虎下山形。

穴在山斗官路侧：穴星上峻急不立穴，下铺余毡平坦，扦粘穴，用离杖下。

乾亥行龙，转子、酉、辛、再转入坤脉入首，扦寅甲向，寅水朝如。

葬后先凶，出寡母持家，大富，二代后人丁大旺。

【传疑徽州程氏名干仁者，年五十，只一子，名奉。洪武七年，干妻汪氏卒。董公（德彰）为扦其地，课云“半夜夫妻八百丁”。葬后半纪，干子新婚。初娶洞房夜，有虎入其外室，行步有声，如人履地。奉怀疑为贼，越地开门捕之，为虎所伤。新婚仅半夜之合，妇即有孕，后子孙蕃盛，果符课语。】

【按：已以三地，其课皆云“半夜夫妻八百丁”，似于怪诞，然皆符验。至今二乡土俗传说不诬，亦神矣哉！诚以三地形势、穴星、方位、水法皆同。穴上峻急带煞，故先见凶祸。

坤龙入首，禀鬼金之气，故出寡母。箕度水入，故遭虎伤。穴下皆有余毡，所以旺人。夫董氏之术，传自瘳金精，而善用之斯，亦可见其概也。地理家法眼之说，渠不信与！】

这种风水做法记录在册的有三起，其中唐朝大师廖金精第一次为人做过类似的穴法，这个穴法被明朝的董德彰大师复制了两次，而且，所发生的事件都大同小异。

古代大师的伟大就在于，堪舆卜地用事之后，必须留下签语--也就是预言，以待日后进行验证。所以大师廖金精预言此种地形葬后是：“半夜夫妻八百丁”。

三个阴宅立向基本是相同的、地形是相似的，且都是在新婚当天晚上就被老虎伤到丈夫。

这种特殊的阴宅风水让人有些后怕，在主事后代男丁新婚当天，只能和新媳妇有半夜的夫妻情意和恩爱，而结果是半夜就被猛兽伤害，最后留下寡母和遗腹孤儿。寡母是痛苦的，年纪轻轻就守寡，对人间的夫妻性爱都没有充分享受过就失去了丈夫，按现在的说法来说就是不人性的；而孤儿没能见过父亲、没有父爱的人生无疑是一生残缺不全的。

此种风水做法用现在的眼光来看，都会归结到凶恶风水里面，主事家庭一定是痛哭流涕、悲惨欲绝，绝对不会也不可能再等到后面的发迹、发家。

但是不管孤儿寡母如何艰难痛苦，古代的事主一家接受了这个风水现实，期待阴宅风水后面能够发挥作用、荫佑后人，使日子变的越来越好。

我们不能不为古时候的人们的厚道而感动，在今天，相信没有哪一个大师敢为人做此“福地”，现在社会的人，都是以自我为中心，以快餐主义为己任，绝对是接受不了这种事情发生和出现的，何况还有等待几十年的时间来验证阴宅风水的真假，试问谁有这种耐心和坚信不疑的诚恳！

风水师一般是以“寅葬卯发”为最高境界，今天的人急功近利，巴望“朝葬晚发”“今天葬明天发”。如果你敢做“半夜夫妻八百丁”这种穴法，相信你一定是名声扫地了，麻烦缠身、官司不断。更不要别再指望别人理解你的作为。一般人的认为是：想想人家的丈夫都被你搞不在了，你还做什么资格风水？

因此，不把你搞臭搞坏就是你的造化了，你就别梦想主事人家日后还会有报答你的事情。

而日后如果真的有了发福、发贵，人家会说是他们的命、是他们的福气，不是你的造诣，和你无关！

哪怕事主曾经好话无数、百般相求，甚至于赌咒发誓承诺如此、许诺这般；哪怕风水师已经有了预言，当发福发贵的事情应验时，一切都随风而去了。

值得庆幸是廖祖师没有被人找麻烦，董德彰大师没有被臭骂，那个时代的人们对于风水大师还是特别理解和善待的，因为人们清楚，他们是有求于大师们的，大师们是在行善积德。

这个穴法的始作俑者是廖祖师，他不该开此先列，让董德彰大师两次复制。他们一共做了三次，相信不会再有人做第四次，因为现代的中国，你敢吗？有句话叫：人心不古啊！