大概6、7年前，某一副j长亲自开车，接上我和廖书生，目的是请我二人帮助他乡下老家姓氏宗祠重建分金立向。许是时间尚早，或又姓氏宗族长辈还没有全部到场，在打完一个电话后，见副j长将方向盘一打，由宽阔的乡村公路拐进了一条岔道。上坡，进坑，10来分钟的七弯八拐后，车停在一坑旮旯的坪场。那是一坵荒芜了的农田，打开车门，一股清新的空气扑面而来。放眼，是一处山清水秀之地。就在刚才车往山坑开时，我从车窗看到整条山坑视野开阔，远处有一抹大山呈现，峰峦俊秀。而当我们三人爬上几米高处来到一座古墓前，但见明堂有情，来龙有力，左右砂手紧紧包裹，无坳风坑煞及无情返弓之物，当是个难得的好地。我们这行形成个习惯，入地首看来龙，此地龙真而穴的，双砂回顾，向架清明，虽无近案与明水上堂，但田水淼淼，青峰绰绰，风水好地之龙穴砂水向案峰7要素，已具备6个要素，怎么说这也是可选之地。按你们说这是个好地方，却是，他话风一转，这墓没有人祭扫了。二是子孙后代并无什么大的破败，而是迁徙远方，不曾注重风水。墓穴破败，墓碑破损，这显然没有那么简单，我们都看到了问题症结所在，这并不是站到墓穴才发现的，而在车子还没有停下来，透过车窗我俩就发现了那座古墓，并用兴国话交换了彼此的看法。来龙气势磅礴，左右砂包裹紧凑，从山势形峦论，穴位不在现今古墓处，而在它的上端5米高处，那里本有一天然的坪场，坪后面穴星突起，以我二人眼光，只需扫上一眼，定然将穴位圈定在那儿。
一些东君请先生上山寻龙觅穴，却总喜欢在寻到吉穴时以自己的喜好来左右先生的观点，这样的东君，多半是不会点到最佳穴位的。东君，或知一鳞半爪之风水知识，但，先生考虑更全面、长远。为什么会绝？不是地方破败，是没有点中位，或立向、分金错误。分金差一线，阴阳不相见，这种案例，我们经过了一次次的检验。副j长听了我们的结论，不动声色道，听人讲这个地方风水好，但这个古墓又绝了后，一直搞不明白，今天听你们一说，茅塞顿开。车往回开，驶出不远，停住，见路勘一口清泉，静谧而安详，蓝天白云下，廖师用放在池边干净石板上的农家勺，轻轻舀了一小勺，咕咚咚就喝，我举起手机，抓拍下这一充满生活气息的镜头。不是因为口渴了，而是因为，在清泉的上面，有一块至少5见方平米的巨大石板，石板作坪，石坪内侧新建了一座生基，副j长告诉我们，那是他父亲的生基，当然了，他父亲身体依然硬朗。路现一泉，水清澈，泉眼上露一石，质光滑而圆润，算不算奇特？尝泉，同样是寻龙觅穴断吉地的有效方法，《雪心赋》认为，水质清冽而甘甜，则地吉穴良。我们肯定了生基。只是开挖穴藏与建设营造上，有不到位之遗憾。堪舆讲究形、法、理、课。遗憾的是，我们踏看多少新坟旧墓发现，不论东君还是地师，对排在第二项的法－－做法，很不讲究。而实际上，高低五寸、吞吐三分、左右毫厘，我们都有绝对要求。
上述两地看完，时间估摸着该到上午10点多，副j长开车往村子的速度明显加快，感觉得到，他严肃的表情此刻也显得轻松了起来。作为一个年轻人，虽是慕名而来，毕竟对我们的堪舆技术没有过多了解，家族赋予他信赖，自己能不能完成，他的心，估摸一直忐忑。车子在刚刚转过一道弯时，副j长开口了，这就是我家乡，对面村子大屋场，就是我们曾氏祖祠所在。公路在屋场对面，处高地，对村落一览无遗，那是个藏风聚气所在，宗祠在正穴，虽破烂，门楼依旧坚固，进祠堂门的宽敞石板路，绕过村前新时代钢筋水泥建筑，没有遭到破坏与霸占，很是难能可贵。与姓中说话人见面后，几个老者领着我们绕了一圈，走马观花式点评这些宗祠后面老宅子的门前户后布局，眼看离中午12点也就个把小时了，姓中的头人才算真正到齐，本日的正题，方登上日程。一众人到得古祠，但见古祠破烂，周边的砖墙已经倒塌，最中间那一间主厅，还在风雨飘摇中苦苦支撑。头人们早已经商议好，依照老基脚重建，不挪位，不越位，这就不存在亏哪房好哪房的担忧。换句话说，就是亏哪房好哪房，也是二、三百年前形成的事实。对于重建老祖祠，百分之九十多是不改变，一切照样。虽然我很不赞同今人的那种“不越雷池半步”的做法，但要改变的的确确很艰难，甚至会出现很多矛盾，所有，我又只能表示理解。同廖先生一起在江西、广东、福建帮助重建多座姓氏宗祠，能够请我们并完全按我们的所学进行分金立向的姓氏，算是很开明了。而这个村庄姓氏重建宗祠，到了现场，我二人绕周走了一圈，在宗祠大门口立定，廖师悄悄跟我说了句，门楼开的方位应该在巳方。没有更多语言，我明白了廖师话里的意思：门楼位，有考究。罗盘一端，分金一格，的确得出答案，与我们眼睛看的一模一样。廖师经验丰富，罗盘不拿出来，也对立向胸有成竹。拿罗盘格，其实是为了让东君放心。从来没有先生说过这句，也没有先生敢这样断。过后他们族人说。很快，族人用红塑料盘装满了米端了过来，一根细细红绳，廖师将装满了米的塑料盘放在正确位子，定好分金，两个年轻一些的族人将红绳一拉，门楼中线，巳字赫然。问题在，既然门楼开错地方，那么凭什么说这个宗祠出贵？地形地貌好，前有案山，有峰，均在巽方，这是一个方面。就凭几句话，宗族头人当场拍板请我们主持宗祠重建的立向分金。午饭后，廖师帮他们列出宗祠建设的各项数据。
廖师口叙，我写，花了整整一个下午，到很晚吃饭，最终把整个宗祠建筑各项数据列出。
所有这一切做好，副j长及其父亲－－ 一个退休中学校长才告诉我们，为了重建这个宗祠，宗族头人历时5年筹谋、思考究竟按照原来的立向与分金丝毫不改变，还是要作新的改变。当下，各地各姓氏重建老祠，几乎按原有基脚复原，不敢稍有改动。
那怕懂的人提醒立向、分金有误，要么不信，要么信了也不敢、不能、没有能力改动。
二说，古代这样立向分金，就是错了，也不能改，万一改动有亏房份，谁负责？把当下地理先生的职业道德，看得很低。认为现在重立向分金，会亏房份。只有少数的宗祠在重建时，会审视古人建设的立向分金对错，再请高明先生预判。而这姓人，前前后后在5年时间里请了20个地理先生，每一个先生来了，都需要发表看法，提出自己的观点。因为他们姓氏中，常常能够出官贵。只是，贵者多在英年早逝。听了廖先生的话，他们如梦方醒，当然完全赞同这个观点。立向、分金很重要，受益的人，才真的明了。
