风水过三关
来源：杨公堪舆古风水研究学院作者：黄麟堪舆风水2021-11-03 17:35
风水过三关
看相有过三关，命理有过三关，择日也有过三关，那么风水有过三关吗？有！风水也有过三关。
玄学各科研究的项目不同，各科应用之机理不同，所以各科过三关自然也不同。
过三关上又分二种：理法三关与技法三关。
理法就是研究的方法、体系。如八字命理，其干支、五行、十神就是理法。
技法就是应用到实际中的方法技术，如八字命理，其断富贵贫贱、父母兄弟、子女等这些就是技法。
在目前流行的各种过三关论说中，理法与技法均有，以下讲讲“择日过三关”、“风水过三关”。
择日过三关
择日过三关：应人关、应事关、应期关。
择日过三关，是由本门玄宗祖师黄寅先生提出，他认为一门真正完善、真正实用的择日学，必定能够过此三关。否则，此门择日学就是假学伪诀，或未完善之择日学。
其三关具体的细则是：
应人关：断出日课使用后应于何人；
应事关：断出日课使用后发生什么事；
应期关：断出日课使用后在什么时间里发生什么事情。
目前择日界，能过此三关者，可用指掌计。台湾、香港及东南亚地区，能过该三关者，一个人都没有！
风水过三关
风水过三关与择日过三关相同，也是“应人关、应事关、应期关”。
风水门派众多，所据之理各异，如果在理法上订立三关则不具普遍性，乃无意义之事。只有在技法上订立过三关，才是正确之举。
以应人关、应事关、应期关为风水之三关是正确的。我们去考察风水、去研究风水，不就是探究这三样东西吗？当然，风水过三关与择日过三关是不一样的，原因不外乎是学问之不同与要求之不同。
风水过三关细则：
应事关：
人类世界、自然社会，事象可谓万千，当然不可能泛泛论之。应事关应以【富、贵、贫、贱】为准则，这是人们最为关切者。
应事关就是要断出该地风水是：出富、出贵、出贫贱。
这是最为根本的，如果一个地师连这一关都过不了，可以断定此人乃是骗子或庸师。
应人关：
一宅居住多人，吉凶祸福不可能个个人身上均发生；
一口穴地，可出官出贵，但其家族成员众多，不可能人人均可为官为贵，故而要断出所应之人，在众人中断出事情发生在何人身上。否则事情应在何人身上无从知晓，而成为“天晓得”，那么请你这地师来干嘛？
应人关就是要断出：该地风水之事应在何人。
应期关：
事情在什么时候发生呢？这个很重要，任何人对此都关心，都希望得知答案。地师必须要断出事情在何时应，断不出事情的应期就是白谈。
例如断曰：此地发富！何时？一年后？十年后？百年后？还是千年后？由此可知，断不出具体应期而断应事，无多大意义。
应期关就是要断出：事情应于何时。
风水过三关，亦是断风水的顺序：首先断应事，再断应人，最后断应期。为风水业者，亦当依此顺序予人断风水，那样才有序，清楚明晰。
风水过三关就是如此！
风水过三关有如下之作用：
1.对于主家者，可以用此衡量地师是否有真才实学。
2.对于习风水者，可以以此为目标去研习风水。
当你把风水中应事、应人、应期诸问题都解决，说明你已经完全掌握了风水技术，你成功了，你已是一代明师。
如果你无法，甚至根本不可能断出风水的应事、应人、应期，说明你对风水认识还浅薄，你需要努力！
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