一提起兴国三僚风水，人们自然想到“廖家开山祖”廖瑀。传说风水宗师杨筠松带着他的“两个弟子曾文辿和廖瑀”，路则此地，发现这是一块藏风聚气之地，意为漂泊劳顿的栖身之地。这个传说流传至今，竟被人们认为廖瑀是杨筠松的弟子，现在不少述及三僚风水就会由此论定。但是传说终归是传说，经考证：廖瑀不是杨筠松的亲授弟子

　　事实一：廖銮才与杨筠松为同时代的好友

　　廖銮生于公元830年，逝于公元902年，系和杨筠松同一时代同一年龄段的人。唐乾符二年(878年)中进士，历任武昌郡守、鄂州刺史。唐乾符六年(公元879年)，时为金紫光禄大夫的三品官杨筠松避黄巢之乱，与仆都监一起南下经过武昌，投靠好友廖銮，早对时局心灰意冷的他也毅然抛开名利，随同杨筠松等人弃官回故里宁都县城。不久为了避人耳目，于是选中了离城近百里的黄陂，廖銮举家从宁都县城西门鹅鸭塘，同杨筠松迁往黄陂(古称黄荆兜下)。从此，廖氏在黄陂镇中坝村生息繁衍至今。廖姓建有祠堂31座，居宁都县第二。现存廖武昌宗庙是廖姓为祭祀开基祖廖銮建的大祠堂 。

　　事实二：廖瑀不是杨筠松同时代的人，他要晚出生一百多年

　　经考证，杨筠松是生于公元834年，卒于唐天佑三年(公元906年)，廖瑀则是生于公元943年，卒于公元1018年，显然两人不是同一时代的人。明万历的《赣郡志》中载：“杨救贫以其术授曾文辿 ，刘江东诸徒。”据《早期客家摇篮---宁都》中所载，廖瑀研究祖父廖三传父廖通之风水术，融通后自成一家，然后，将其风水术传授给了两个儿子和弟弟克谦，廖瑀的两个儿子把赣州的风水术又传入了福建，廖瑀的两个儿子自迁入福建再也未回过宁都。廖三传的儿子廖通(即廖瑀父亲)的遗骨也被迁至福建建宁。廖瑀则于中年时隐居金精山，潜心著述。2007冬我曾陪同李定信先生考察宁都风水时，深入到黄陂廖家查家谱，了解到至今,宁都已无廖瑀这一世系的后裔。

　　事实三：廖邦才是三僚廖姓真正的开基始祖

　　一个家族中谁的名气大，就以谁为荣耀。廖姓一族是因为廖瑀的风水术高超且传给侄子廖邦，廖邦又是三僚开基始祖的原因，后人才把廖瑀奉为自己的风水祖宗 。传来传去，竟传成了廖瑀是杨筠松的弟子。据三僚的代风水明师廖平绣家珍藏的《清河郡廖氏族谱》表明，三僚廖氏就是从宁都黄陂迁过来的。廖瑀把风水技艺传给侄儿以后，晚年就隐居在宁都翠微峰金精洞，所以廖瑀又号金精山人。

　　一，廖氏家族有关史料

　　廖氏家族祖籍为河南，先祖廖崇德在唐贞观庚子年任虔化(今宁都)县令，后迁至虔化城成为廖氏始祖。据黄陂《廖氏族谱》和《黄陂镇志》载，杨筠松与同僚仆都监从长安逃到赣州后，在好友廖銮时任武昌刺史的推荐下，往其家乡宁都黄陂迁徙，并在此生活了多年，杨筠松和仆都监因此收了廖銮的儿子廖三传为徒，即廖瑀的祖父。据传，廖瑀的风水相地术远远超过祖父廖三传。廖瑀隐居金精洞期间，著有《怀玉经》《地理泄天机》《葬法新印》流传于世。

　　二，黄陂镇地理位置及风水格局

　　《赣南府志》中载：黄巢之乱时，杨筠松与与仆都监自长安奔虔化县怀德乡，爱其山水，遂居焉。怀德乡就是今宁都县黄陂镇。黄陂镇距宁都县城48公里，位于宁都县城西北部，东邻宁都钓峰乡，南界宁都青塘镇，西傍兴国县，北邻宁都小布乡 。

　　黄陂秦属九江郡，汉属雩都县。《赣郡志》载：怀德，是明、清代的虔化县(今宁都县)管辖的一个乡，辖21—27都。民国时期怀德乡改为璜溪区。

　　地处僻壤的黄陂是一个四周青山下的大地，有五条溪流活水从青山脚下蜿蜒流出。相伴当年廖銮随同杨筠松和卜都监到黄陂(古怀德)时，看见溪中断断续续地有花岗岩石露出水面，其一块花岗岩顶部宽阔平坦的足足可以铺二张晒稻谷的席子，杨筠松称赞说：“此璜也，水中有璜，此即溪。从此，这条河流就被称为璜溪。璜溪自西南向东北流，与东面的小溪汇合形成了一个如逆水而上，乘风破浪的大帆形状的沙洲，在这片沙洲上的村落就分成了上坝、中坝、下坝等三个区域，并一直延续至今。