风水应验之事在民间盛传，真有这回事吗？

如果我们把眼光转向正史的话，也可看到这一类的记载也不少喔。

本文就从这两方面来说说风水应验之事。

陶侃（字士行）是东晋时期的名将，出身贫寒。

在《晋书》列传第二十八《晋书‧周访传》中记载，当初陶侃地位低微时，父亲去世将要下葬，家中忽然丢失一头牛，家人遍寻不着。

陶侃果然在山岗的水池中找到牛。他依照老人的话，选了先父的墓地，把老人所指另一座山送给周访。

陶侃贫寒时在县府里当差，他做人做事非常忠贞，二十五岁就投身军中，在五十三岁时，出任江夏太守，因军功，加颁鹰扬将军。

后来历任太尉，荆江二州刺史、都督荆江雍梁交广益宁等八州的军事，封长沙郡公，邑三千户，赐绢八千匹。享年七十六岁逝世，追赠大司马，谥号“桓”。

再说发生在陶侃的好友周访身上的事。他先父的墓地就选在陶侃送给他的那座山里。后来周访担任了刺史，在宁益名声卓著，从周访数来一家三代担任益州长官共四十一年，正像那老人所说的一样，享有二千石的俸禄。

民间流传的风水故事

而历代民间流传的风水故事，那就更多了，下面是一个发生在明朝时的风水故事。涪州（今重庆市涪陵区）的涪江上游有块面临江边的地，人们称它为“五布政”，因为此地的主人曾出过五个布政使（官职名称，从二品）的缘故。

船行在涪江上可以遥望到这块地，它的形状很特别，就像是天然的龟蛇状，龟是纯石构成的，有半里长，背部裂成八卦文，作临江饮水的样式。龟身上有蛇形的石头缠绕，苔藓交错夹杂在一起，彷佛鳞甲在闪动。石龟石蛇的体态具备，只是不能走而已。不过，其下方真有能走的乌龟。

明朝时，有一风水师远道而来，寻得此地，知道这里是一块风水宝地，于是他将出售风水宝地的帖子悬贴在州城门边，过了半年，也无人问津。风水师爱惜这块风水宝地，三五天必定来一次，徘徊踯躅多时。

此地旁边有一间简陋的草屋，主人是一对年近四旬的夫妇，租种一些地只够自家食用。这家人的丈夫常在岸边牵船，赚些钱补助家用。附近有一小港口，水涨时船靠不了港，他就将船客背过去，纯粹是方便他人，做好事并不收钱。

风水师到了此地，多次看到他帮人。有时风水师口渴，就想起到草屋求水喝。夫妇俩都很热情，客人来了煮新茶招呼，又留他吃小饭，虽是菜蔬小菜都很清洁。不觉间，两方逐渐熟悉起来。每次风水师一来，一定有饮食来招呼他，有酒有菜，这家人倾力热诚待客，从没有马虎过，让风水师很感动。

风水师起初得到这块宝地的时候，以为是给自己用来出售赚钱的，但久久不如愿。

风水师自问：“或许这块地等待着有福德的人？眼前这一对夫妇，虽是贫苦之人，但心地温惠宽厚，真是有福德的人呀！莫非他们就是我等待的人？”

于是风水师决定将宝地献给他们，这些时日来，风水师这才问起他俩的姓名，还有他们父母的遗骨埋葬的处所。

风水师对夫妇俩说：“我想你们夫妇勤苦，又待我很好，我当用一个吉穴来报答你们，这个穴万金难买。”风水师选一个夜深人静的时候，带着夫妇俩到达穴地。吉穴就在龟背地当中，龟背全部都是石，恰恰中间有一席土，可以容纳一口棺材。

风水师对他俩说：“你们可将父母的遗骨捡起来放在瓷坛中封好。”

风水师告诉他俩一个吉日，接着说：“在那一天，你们要趁黑夜之际将遗骨坛埋葬。埋葬时，往下掘土几尺后，就可看见五只小龟……”。

两夫妇不禁问道：“小乌龟怎么办？”

风水师说：“你们就用背箩分五次背出，将它们放入江中。从此以后，子孙富贵发达不可限量。我是从远方来的人，今年已年过五旬，如果有八九十岁的寿命，将来我还会上门来当你们的贺客的。希望你们勉力行善啊，不要辜负我的嘱告。”

夫妇俩遵照风水师所教的做法，暗中将父母遗骨装好在瓷坛内，在指定的那天趁黑夜里安葬在吉穴。

那晚他们掘土时，果然看见了五只巴掌大的小龟。他们想，这么小的龟，何必分五次背呢？

一箩子装它们仍然有余，于是就将五只小龟盛在一箩里，一次全放入江中。

葬完后，恢复原来的平地，上面放上树枝和芦苇，没有人知道这里是墓穴。

自此之后，这一对夫妇的家道渐渐繁昌，生了四子一女，都灵慧不凡。四个儿子上学读书，先后考中进士，一个接一个官至布政使（为国家一级行政区的最高长官，从二品）。女儿出嫁后，女婿也登进士，官阶也和四个儿子相同，合成五布政，恰符合五龟之数，因而这里的地名叫“五布政”。

可惜这对夫妇没有完全遵守风水师的话，没有分五次背龟，一次全背一次放入江，那有什么不同呢？一家在一代人出了五个布政使，富贵在一世就全都实现了，如果分五次背龟，富贵就会绵延五代子孙，或许他们的福分还不够吧。

当然啦，人间富贵的因由有句话来总括：“一命、二运、三风水、四积阴德、五读书”，像这对夫妇一家能够得到这块吉穴宝地，也是因为自己不求回报宽厚助人而来，赠送吉穴给他们的风水师，也提醒他们“勉力行善”，这也告诉世人积了德，富贵也就不远了，即使不在此生，果报就在来生呀！