桂花开放好英雄[讽说吴三桂]

拆缺长城尽孝忠[吴三桂迎清兵入关]

周家天下有重复[史有西周、东周，唐朝武后之周，五代后周，到吴三桂造反称帝，国号又再称“周”。]

摘尽李花枉劳功[吴三桂助清灭李自成，由山海关打到西南边垂，封平西王，后来又反清被灭，史无清名，福不荫后，枉劳功。]

黄牛背上鸭头绿[黄牛喻中原版图，鸭头绿则谓起于鸭绿江一带的大金国，其版图包括朝鲜半岛，似鸭头。]

安享国家珍与粟[清人安享近三百年。]

云盖中秋迷去路[中秋为团圆节，云盖中秋即不能见月圆，喻人事“不得团圆”。此句说吴三桂因李自成部下抢走了陈园园，吴三桂因此不能与爱妾团圆，情急之下迷失方向，因一已之私，把国家献于清人。]

胡人依旧胡人毒[胡人蛮性少仁，虽有努尔哈赤与皇太极崇尚汉文，却不能于一时普化，入得关来，不释狠毒，强推“剃发令”，有多方屠城，残忍至极。]

反覆从来折桂枝[吴三桂扶清又反清，折。)

水浸月亮主上立 [清字。“月亮”隐指孝庄皇太后，谶意康熙帝违孝庄皇太后之意，力主撤藩。]

禾米一木并将去[禾米为藩王耿精忠之精为“米”字旁;一木是吴三桂“桂”中之木。二者联络造反，一同被灭。尚可喜则自请撤藩，至死不反(其子尚之信虽反，不入三王之列)，故而三藩只言其二。]

二十三人八方居[此说康熙立太子，其余二十三子各怀一心，伏雍正朝致乱之机。]

帝曰：二十三人乱朕天下,八方安居否?

基曰：臣该万死,不敢隐瞒,至此大明天下亡之久矣。

帝大惊，即问：此人生长何方，若何衣冠，称何国号，治天下何如?

基曰：

还是胡人二八秋[还是说胡人立国28年的事。]

二八胡人二八忧[胡人强悍，因努尔哈赤父、祖皆于战乱中被明军误杀，兼明将屡阻其统一女真的战争，努尔哈赤因此痛恨大明，在迁都辽阳后，一连攻下大明七十余城，其立国二十八年，也是和大明作对的28年，始终是大明边防之患，故称“二八胡人二八忧”。]

二八牛郎二八月[清初，朝廷有“命妇入侍后妃”之例，有内大臣鄂硕之女董鄂氏，先嫁于襄亲王博穆博果尔，因入侍后宫，顺治帝得遇为知己。二年后董鄂氏之夫博穆博果尔死，年仅16岁，故称“二八牛郎”。董鄂氏于月后正式进宫，当年八月封“贤妃”，四年后的八月病亡，同月追封为“章皇后”。二次皇封均于农历八月，故称“二八月”。]

二八嫦娥配土牛[董鄂氏16岁嫁于博穆博果尔。董鄂氏聪慧貌美，博穆博果尔只略知武事，二者为嫦娥-土牛之配。]

帝曰：自古胡人无百年之国运，乃此竟有二百余年运耶?

基曰：

雨水草头真主出[雨水草头为“滿”，满清。滿字右下浑作“雨”字观。]

路上行人一半僧 [男人剃掉头发的前半部，称“一半僧”。]

赤头童子皆流血[赤喻大明朱朝。持明俗不肯剃发的热血青年皆被杀戮。]

倒置三元总谗说[天、地、人为三元，此处意指本末倒置，是说治世重在人心向背，清人强推“剃发令”，是违背天理、本末倒置之举。但此举总起来说，还是因为听信了那些汉官的馋言：“看汉地民心顺不顺，莫过于以‘剃发令’试之。”]

须是川页合成出[川页为顺。此事发生于顺治年间。]

十八年间水火夺[顺治在位18年，康熙继位。“康”字带水，“熙”字二火。]

庸人不用水火臣[“庸人不用”意把庸字下部“用”字去掉，加“水、火、臣”成“康熙”二字，“熙”字左上浑作臣字，右上为巳火，下边四点旧部首从“火部”。]

此中自己用汉人[康熙朝广用汉人为官。]

卦分气数少三数[六十四卦少三数是61数，康熙在位六十一年。]

亲上加亲又配亲[康熙娶姑妈为妃]

帝曰：

胡人至此用人，水夺火灭，亲上加亲，莫非附马作乱乎?

基曰：非也。

胡人来得英雄，水火既济，有位有势，安享太平，时值升平，称为盛世。[康乾盛世]

气数未减，还有后继。

雍正之死是个谜

宝剑重磨又重磨[雍正朝秉杀气。雍正为历史上不多见的在皇位上的修道人，面冷心善，人称“冷面王”。道中之人，少人情之累，事必依则而行，表现出来就是少情寡恩，有罪必究，因而得罪众人，多获非谤。]

抄家灭族可奈何[吕留良等涉谋反罪，按律剿家，也属没奈何的事。]

阉人社稷藏邪鬼[大明朝以“阉人社稷、党争不断”著称，其事、其人虽成过去，然至大清康熙年间，党争又盛，先后有太子党、八王党，皇长子党等等，其祸遗留至后世雍正朝。此明阉社稷祟鬼之惑也。]

孝弟忠奸诛戮多[孝弟意指雍正之皇兄皇弟们：他们虽为不同党属，而对一向勤于做事、低调为人、不屑结党营私的胤禛登基为皇，均有不服，或侮漫，或于诸事中设阻使绊，为社稷计，处之在所必然;史者评论，总嫌其残忍，为了自己皇位而罔顾手足之情。然帝王为一国之君，朝中乱则意味着天下不治，岂能因小而失大哉?雍正帝持真而不容邪，对前朝遗留祸患，一一处之当然;雍正为王时不屑于党争，对当朝结党者当然不会容情;但雍正虽为修道人，也会犯错误，对宠臣田文镜等案处置不当，冤枉了李绂、谢济世等几多忠贞。此称孝弟忠奸诛戮多。]

李花结子正逢春[经过一番治理，雍正朝正当上好春光，忽遭不预而驾崩。]

牛鸣二八倒插丁[对于道人，有戏称曰“牛鼻子老道”，“牛鸣二八”是指雍正帝从雍正八年开始听道人说炼丹术，直到十三年八月驾崩这一段时间，此中有两个八，一为八年，一为八月,是为二八，故称牛鸣二八。倒插丁：这是说到关于对雍正皇帝的盖棺定论了。后人对雍正帝的评价争议很大，一般都认为他心胸狭隘，残忍好杀，罔顾手足之情，竟对为其登基立下汗马功劳的隆科多、年羹尧等痛下杀手，而对他的众弟兄也是百般陷害。还有就是在雍正死因问题上扑朔迷离，有说遇刺身亡，有说丹药中毒等等。但到最后真相揭示出来以后，这一系列的罪名或者说法，都是按不上和不能成立的。倒插丁的意思就是说，把钉子倒过来用是按不住、插不上的。有道者称，雍正修道，至十三年道成，虽现遇刺身亡，这是假象，那被杀的身体，是指物化物而化出的假身，有人于后来在陕西方向还曾经见过他。雍正于短短数年而能得道，这是因为他本为大根器之人，人说他面冷心善，称“冷面王”，这不是没有根据的。雍正的前身，曾经是大宋名相包拯，还是路人皆知的“江流儿”唐三藏 等··等··。他在历史上为演绎东方乃至世界文明历史，可是做了不少贡献的。正因为他每有入佛、入道修炼，少有人的情存在，才能做得了包公、雍正等等，才能于世间处事唯真善而行。至真至善之作为，从表面看就是残忍了，但唯真者可鉴。

六十周甲多一甲[康熙帝在位61年，为60周甲又多一年。因为60周甲后的第一年必为甲子年，故称“多一甲”。]

螺角倒吹也无声[是说康熙朝因太子立、废而引起党争不断，康熙帝伤透了心，最后默默无声地确立了自己的皇位继承人胤禛。螺角倒吹既说这东西倒吹不会发声，即是默不作声之意;也是说康熙帝认识到他以前的明立储君方式之殊多弊端，他就反其道而行之，事定于悄无声息之间。

点画佳人丝自分[雍亲王王妃钮祜禄氏受侍女点化，为提升自己在王府中地位，于自己新产之际，私将己产之女与陈世倌新生子交换，以为己出。此为女家(丝为女)私自处分，雍亲王并不知情。]

一止当年嗣失真[一止，正，雍正。被交换来的四王子弘历被雍正秘定为皇位继承人，即成“嗣失真”。]

泥鸡啼叫空无口[雍亲王与陈家一向亲近，王妃以相看为由令侍女抱世倌子入内室，当世倌夫妇发现儿子变成女儿，一来知道自已身为汉官，难与王府交涉，二来空口无凭，也是没有办法的事，遂闭口不言。]

树产灵枝枝缺魂[雍正诸子以弘历最为聪慧，荣登大宝，只是缺了大清之魂。]

朝臣乞来月无光[朝，乞来月去为“乾”字;“月”字亦指太后。句隐太后看到朝臣叩拜新天子乾隆，因为不是亲生，自己觉得脸上也没有多少光彩。]

叩首各人口渺茫[此句意，合成乾隆的“隆”字：耳字旁平放即是人叩首状;隆字右上为各字头，右中间部位似人非人、似口非口，称作“各人口渺茫”，其意重点不在拆字而在隐意，是说众臣也听到一些风言风语，在向乾隆帝叩首之时，虽然口称万岁，心里却在怀疑这是不是真的万岁爷，口含之意渺茫不能确定。]

一见生中相庆贺[“一见生中”即是说乾隆的“隆”字右中下部位，其隐意理解起来比较费事：习惯上把人的一生说成是“百年”，这里就是取这个“百年”数字的一半(生中)，此意则指乾隆50年所举行的“千叟宴”，乾隆延续康熙朝尊老敬老千叟宴前例，有数千老叟汇集。乾隆帝时年亦已75岁高龄，必然于席间与众叟相互举杯贺寿，其乐融融焉。]

逍遥周甲乐安康[乾隆在位六十年，性洒脱，一生健康安乐。]

帝曰：胡人到此败亡否?

基曰：未也。虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气运未尽也。

廿(二十)力士开双口[嘉字]

人又一心度短长[把度字中間的“廿”字橫过来，加一竖，其下加心字，把两个竖画长短里再修整一下，从心字中间撇出一个长撇，与下边“又”字的捺笔组成“人”字，繁写的“慶”字就基本成形了，这样就把“人又一心度短长”七字都用上了。乾隆以后是嘉慶。]

时俺寺僧八千众[此指嘉庆帝于热河驾崩后，用百姓接力抬棺木回北京，有统计，一路所用近八千人。时男人剃半发，似僧非僧，“时俺寺僧八千众”即“当时用我百姓八千众”之意。]

火龙渡河热难当[嘉庆属相龙，死于1820龙年，于夏天(夏日为火)热河避暑暴亡。]

叩首之人头小兀[“首之”为道字，“小兀”为光，道光帝。]

嫦娥虽有月无光[每月30日这天，夜不见月，称“嫦娥虽有月无光”，意思是道光在位30年。]

太极殿前卦对卦[咸丰帝。咸和丰都是卦名。]

添香禳斗闹朝堂[咸丰十一年七月，咸丰帝于承德避暑山庄临终托孤，赐慈安、慈禧两太后印章，设立以肃顺为首的“赞襄政务八大臣”同理朝政(前为添香，后称镶斗)，意思是让八大臣和两宫太后权力互相制约，顾命大臣拟旨后，要请两宫太后盖章方为有效，既不让辅臣一手遮天，又可避免后宫专政。然那慈禧太后颇具权力欲望，串通慈安太后储意宫廷政变，联合恭亲王奕，秘谋夺权。八月十一日，两宫太后依御史董元醇所上“请太后权理朝政、简亲王一二人辅弼”的奏折，召见八大臣;肃顺等则以“咸丰遗诏和祖制无皇太后垂帘听政故事”为由，拟诏驳斥。双方展开激烈辩论，八大臣“哓哓置辩，已无人臣礼”，肃顺更恣意咆哮，小皇帝被吓得尿了裤子。相持愈日，八大臣想先答应太后拖一下，回北京再说。两宫太后借故抄近路先八大臣四天返回北京，伙同奕提前安排好了政变计划，等顾命八大臣一到北京，遂以种种罪名一 一逋捕，颁布两宫垂帘听政和奕、奕譞两亲王佐政章法，这样一来，就完全推翻了咸丰皇帝的临终之托。

金羊水猴饥荒岁[1871、1872两年为辛未、壬申，称“金羊水猴，饥荒。]

犬吠猪鸣泪两行[1874、1875为戌、亥年。同治帝崩于戌年腊月，皇后于亥年二月追同治而去，故称泪两行。]

洞边去水台用水[同治]

方能复正旧朝纲[同治中兴。两宫垂帘，也有些善政、善举，致有中兴之意。]

火烧鼠牛犹自可[1876年丙子、1877年丁丑，为丙丁二火，故称“火烧鼠牛”。“犹自可”之意，说来话长。恭亲王奕参与“辛酉”政变，获得议政王头衔和军机处首席军机大臣之职。奕本意，是想利用两宫，树立自己于当朝绝对权威而能独揽朝政，不想遇到了慈禧太后这样的劲敌，只好暗暗与之较劲，每与后宫唱反调;这使慈禧感到让奕进军机处是个错误，遂于同治四年，欲以揽权、徇私、骄盈等罪名革除奕职务，但遭满朝文武反对而作罢，只革掉了奕议政王的头衔。经此，慈禧看到了奕在朝中的实力，遂行缓图之计，慢慢削减奕力量，遂即将上书房李洪藻调入军机处以为牵制。到了1876、1877“火烧鼠牛”这二年，因为奕在军机处的得力主将文祥去世，李洪藻在慈禧支持下把大批新晋御史、翰林聚结于自己周围，形成一党。因李洪藻为直隶高阳人，所结以北方人居多，时称“北党”。此时奕在军机处尚有自己的得力干将沈桂芬为助，故称“火烧鼠牛犹自可”。

虎入泥窝无处藏[1878年戊寅，为土虎年，故称虎入泥窝。此年奕干将沈桂芬因受到北党排挤，遂将自己的门生、河南巡辅王文韶拉入军机处，二人聚集周围南方力量组成南党，形成南、北两党在军机处的对峙。这时，恭亲王奕则完全陷入两派斗争的漩涡之中，他与慈禧太后的斗争从此进入白热化，想躲也难了，终于在数年后，慈禧找到了罢黜奕的机会。

草头家上十口女[取慈字部首、禧字十、口两部，即说慈禧太后。]

又抱孩儿作主张[慈禧先由“辛酉政变”于同治朝垂帘，又于1874年抱来四岁载湉登基做了光绪帝，再度听政。]

相传《烧饼歌》是明朝护国军师刘伯温所作的一首甚为准确的预言诗歌，全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的预言歌谣，据卦撰词，从一定的象数规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗着，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。

刘伯温(原名刘基，字伯温)为明朝开国宰相，他不仅辅佐明太祖朱元璋一统天下，建立大明王朝，也不仅为中华易学留下了《黄金策》等不朽的着作，还以其洞彻上下五千年的慧眼，为中华民族留下了许许多多的预言，几乎尽人皆知的。

【烧饼歌2023年预言】

刘伯温还十分擅长奇门遁甲、推理演算，后世甚至将他成为诸葛亮的转世。原本的刘伯温已经因为历史书上对他的介绍而被我们熟知了，而今年，刘伯温因为他留下的碑文，再一次火了。后世将此块碑文命名为“救劫碑”。

此块救劫碑据传是在1933年的一场地震中被发现的，原本这块碑文也仅是一些历史爱好者会对其研究，然而近两年，此块碑文却渐渐为人熟知。原因是碑文上的内容似乎印证了我们现在正在经历的疫情。

碑文上有一段话：若问瘟疫何时现，但看九冬十月间、贫者一万留一千，富者一万留二三。大体意思是疫情会发生在十月十一月左右，并且会有很多人因此死去。2019年疫情爆发初期，的确是在年底，并且一开始爆发的时候，疫情也的确夺取了许多人的性命，现在的实际情况也和碑文上记载的内容基本一致。

除了此段内容，该碑文上还预言了这次的疫情会持续多年，并且在2022年，各地都会有灾难发生。随着互联网对该碑文内容的广泛传播，越来越多的人关注起了这块碑文，赞叹它的神奇之处，也赞叹刘伯温的神机妙算。

网友们在此次机会下，也在网上找出了与刘伯温相关的更早的一块碑文。这块碑文据记载被发现于1918年，正值国民党进入南京。一开始的碑文被藏于一座名叫金陵塔的塔内。有传言此塔经常发出一些怪声，让周围居民心下不安。此事上报后，蒋介石为了安抚人心，便命人拆除了这座塔，塔被拆除后，这块碑文才得见天日。

这块碑文的出现一开始并没有引起人们重视，后来随着时代的变迁，众人对碑文上的文字逐渐破解之后，赫然发现碑文的第一句就是：刘基建，介石拆。再联想当年蒋介石命令拆塔，人们对刘伯温预言未来的能力更为敬畏。

刘伯温除了两块碑文带来的震撼，其创造出来的“烧饼歌”也预言着未来。朱元璋在自己平定天下后，曾询问刘伯温自己辛苦打下来的江山是否能长久流传。朝代更替本是自然现象，但每个帝王总会希望自己的江山能够长久，正好身边又有个擅长推演之术的刘伯温，便也不能免俗的想知道下所谓天机。

大开文风考对联，猴子沐盘鸡逃架

“大开文风”指清廷因循守旧，坚持以科举制为主，这是相对于“维新”而言的。“考对联”指清代科举制中的八股文。“猴子”指袁世凯。“沐”指洗头发，有点梳妆打扮，粉墨登场的意思。这里指袁世凯成为民国临时大总统。“鸡”指会打鸣的雄鸡，这里指可颁布诏令的宣统皇帝。“逃架”是鸡逃避危险的本能，这里指宣统皇帝退位，以保全自己和皇室。

“戊戌变法”的主要内容就包括：开办新式学堂吸引人才，翻译西方书籍，传播新思想。科举考试废除八股文等。可随着慈禧太后成功发动“戊戌政变”，守旧派取得胜利，维新派的变法成为泡影，一切照旧，大清科举必须要考八股文。

1911年辛亥革命爆发后，赋闲在家的袁世凯奉诏复出，南下督师镇压革命军。随着清廷的日趋衰弱，权倾朝野的袁世凯打起小算盘，派人与革命党议和。民国成立后，得到孙中山承诺，若能促成清帝逊位，孙中山便让位给他。在袁世凯的威逼利诱下，清帝宣布逊位，大清国灭亡，大清皇室获得优待，袁世凯如愿登上大位。

这两句的意思：清廷坚持遵循旧制，抗拒变法图强，导致国力渐衰。清廷与朝臣间嫌隙激增，权倾朝野的袁世凯转投民国，摇身一变成为临时大总统，昔日天子大清皇帝被逼逊位让国。

犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁

“犬”指1910年庚戌狗年。“猪”指1911年辛亥猪年。“吠”和“鸣”指革命党发动反清起义。“太平年”指1912年壬子鼠年，即民国元年。“文武”指孙中山和黄兴，即“孙黄”。“全才”指精通于各方面才能的人，这里指革命党人。“戊丁”为“成”字，指大功告成。

清宣统二年(公元1910年)至清宣统三年(公元1911年)，同盟会在多地发动起义反抗清廷。如庚戌广州新军起义、广州黄花岗起义、武昌起义、长沙起义、迪化起义等，沉重的打击了满清的反动统治，加速了清朝统治的衰落和灭亡。革命党人最终在孙中山、黄兴等人的影响和领导下，成功推翻封建帝制，建立民国。

这两句的意思：革命党人在1910年和1911年，接连发动武装起义，吸取经验总结教训，最终推翻了清朝的统治。1912年大功告成，建立了中华民国。民国的成功建立得益于孙黄二人的领导，及无数革命党人的付出，必将给人民带来安宁和幸福。

《烧饼歌》的“馅”其实就是后半段，从内容就能读出作者对于“大清”的反感，而对于民国以及“孙黄”则是不吝言辞地予以肯定和颂扬。后半段中很多内容前后呼应，逐层推进，时间线明显，内容与历史无异只是用词更为隐晦罢了。《烧饼歌》的解读也接近尾声，通过对内容的解读，我们可以看出作者一定不是刘伯温，更像是革命党人所作，直接采用清代话本的方式。内容则借鉴了清代唱词，工整且有层次。所以，《烧饼歌》根本就不是预言，能不能预测未来。