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又探和平徐氏一门“三进士”

来源:于都杨公风水 杨公堪舆风作者:黄麟小博士 积善缘2023-12-02 19:49

又探和平徐氏一门“三进士”

杨公古法风水 宝润书院

前言
明清时期,兴隆村(乌虎镇),不论在文化还是经济方面,都是数一数二的。

该地方有闻名的牌坊一门三进士,实地勘察西南转西北来龙,水出东南,坐亥兼乾,符合杨公古法风水所建。


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本大围屋是由十三世祖俊甲(英士)公于清代康熙年间建成。

乾隆年间,其子廷芳高中进士。立《进士》牌坊在正厅正门上,故称“牌坊围“,本屋总面积24422平方米,正屋坐西北向东南,龙头山为天龙寨,一排三门,面宽66米。

《进士》牌坊立中正门上,光耀千秋。

稍通历史人都知道,在清代进士分为三甲:状元、榜眼、探花为一甲,赐进士及第;

四名到二百名为内为二甲,赐进士同身,二百名后为三甲,赐进士出身。

《恩荣》《进士》高立正厅正门上,可见:当时朝廷高度重视文化、教育,已认可廷芳门户为进士一甲门第了。

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正屋总进深67米,分下、中、上厅,步步高升。门额墨书楷字“允藏楼“,进仪门上额”通德门“书之。

三厅间都有过道廊通往横屋,厅间天井宽而大,两侧为厢房,上下共四间,据前辈老人讲述:四厢房各为四大房(廷芳、廷?、廷构、廷美)作议事厅。

屋形结构为三进二横一围龙一前院一带四角楼。

外、内围是石灰夯墙,坚实无比。前院围墙外有半月形池塘,屋大门直接紫云瑞气。

厅堂上雕梁画栋、容雍大气、阳光辉耀、宽敞明亮;冬暖夏爽、舒适宜居。


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正文历史(河源日报记)

河源有这样一个家族,从明代至清末,出有进士13人、举人10人,贡生、邑庠生300人,其中有四代中的三代祖孙3人皆进士,谓“一门三进士,三代九明经”。

直至民国,依旧人才辈出,名载史册。这就是和平下车徐氏家族。
和平下车徐氏家族重视子弟教育,文风流播,科名鼎盛,除三进士、武进士徐定章外,举人徐延第、拔贡徐延翰以及中国近代名人徐傅霖等,均为其中佼佼者,为和平县文人名人最多的一个乡镇。

下车徐氏:人才辈出  名门望族
和平下车徐氏历经元、明、清、民国至今700多年,已繁衍至二十八世,徐氏家族,人才辈出,累代簪缨,成为名门望族。

和平县曾有“头林二乌三和平”之说,“头林”意指林寨居首,乌虎镇位居其二之隆誉。


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南宋末年,和平下车徐氏先祖德隆、道隆兄弟二人皆进士出身,迁居江西。


元兵大举南侵,兄弟俩父子起兵勤王。

道隆父子战死,宋帝崖山蹈海后,德隆于元世祖至元十五年(1279年)迁至龙川下车约兴隆镇密石寨下(今和平下车镇兴隆村),隐居于此,耕读传家,遂为下车徐氏开基上祖。
明成化二年(1466年),广东布政司授徐乌虎“功播天阙”匾,下车徐氏由此声名大振,嗣孙遂将兴隆镇更名为乌虎镇。
说到改名,这里有个故事。兴隆村从前叫“乌虎镇”,这个名字大有来历。相传,兴隆徐姓五世祖广公,自幼身强体壮,白日跟随父母耕作,逢夜习武练拳。

因常见山中老虎威猛无比,捕吃羊禽,他习武时常仿老虎放声巨吼,飞跃奔腾,天长日久,练就一跃三丈、步窜八尺、喷气如雾、声震如雷的独家功夫,再加上浑身铁黑、长眉入鬓,因此得绰号“乌虎”,因义勇刚直、勤俭忠孝扬名民间。


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明天顺八年,龙川县红桃洞白羊潭啸聚一帮劫匪,常打家劫舍,朝廷数次派兵围剿,均无功而返。

当年,乌虎应榜入召,率官兵打败劫匪。

乌虎思念家中年迈父母,力辞高官厚禄,只请命任下历巡检一职以镇地方,皇上奏准,授予“功播天阙”金匾,钦赐乌虎祖籍地为“乌虎镇”。
徐广,便是下车徐氏第一个有官职的祖先。从此,他开始重视对后代的教育,以迈向士绅阶层。
文风兴盛的兴隆古村徐姓人家,并未忘记祖先以武扬名,真正做到了文武并举。

村里除了“一门三进士”外,还有武进士徐定章。徐定章系光绪巳丑恩科第66名武举,光绪壬辰科殿试三甲56名进士,授营门守府。
徐定章是和平县唯一的武进士,自小就好武,力大无穷,一拳打出,犹如雷击,人称“铁雷公”。

徐定章中举之时,因父亲曾为文举而深得时任两广总督张之洞赏识,因父子一文举和一武举被誉为“父子举人”。
从明始至民国,和平下车徐氏人才辈出。

据有关资料记载,在惠州府考棚文昌宫列牌镌刻芳名的文人中,有进士徐廷芳、徐延泰、徐旭曾、徐定章(武进士)、徐延翼等13人,举人10人,贡生、邑庠生300人,其中,徐廷芳及孙徐延泰、曾孙徐旭曾祖孙三人皆进士,谓“一门三进士”。
近代史上,和平徐氏文风鼎盛,民国时期和平县入读高等院校73人中,徐姓后裔占28人。

徐氏时出英才,其中,6人毕业于黄埔军校,2人成为空军飞行员,18人成为高校教授,留洋硕士、博士亦不在少数,其中,徐炳荣入读北大,徐声涛是清华高材生;徐傅霖更是名冠东江,是民国名人。
明代以降,徐氏族人在村中兴建了许多大型建筑,其中保存较为完整的有敬功祠、德公祠、仁仕公祠、乌鸦落洋、中心围、芋宁围、书廊下、赤鼻咀、塅心新屋、家燕大夫第和安定居。
“中心围”由徐氏13世俊甲公所建,其最令人注目的建筑之一,是一座奇特的牌坊,村里人称其为“进士坊”,系徐廷芳在乾隆七年(1742年)中了72名进士后所立。
“祖进士”徐廷芳:63岁中进士  80岁离任返乡
“进士坊”现已成为“一门三进士”的纪念碑,备受邑人珍视。“祖进士,孙进士,一门三进士;叔明经,侄明经,三代九明经”,和平乡民传颂的这支歌谣,说的就是和平下车徐家的徐廷芳、徐延泰、徐旭曾祖孙3人。
徐廷芳是徐门“一门三进士”之开山祖,其乾隆七年(1742年)中第72名进士。其孙徐廷泰,乾隆三十一年(1766年)中第196名进士。

曾孙徐旭曾,嘉庆四年(1799年)中第67名进士。
徐廷芳,字兰先,生于清康熙二十年(1681年),终于乾隆三十八年(1773年)。

在端溪刊有《劝学条约》,在凌江刊有《学规十则》,著有《逢源斋集》及诗词数百首,流传于世。
徐廷芳自小受到良好的家庭教育,祖父徐琮是邑庠生,是七品文官阶儒林郎,父亲徐俊甲,字英士,郡庠生,授文林郎。

徐廷芳从小随父辈学习经史,勤奋好学,聪明过人,少年时初露锋芒,在乡试中名列榜首。又遇和平县令韩师愈,韩知县对其钟爱有加,常唤于身边差使。
徐廷芳遵从父亲“不为人师即为人弟”的教诲,还没中举时,9次参加乡试,6赴省城春闱,考取贡生后,先后任新宁、肇庆、南雄等地书院教谕,兼各书院山长。在和平的五云书院掌教时,邑人朱超玟、曾震登、毛际博曾从游。他尽心尽力协助县丞致力于平民教育,为当地培英育才,使和邑文风大振。
徐廷芳在任上继续勤奋攻读,做到执教读书两不误,日间课以学子,夜则秉烛刺股。乾隆壬戌年(1742年)岁考为第72名进士。

徐廷芳以花甲之年中举,在当地至今仍有“老秀才一朝交泰”的传说。他在岐山任知县近20年,“革浮征,杜滥比”,政绩斐然。

此时他已届八旬,以年老告归,扶风百姓给他立了去思碑,纪念他任上的德政。80岁那年,他从南雄归乡,牵头修纂族谱。
乾隆三十五年(1770年),时广东学政、内阁学士翁方纲为91岁的徐廷芳写了一篇寿序,对徐的福气和家风进行了赞扬,称无论是官吏还是耕夫、牧童,都认为徐廷芳“得天厚而受祜备”“皆其凝视忠恕笃挚和厚之报”。徐家的家风,家虽有数十百人,而“数十年中无一怨语咨嗟之声;数十人无一诟谇凌厉之语”,他更从整个岭南出发,称“昔岭南人士,推养亲承志尽欢之事,无若南海伦氏、东莞林氏、刘氏,今和平徐氏一门,萃前人之所兼有”。
徐廷芳有个弟弟叫徐廷赉,字乃弼,贡生,文林郎,他对哥哥很尊重,事兄如父。他学问精博,拔贡,历任万州澄迈三水长乐训导,桐乡仙居知县,所至有政声。
好学成才的“孙进士”
徐廷芳第二个孙子徐延泰,字瑞生,童年多病,右足跛,聪颖好学,系清朝乾隆丙戌年殿试张书勋榜196名进士。
徐延泰小时候身体多病,家里人只望他好好活着就行,也不给他启蒙读书,小延泰却非常聪明,看到字就会写,听到讲书就能领悟其中道理。

有一天,他站到祖父廷芳面前说:“阿公,我也想读书!”廷芳觉得是小儿无赖,没有答应,延泰磨了又磨,廷芳便答应了,有时指导一下,他就通晓了其中道理。廷芳大喜,跟别人说:“这孩子是读书的料。”徐延泰便得以跟着祖父徐廷芳到新宁学署,在祖父的监督下学作八股文与诗赋。

1766年中进士后,掌家塾及龙溪书院。终于京师,翁方纲以“达政能文”挽之。
对徐延泰,邑人流传着一个故事。在殿试时,考官问:“你躯干歪歪,头项偏偏,能有何为?”

徐延泰答:“躯干歪歪,腰正骨直可申张正义;头项偏偏五官端正,正朝天子。”

考官说:“你足残跳跳,进三步看看。”徐延泰随即进三步。”

考官又说:“你退三步看看。”

徐延泰说:“朝廷万岁,有进无退矣。”

考后朝议,此人非凡,不可贬,按文章取之。


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延泰的哥哥延第“早登科第,中中正榜”,任国子监助教。他慷慨大方,对贫穷的学生,经常捐出自己的微薄收入,别人送来的礼品一概不受。

詹事李宗文视学浙江时,延聘他主掌书院。延第“性刚介,以故,同事多不协,然终敬惮之”。

他的书法风格秀整,时露锋芒,正如其人,著有《飞霞草》。(《飞霞诗存》4卷)

徐旭曾著述“客家宣言”
徐廷芳第三个曾孙、徐延泰的侄子徐旭曾(1751年—1819年),受家风熏陶,从小好学且聪慧过人。

他13岁参加秋闱,入县学取第一名,优录拔贡,乾隆壬子科(1795年)在顺天(北京)会试中考取举人。

嘉庆四年己未科(1799年)四月己酉,策试天下贡士209人于保和殿,徐旭曾在应答策问时以“教人以敦伦饬纪为先,课士以穷经致用为实”等观点,获嘉许,录为第67名进士,先是“着分部学习”,之后任户部四川司、福建司主事,后加一级,封奉政大夫;曾四任顺天乡试、京都会试外帘官。
徐旭曾告老返粤后,先后掌教广州粤秀书院(嘉庆十九年)、惠州丰湖书院。粤秀书院有人评论他的学行是“为文诸体皆工,而五言短什,更清警可诵,为大府礼重,愈益留意作育”。
1808年5月,针对东莞、博罗等地发生“土客械斗”事件,徐旭曾以丰富的历史知识和从政经验,向诸生讲述客家问题,博罗韩生记之,后整理为《丰湖杂记》,


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