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杨公堪舆风水到底是三元?三合?还是玄空?

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水2021-04-26 21:46

杨公堪舆风水到底是三元?三合?还是玄空?

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古时,风水叫"堪舆"。我小时候,就听人们说,我爷爷是“行堪舆”的。

小时,我不理解“行堪舆”是什么意思,长大后才知道,“行堪舆”就是给人作风水。

杨公时代,风水是没有什么“三合、三元”,更没有“玄空”等等门派之分。

风水的根本法,就是杨公传给弟子曾文辿的

其原著正如蒋大鸿所说,尽是哑迷。

千百年来,多少有志于风水者都想将其破译,但总是一知半解,不得真谛。

知其真谛者,唯曾氏秘传,但保守甚严,一般人得不到真传。


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人们常把“三合”说成是“形势派”;把“三元”、“玄空”说成是“理气派”;

两派都说对方是伪术,称自已才是正宗杨公风水术。

而他们的理论依据都来自于

其实,这是在曾文辿时代之后,后学者们在钻研两部秘诀过程中,有的着重于往“龙山向水”的形势方面研究,有的则着重于往“东西南北三般卦理”方面研究。

研究“形势”的,忽略了“卦理”;研究“卦理”的,忽略了“形势”。

真理是在实践中不断地充实和完善的,杨公风水术也不另外,无论形势和卦理,都在发展和完善。

如宋代的赖文俊,人称赖布衣,他也是杨公风水的传人,他在研究“峰砂”时,经长期检验就发现按“十二长生宫”对“峰砂”的划分过于笼统,而根据“二十八星宿”所占方来划分“峰砂”对阴阳宅的影响则更加精准,所以就发明了以“坐山为体、以二十八星宿为用”的“人盘”,用以拨峰砂。这是对杨公风水的继承和发杨。


因此,不管是“三合法”,还是“三元法”,他都只是杨公风水术的一部分。

请看

“形势’是阴阳宅选址的基础,如果没有基础的“理气”,那是空谈。

所以真正的杨公风水术,不仅仅是“三合法”,也不仅仅是“三元法”,他是当今“三合”和“三元、玄空”的综合与统一。

这才是真正的杨公风水术。

同仁们,请不要执于一术一法,杨公风水是错综复杂的。

杨公在秘诀中就告诉了我们--即可以用“三合法”,也可以用“卦理法”,亦可以用“纳甲法”等等,都要看山水形势而取裁。


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