文/陈益峰

　　总有一些地理爱好者，希望笔者公布皇陵或者民间坟墓的坐向周天度数、来水数据、去水数据、各个星峰二十四山数据等等。

　　笔者说过，这些说法和理论属于江湖杂耍技术，不是地理正宗。很多读者不相信。

　　但凡您去实地研究过一个坟墓，就知道这些数据，不能提供。提供这些准确数据的人，都是江湖杂耍人士而已。

      笔者这些年走南闯北，考验过的古坟古宅案例数万个，也见到太多太多的神吹，他们彼此矛盾极大，互相诋毁，互相抵触，完全不兼容，实际上都是闭门造车而以。所以笔者才花了极大的功夫去研究皇陵，笔者查阅了明清的奏折、史料、上谕、样式房图纸、当时大臣撰写的书籍、奏疏、回忆录等等，一共数亿份，才基本找到皇家地理的原始面貌。其工作量之大，不是一般人可以想象的。

       十余年的潜心投入，每年回首，都感觉功力增加很大，但是越走越远，越感到孤独，越感到凄凉，理解的人越来越少，遭到的反对，也越来越多。虽然很多看法和意见，不招人待见，打破了很多人的饭碗，但是为了真理，笔者还是想说说。

        笔者研究地理的初心，不是为了忽悠欺骗世人。笔者生活已经解决温饱，继续苦心研究地理的目的，只有一个：追求地理的真理，寻找地理的原貌。

三台为案，倒向做坟，石柱陈氏某祖坟，后人家家富贵。父母山横开小帐，穴星回身向父母山，开面结穴，穴前有小水逆水朝来。实际上自然界不存在精准的几何点和几何面，加上山上植被茂密，所以来水、去水、来龙数据，谁也不能精准测量。谁说可以提供这些数据，说明他没有去过现场，或者在故意忽悠。理气技术对这些墓地，真的没有太大价值。

强龙奔腾，风气翕聚，明朝嘉靖的永陵地理格局。大量理气技术属于民间杂耍，民间杂耍伎俩进入不了皇家。这些伎俩，一旦走入现场，根本看不到精准的来水和去水口的准确位置。

　　1、来去水、来龙不能精准测量

　　自然界不是一个几何体，没有几何点和线的存在。除了极少数墓地，选址在水边的位置，九成五以上的墓地，是不能清晰的看到来水的位置和去水的位置，这些水口的位置都是模模糊糊的，非要强行测量，不同的师傅测量结果，一般误差在十度以上。

　　再加上地面植被茂盛，来水、去水、来龙的位置，百分之九十九的坟墓，都是看不清晰的。

　　很多江湖杂耍的师傅，跟着笔者上山研究地理，不断生气发火，感觉笔者在故意刁难他，怎么所去的坟墓，看不到来水口和去水口的位置。这些人都是屋内吹得无比神奇，一去现场，就是生气的人。

笔者现场测量皇陵的坐向，根本测不出准确数据来。一个位置一个坐向。神道碑亭、祾恩门、三座门、石五供、明楼大门、明楼墓碑等位置，由于地形沉降，每一个位置坐向完全不一样，误差在三五度左右。那些在网上提供坐向的，都是自己在某一个位置测量的局部数据而以，不是原始坐向。

那些热衷于赖布衣消砂理论的师傅，只是自娱自乐。任何一个家族的祖坟，周围有七八个星峰，很难全部消掉，一般都有几个煞峰和泄砂，总是消不了。皇家地理周围星峰朝拱太多，主要的星峰常常都有六七十个，煞峰、泄砂太多，怎么弄都消不了，所以皇家地理奏折中，没有出现过一次消砂的技术。赖布衣消砂技术，主要还是民间杂耍。如果按消砂技术卜选皇陵，所选的地形，一般非常简单，周围只有四五个星峰，中央的地形才容易消砂。

　　2、墓碑和棺材的坐向很不稳定

　　关于墓碑和棺材的坐向，是不能长期固定不变的。

　　墓碑的坐向，是在不断变化的。墓碑从来都没有固定的坐向，其坐向度数，是一直在变化的。

　　任何一个墓碑，由于地面的沉降，十年后其坐向数据一般都有两三度的误差。对于百年的老坟，墓碑多数都是东倒西歪，墓碑的坐向早就不是原始坐向。或者后来重修几次，根本上不是原来的坐向，谁提供这些数据，没有任何价值。

　　关于棺材的坐向，笔者调查很多老坟，棺材的坐向依然是不断变化的。由于地表的变化，有的棺材甚至出现翻棺的现象。皇家陵墓，棺材甚至出现平移现象，有的棺材甚至平移五六米的现象。

　　所以不论是棺材和墓碑，很难长期保持一个坐向不变。一般原始坐向，只能保持两三年。就连皇家工艺也不能解决这个问题，不到百年，门前台阶、门槛石、地基，全部变形，坐向有四五度的变化。笔者测量皇陵的坐向，一个地方一个数据。神道碑亭、祾恩门、三座门、石五供、明楼大门、明楼墓碑等位置，每一个地方一个坐向的数据，极少出现重合的现象。

　　笔者测量，只有明长陵在解放后的修复，参照了历史记载，全部坐向，按地盘癸山丁向正向调整回来，坐15度。但是这个数据也是错误的。当时的奏折，是皇陵复勘奏折，记载的只是一个大概坐向。具体修建时候，会再调整。笔者测量长陵的中轴线坐向，为坐12度，向192度，地盘癸山丁兼子午三分。

笔者陈家祖坟，由于下葬接近八十年，地形沉降，墓碑坐向早就发生极大的变化。但是依然不影响吉凶。陈氏后人依然非常兴旺。笔者在现实中，没有见过任何一个家庭，隔一段时间，就拿着罗盘去校正墓碑坐向，一旦分金不对，就矫正回来。分金错了就错了，没有人去管，也没有人去调整墓碑坐向了。这些分金等江湖杂耍伎俩，只是闹着玩的，不是地理技术的核心。

　　3、关于分金线

　　现在一些江湖杂耍，发明的杨公祠线分金、寅海分金、胎骨线分金、戴锡纶线、蒋公线、三盘串一分金线等等数十种分金秘诀。

　　这些分金线真正的秘诀，他们自称就只有他家知道，别人都不知道。这些秘诀，多是穷苦人的江湖杂耍秘诀，彼此冲突，彼此诋毁，具有严重的排他性。皇家和王公贵族没有兴趣，民间的富贵人家也没有兴趣，只是自娱自乐而以。

　　笔者遍查皇家地理奏折，没有这些分金秘诀的记载。皇家地理奏折，基本都是三合理气和三合分金。但是如果所卜选的宝地，不合三合理气，也就这样，从来不修改坐向，只是把分金改改，如果向前有秀丽的朝山，就直对朝山，分金也不顾了。

　　我们实际操作的时候，严格来说，关于墓碑和棺材的坐向，根本上达不到一度精度，笔者试过，石碑和棺材很沉，加上每个人肉眼有误差，很难控制在一度的误差。在加上地基的不断沉降，五到十年后，墓碑和棺材坐向，全部变化。

　　现在建筑，钢筋铁器太多，向前走一步，退后一步，测量的坐向，常常天壤之别，误差两三度，甚至三五度。笔者为人盖房子，放线前和盖好之后，坐向误差达八度之多。一个重要的原因，就是放线前，地面没有钢筋和铁器。

　　4、罗盘出现时间比较晚

　　（1）、乾隆时堪舆术家范宜宾，说地理理气忽悠，盛于明朝

　　清乾隆时堪舆术家范宜宾的《罗经精一解·针说》记载：

　　指南旱针，造自圣王，今反弃古不用，转用后人伪造之水针，乖谬已极，失去根本矣。今余之经盘，遵用旱针，不用水针。缘此针，创自江西，盛于前明，以此定南北之枢。

　　实际上简易指南的出现在宋朝，真正开始用于地理，是在明朝时期。现在这些理气和分金秘诀，多数都是明清时候，江湖杂耍人物，自己发明的技术。江西神吹，将自己发明的理气技术，扣上杨筠松、赖布衣的帽子，实际上，杨筠松、赖布衣时期，还没有罗盘的出现。

简易的水罗盘，大概出现在南宋时期，现在很多江湖杂耍伎俩，托名杨筠松和赖布衣，实际上唐朝和北宋时期，没有罗盘，连简易磁针都没有。

　　（2）、简易磁针，最早出现在北宋

　　北宋沈括撰写的《梦溪笔谈》，第一次谈到民间有磁针的出现，其中记载：

　　方家以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也。

　　水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。其法取新纩中独茧缕，以芥子许蜡，缀于腰，无风处悬之，则针常指南。

　　其中有磨而指北者，予家指南、北者皆有之。础石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。

　　这段文字磁针作了清晰的描述，那时候的磁针技术非常粗糙，达不到精准。《梦溪笔谈》解说了水浮法、碗唇旋定法、指甲定法、缕悬法四种指南针装置方法，还清楚地说明了磁偏角。文中所述的指南、指北两种针，系用磁石两个不同极来摩擦所致。

　　（3）、南宋时期，出现简易罗盘的记载

　　成书年代略晚于《梦溪笔谈》的《萍洲可谈》中记有：

     舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。

     这是世界航海史上关于使用指南针最早的记载。文中指出，当时只在日月星辰见不到的时候才使用指南针，可见当时刚开始使用指南针，使用还不熟练。

      二十几年后，许兢的《宣和奉使高丽图经》也有类似的记载：

      惟视星斗前迈，若晦冥则用指南浮针，以揆南北。

　　南宋时，曾三异在《因话录》中记载：

     地螺或有子午正针，或用子午丙壬间缝针。

      文献中所说的地螺，就是地罗，也就是罗经盘。文献中已经把磁偏角的知识应用到罗盘上。这种罗盘不仅有子午针(确定地磁场南北极方向的磁针)，还有子午丙壬间缝针(用日影确定的地理南北极方向)这两个方向之间的夹角，就是磁偏角。

位于江西临川县温泉乡莫源李村，南宋庆元四年（1198年）朱济南墓中，出土了一大批陶俑，底座题名：张仙人，手里捧着的是一个简单的水罗盘模型，中间一个木棍，磁针穿在中间，依靠水浮力，提高磁针旋转灵活度。

　　（4）、旱罗盘的出现在南宋，但是明朝后期才开始流行

　　水罗盘最早出现在南宋时期，已经作为风水使用，这是目前考古史上发现最早的罗盘使用。

　　1985年5月，位于江西临川县温泉乡莫源李村，南宋庆元四年（1198年）朱济南墓中，出土了一大批陶俑，其中有一件题名“张仙人”的俑，高22.2厘米，手捧一件大罗盘，是古代风水先生的形象。

　　水罗盘是中国人发明的，把磁针放在一个中间凹陷处盛水、边上标有方向的盘子里，磁针浮在水上能够自由地旋转，静止时两端分别指向南北。这种指南仪器比司南更加灵敏，这就是最早的罗盘,郑和下西洋(1405年—1433年)乘坐的宝船上就装有水罗盘，靠水罗盘指引航向。

　　旱罗盘是欧洲人发明的，到了明朝嘉靖年间时传到中国。旱罗盘不采用“水浮法”放置指南针磁针的罗盘，通常是在磁针重心处开一个小孔作为支撑点，下面用轴支撑。旱罗盘携带更加方便，定向更加准确，风水才开始大规模使用。

清代罗盘原样。相对复杂精准，出现在明朝后期，清朝时期，更多是为了迎合江湖杂耍，忽悠世人而设立，没有任何应用价值。其中的九成内容，皇家奏折和皇陵实物中，没有使用使用一点点。

　　5、理气技术出现的时间

　　早期的测量方向的技术粗糙，早年大概。三合技术是一个古老的技术，其测量来水来龙、立向，都是双山五行，大概而已，模模糊糊，看是什么方向来水，大概定个方向作为吉凶参考，这就是三合技术，所以三合技术，估计在唐朝之前就有。

　　而后来旱罗盘的出现，测量精度相对提高，以蒋大鸿为首，发明了大量分金和理气技术，比如玄空飞星、玄空大卦、三元等等技术，彼此矛盾冲突，在实践中，没有任何价值。这些理气大师，始终不能突破一个基本门槛，用罗盘精准测出坐向、来水、去水、来龙的数据，只能靠不断神吹，不断神话自己。这些江湖杂耍的伎俩，始终没有进入皇家的主要原因。

　　地理确实有一定的讲究，主要体现在形峦、简单方位、时间（这个择日，不是民间杂耍忽悠的日课）等方面，这是皇家地理的核心技术。这些核心技术掌握在钦天监，在皇家。民间部分乡绅、文人、明白人、个别职业地理先生，也掌握一些。这些人才是地理的核心阶层，与那些号称明师的江湖杂耍不是一类人。

　　全文完

     作者：陈益峰，男，著名地理师傅，毕业于华中农业大学风景园林系硕士研究生，先后在清华大学建筑设计研究院、北京市古建园林设计研究院等单位工作，长期从事传统地理学的实践、考察等研究工作。