于都杨公风水实践案例解析：民宅水口调整与家
来源：于都杨公风水 杨公堪舆风作者：黄麟小博士 积善缘2025-03-11 16:11
于都杨公风水实践案例解析：民宅水口调整与家族运势关联
案例背景
江西于都某民宅两兄弟分居相邻院落，老二家房屋坐向为坤山艮向兼申寅，右水倒左出甲口（甲卯方）。
经测量发现：
- 常年病患
家中老母长期患病，女主人频繁住院；
破财应期
2022年壬寅年（太岁与坐山申寅相冲）遭遇重大经济损失。
原布局问题分析（老二家）
三元驳杂
坐向兼针申寅属阳差，出水甲卯方为阴错，形成“三元驳杂”，破坏气场稳定性。
甲口对应《阳宅二十四山风水口诀》中“冲破胎神”之象，初期丁财尚可，久则衰败。
走胎水与八煞口
甲卯方出水犯“胎神冲破”，《坤山艮向水法》第四图明确此局“久则堕胎乏嗣，家贫如洗”。
甲卯同宫为八煞口，坤卦代表老母，直接导致家中女性健康问题。
流神冲煞
2022年壬寅年，太岁寅与坐山申相冲，加剧水口煞气，触发破财事件。
杨公风水调整方案
水口改造
将原甲口（甲卯方）改为乙口（乙辰方），规避胎神冲破与八煞口，符合《艮山坤向水法》借库消水原则。
乙辰方出水属“文库消水”，杨公救贫水法可保人丁平安。
对比兄弟宅院
- 老大家（左侧）
坐向
坤壬乙（申子辰）左水倒右出子口，形成“三合联珠”格局，符合《阳宅二十四山风水口诀》旺夫迎生、玉带缠腰之象。
家族富贵平安，印证杨公“禄存流尽佩金鱼”的吉兆。
- 老二家（右侧）
调整后右水倒左出帝旺口（申子辰），虽消解病灾，但因未达“三合吊照”标准，仅保平安难致大富。
理论依据与杨公风水核心
形法派水法
杨公“形法派”强调山水交媾，水口需符合“藏风聚气”原则。甲口破坏阴阳平衡，乙口则借地势藏纳生气。
案例印证《管氏宗祠》记载的杨公水法实践：水口关锁与朝向配合决定家族兴衰。
三元九运与时空关联
太岁冲山、流年引动煞气是杨公风水重要应期判断依据。壬寅年申寅相冲，触发累积煞气爆发。
结语
此案例凸显于都杨公风水“因地制宜、三元交媾”的实践智慧。
水口调整不仅需遵循形法派理气原则，更需结合时空运势动态分析。
老大家“三合联珠”与老二家“文库消水”的对比，深刻体现杨公风水“吉凶在水”的核心思想，为当代易学研究提供鲜活范本。
江西省于都县：千年杨公风水与历史遗存
江西省于都县始建县于西汉高祖六年（前201年），古称雩都，因雩水、雩山得名，素有“六县之母”之称。
自唐（618—907年）至明（1368—1644年）跨越约1026年，境内现存祠堂、古墓一万余座，多为唐至明清遗存。
此地为唐代风水宗师杨筠松（杨公）学说发源地，其创“形法派”风水，以“藏风聚水”为核心，主张山水格局与人文和谐。
代表性遗存如宽田乡管氏宗祠，始建于清康熙年间，经多次修缮仍保留杨公风水布局。
杨公曾留诗云：“头顶八字水，脚踏寒信嶂；谁能葬得中，代代出宰相”，体现其堪舆智慧。
今杨公坝存有明万历七年“唐国师杨公之位”碑刻，澄江村等地仍见其风水实践痕迹。
于都古墓群与宗祠不仅承载古代礼制，更融合易学与建筑智慧，成为活态文化典范。
诚邀全球易学爱好者探访江西省于都县，在千年古迹中溯源杨公风水的科学内涵与人文精髓，共研传统智慧的当代价值。
