综合分析:巳山亥向兼丙壬 vs. 丙山壬向兼巳亥
来源:于都杨公风水 杨公堪舆风作者:黄麟小博士 积善缘2025-03-11 19:15
综合分析:巳山亥向兼丙壬 vs. 丙山壬向兼巳亥
一、水口与局数判定
- 水出壬口
壬属坎宫,双山五行中“壬子”同宫属水局。水局长生于申、帝旺于子、墓库在辰。水出帝旺方(子为帝旺,壬近子)属“旺去冲生”,传统三合认为不利财运17。
- 来水分析
收癸(冠带)、丑(养)、艮(长生)水。长生水(艮寅)来主旺丁,冠带水(癸)次吉,养位水(丑)平稳。需坐向配合化解旺水直泄之弊37。
二、山峰与坐向配合
- 申峰
(水局长生):主旺丁,但若立火局(丙山),申为病位,需避免压制坐山13。
- 壬峰(水局帝旺)、丑峰
(水局养位):壬峰属水局吉位,但立火局时壬为胎位,需防克火;丑峰为养位,平稳无冲24。
- 巳山亥向
坐巽卦(木),兼丙离卦(火),木火相生。水局中,巳为临官位,亥向冲巳山需谨慎38。
水出壬(帝旺)不利财,但收长生水(艮)可补旺气。
- 丙山壬向
坐离卦(火),兼巽卦(木),火局长生在寅,帝旺在午,墓库在戌。水出壬为胎位,胎方去水吉;收艮(火局长生)、丑(养)水合局,符三合“长生来、墓库去”原则78。
三、仙命与坐山五行
- 己丑仙命
(纳音霹雳火):宜坐火、木山。
丙山属火,与仙命比和,增强地气;
巳山属木(巽卦),木生火亦吉,但水局中木坐山可能受克,优先火局更利56。
四、三元风水兼向校验
- 巳山兼丙
(地元兼人元):需分金在3度内(如丁亥辛亥线),避免出卦或阴阳差错8。
- 丙山兼巳
(人元兼地元):若分金为辛巳辛亥,巽离卦交界需防驳杂,建议校验罗盘度数38。
结论:立丙山壬向兼巳亥更佳
- 水法优势
:水出壬(胎位)吉,收长生(艮)、养(丑)水,符三合水法;
- 坐山五行
:丙山火与仙命比和,申峰(水局长生)与火局无冲,丑峰(养位)平稳;
- 三元合规
:需实地校验分金线度(如辛巳分金),确保卦气纯清,避出卦、空亡38。
建议:
优先选择丙山壬向兼巳亥,配合形峦调整(如引艮水入堂),并校验分金线度;
若立巳山亥向,需强化长生水(艮)和临官位(巳)砂峰,化解旺水直泄之弊。
(本文根据于都杨公风水理论综合整理)
注:实际应用中,需结合实地形峦、理气及罗盘精确测量,方可定局。
【于都杨公风水:千年古邑的山水密码】
江西于都 县始建于西汉,古称雩都,曾为赣南六县之母。这里诞生了唐代风水宗师杨筠松(杨公),其创立的 "形法派" 风水以 "藏风聚气、山水相济" 为核心,至今影响着当地建筑格局。
江西于都 现存唐至明清古墓、宗祠万余座,如宽田乡管氏宗祠完整保留杨公风水 "龙、砂、水、穴" 布局 —— 以山势为龙脉,以岗阜为砂卫,以溪流为血脉,以穴位为灵枢。杨公留下的 “头顶八字水,脚踏寒信嶂;谁能葬得中,代代出宰相” 诗诀,在杨公坝明万历碑刻和澄江村古墓群中得到印证。银坑镇仙娘庙依 "水绕玄武" 之法选址,葛坳乡谭氏宗祠按 "玉带环腰" 格局建造,将易学理法融入宗法礼制,形成 "天人合一" 的活态文化典范。
这座千年古邑以 "一江两岸" 山水格局,演绎着于都杨公风水智慧与人文精神的交融。从唐代杨公亲勘的 "宰相地",到明清时期形成的 "九厅十八井" 宗祠群落,从村落水口的 "文笔峰" 风水塔,到民居天井的 "四水归堂" 设计,处处体现着 "山水有灵、人居得宜" 的生态哲学。如今,于都杨公风水文化 已成为研究中国传统人居环境的重要样本,吸引着全球学者探寻东方智慧。
江西于都 诚邀各界人士探访 江西于都 这片风水宝地,共同解码 江西于都 山水之间的文明密码。