廿四山来龙说
来源：未知作者：admin2018-04-16 14:09
廿四山来龙说
地理中什么叫龙？山脉的统称叫龙，具体说，靠近水的山叫龙，不靠近水的山叫山。现在我们去寻龙，第一步，须登上太祖山，然后经过少祖山、父母山，看龙是怎样出身和剥换，行走，然后经过反复开帐，穿帐过峡，束气，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水会阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。
一、太祖山
太祖山即是龙的祖宗山，即是发源地（中国龙的太祖山，就是昆仑山）。他屹立在万山群岭之中，巍然高大，耸入云霄，如鹤立鸡群高高耸起，树木茂盛，常有云雾紫气潦绕，山青水秀甚是秀丽壮观，有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现，到达山脚下远眺好比进入仙境一样，使人心旷神怡。
寻太祖山的目的是：
寻祖认宗；
看太祖山之贵贱美恶，可知其龙的气势与福禄效应。但是我们应该明白，有了太祖山，不等于龙就好，有的祖山结小地的，有祖山低矮而顿起星峰结大地的，当然太祖的美恶也有遗传因素。
二、少祖山
现在我们从太祖山，顺着一条龙背（山脉）走去，经过一段起起伏伏，弯弯曲曲，或小或大，形如蛇行一样左右摆动，有时，突然变小，又变大，有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送，行程渐渐由窄变宽，由宽变窄等千变万化的形状，一言难尽。不过二、三节处，忽然突起高大山恋，此山就是所谓的少祖山。
三、父母山
我们从太祖山乘风而下，长驱直池，经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之中，这是少祖，自此一路而行又经过不少起伏，曲直，左右盘龙，或大或小，直到玄武顶后一节之星峰为父母，父母之下的落脉处为胎，其下之束气处为息，至此再起星面，则玄武顶为孕，结穴处为育。
以上是讲龙的祖宗？父母、胎。息、孕育，成穴的一脉传承的关系。古人言：“胎育孕育，变化无穷”，“万里之山各起祖宗，而见父母，胎息孕育，然后成形，是以认形取穴，明其父之所生，母之所养”请大家深刻理解此函义。
四、龙的出身
龙的出身也和人一样，有富贵贫贱，有凶恶善艮之分，奸邪者祸国殃民，正直善良者，天下受福。
善良富贵之龙的特征前呼后拥，生动活泼，草木葱郁，灵气活现，给人一种以美丽宏大，无限活力，充满希望的感觉，催人奋进，忘我追求。
凶恶龙的特征巨石磷峋，草木稀少，左崩右缺，满身尖利，凶气迫人，孤家寡人，给人的感觉是寒气迫人杀气腾腾，无情，恐惧等等。
贫贱龙的特征是：硬直、懒惰，草木枯死，孤独，给人的感觉是心灰意冷，涣散，没有希望。
五、龙的剥换
剥换就是变化，天地之变化，无穷无尽，有好的变坏，也有坏的变好，龙的变化，是山水秉承天地日月之精华在演变。玄妙之间，即是吉节祸福。应验之机，杨公说：“一剥一换大生细，从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙，小峰依旧狼星起。剥换如人换好装，如蝉退壳蚕脱衣。”
剥换之法有以下三种：
以五行说：
阳资阴育，即日（金木火）剥变（水土）；
阴藉阳生，即阴（水土）剥变（金木火）。
以山体说：
退卸剥换粗变细，凶星变吉星；
老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多；
从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙。
以九星说：
古人言“凡观一星便观变，识得变星知远近，远从贪狼至破军，换尽龙楼生宝殿，一剥一变形不同，岂可尽言顾祖宗，君如识得变星法，千里百里寻来龙”。
贪、巨、辅、弼为吉星；
文、廉、禄、破四星为凶。
六、开帐
帐：比喻，现在南方用的蚊帐，来龙开帐，形如帐幕，两房分明，阔的有数十里，或五、六里，狭的有一、二里，是占验结穴重要证据之一，一般以开帐穿心为贵，开帐而出最有力，金木为上，水星次之，中出者为上，两边出者次之，巨石在右为天关，在左为地轴，形似龟蛇，串珠印剑等格尤妙。还有开帐穿心须是旁起，而肩末如弓稍，横铺阔远，环抱有情。开帐的种类有如下几种：十字帐形、丁字帐形、出帐贵人、入帐贵人等。
七、过狭
峡，好象人的喉咙，是致使的地方，是龙的真气聚泄的地方，所以风水师地辩认过峡非常重视。峡也有吉凶之区别，蜂腰鹤膝最贵，忌风吹，水劫，所以真龙过峡必须有迎有送，有扛有夹，护卫周密，分水清晰，避免风吹水劫。如下是审峡定穴的几种情形。
峡正出，则穴亦正，左出，则穴居左，右出则穴居右。
正出斜过者，则穴亦正出而斜倒，侧出而正过者，则穴亦侧出而正倒。
透顶出脉者，则穴居脚下，脚下出脉者，则穴居顶上。
山护者，穴结山薮，水护者，穴结水边。
去山小而无迎者，气将欲伏，其结穴于近处，去山大有迎者，气正发其穴必结在远处。
峡中左砂短，则穴前左砂必先到，峡中右砂短，则穴前右砂必先到。
峡的种类很多，有阳峡、阴峡、曲峡、直峡、长峡、短峡、阔峡，等等，由于篇幅有限，不能一一列举。
八、龙的入首
看龙的美恶和贵贱，不必要从很远的地方看，更不要从太祖看起，那是次要的，更主要的是从入首后二、三节，四、五节内，或者至少祖山这段距离最重要，好龙必须要近穴，所谓来龙看到头，就是这个道理。
来龙入首，有远龙来得不好，将要入首近穴时剥变为好龙，是吉地，但年代久了，行到跌断后，龙气不接即败，还有远龙来得好，在入首近穴时变坏不吉，主凶，不可下葬。
现将五种常见龙入首格式告诉大家，日后在操作中，注意详细观察审定，造福大众。
直龙人首格，此格最吉，龙从后入首，顶对来脉，而结穴，这种撞背龙结穴发福最快，这种格式气势雄大，必有余气为毯、为唇。
横龙入首格，龙从横边来，横脉入首而结穴，或从左来，或从右来，但一定要穴后有乐，有鬼，才有真穴，这种穴不宜元辰直长。
飞龙入首格，即是上聚仰高而结穴，其势高而昂，故曰“飞龙”，必须四应皆高，立耸上聚，仰势受穴，方为真结，此穴力量最大贵重富轻，主要是来水不聚，必有交牙关锁。
游龙入首格，龙气撒落平地而结穴，叫潜龙、必须要平而有凹，或有开口，水势环绕，方为真结。
回龙入首格，翻身顾祖而结穴，叫回龙，经云“宛转回龙似挂钩，未作结穴先作朝，朝山皆是宗与祖，不拘十里远迢迢。”其它还有大回龙，小回龙，及盘龙空等格。
九、入首龙的贵贱（杨公秘诀）
亥龙受穴位三公，子孙富贵寿先翁。
壬癸水龙称天辅，武将家庭多富足。
子龙高起坎气清，定出高官学问人。
丑龙平行真又艮，男女多应家丰享。
艮龙天禄孝义门，局备财丰爵王号。
甲寅行龙若受穴，痼症乞残痨疗折。
卯龙庚向庚砂水，武将旌旗耀中华。
乙龙才星栽接木，难免换养螟蛉续。
辰山夭亡贼送儿，局羡渐窝人丁稀。
巽龙为人尚书位，女荣男贵庆有余。
巳龙天财丰财帛，但主富贵人英杰。
丙主优游财有余，局羡清贵着名誉。
午龙懒缓贵高腾，辰戌亥照害刑克。
丁龙南极人寿巧，不染未气荣华早。
未挨丁行宜向艮，穴挨左位人显贵。
坤龙局美富亦至，尚无未来寡僧尼。
申龙穴坐庚金星，微挨老阴财丁盛。
庚龙地禄主威风，局备将军胆气雄。
酉龙清香少微坦，文章科甲点州县。
辛为天节主忠孝，不染戌气登科甲。
戌空孤淫疾恶人，局美渐富候庸平。
干龙 寡少育生，局美染异以名成。
亥艮巽辛卯龙至，幼母曲折染为气。
亥干平分是行龙，干亥中抽须裁酌。
亥多干少堪扦葬，干多亥少不可作。
干亥抽顶宜右落，亥壬抽顶宜左落。
本此一端以为例，丑艮寅亦可推度。
艮龙落丑半主吉，艮轴寅顶疯育疾。
午丙杂来回禄殃，辰巽并落男女伤。
丁杂午未家陵嫂，真龙富贵随伪来。
真落真脉为速达，但恐情上有兴衰。
审龙真为定主穴，收放乘气有相机。
若能晓得天机秘，及与仙师辈同列。
十、星体的识别
星体的识别很重要，他是怎样辩别星峰的吉凶的一门知识，是风水学中不可缺少的，龙之美恶在于身，身之吉凶见于星，未入山，首先看见的是星峰，尖、园、方、秀者为吉，破，碎、欹、弱、骨露者凶。
五星，即用金、水、水、火、土，用五行把山峰进行分类。
金星形：头园，足阔，形园，“金似覆釜兼仄月，是武星”。
木星形：头园而身直，形直，“木星顿笏形差别，是文星”。
土星形：头平而体秀，形方，“土如橱柜或覆盘，是财星”。
水星形：水平而生波浪，形曲，“水似蛇形腰带同，是秀星”。
火星形：头尖而足阔，形尖，“火星菱角犁头铁，是武星，也兼文星”。
九星形，即杨公九星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。
贪狼星：正木星，头园身直，“贪狼顿笏笋初生。”
巨门星：正土星，头平体秀，“巨门天马屏风列。”
禄存星：土金兼形，头如顿鼓，脚如爪匏，“惟有禄存猪屎节。”
文曲星：水星，形如匹练，生蛇形，文曲多为遇脉星。
廉贞星：数火星连座，头尖而贵，带石棱层，“廉贞梳齿挂破衣。”
武曲星：正金星，头园足阔，“武曲馒头园更曲。”
破军星：形如走旗，头高尾低，园头脚尖，几个金星相手脚飞扬，
“破军破伞拍板同。”
左辅星：是眠体作护这星，与武曲星类似，但较低矮，
“左辅馒头无别法。”
右弼星：为陷耀，无形锡，在山龙过峡，穿田，平坦无背处及平地。
星体中还有天机九星，天府星其它星体和星体九变等内容，在现代风水中很少用到，所以不作介绍。
十一、龙的气势与格局
龙的气势
即龙的气势气派，有力与无力之分。有力者为吉，无力者为凶，龙势分别有生、死、强、弱、顺、逆、进、退、病、福、杀比较常见的十一种。
生龙：星峰磊落枝脚行度摆动有力，上下起伏，左右盘龙，生动活泼，草木茂盛，前迎后送层层护卫，引人入胜，这种龙结穴大富大贵，主人丁兴旺，世代富贵。
死龙：星峰模糊，龙体硬直，无起伏变化祖顽臃肿，草木枯死象死鱼一样无生气，属凶，有穴也是假的，主穷苦下贱。
强龙：星峰回异，体格雄健，上下起伏，左右翻滚。有翻江倒海之势，给人一种威武不屈，压倒一切的感觉。
弱龙：星峰骨瘦，枝脚短缩，行动无力，鹅头鸭颈，萎缩不振，给人的感觉是，散慢，泄气，这种龙结穴，主孤贫伶仃疾苦。
顺龙：星峰顺出，枝脚顺行，行度团聚、尊卑有次，送从趋前左右环抱，有情，给人有一种顺达美好，自然的感觉，此龙结穴，主富贵绵远，百子千孙，孝顺和睦，多福多寿。
逆龙：星峰侧立，枝脚逆行，乖戾反复无常忘前忽后，行度不随，此龙结穴最凶，主出悍逆强盗，悖逆之子，给人的感觉是讨厌憎恨。
进龙：星峰迭次威严，枝脚均匀，行度有序，上下起伏顿跌有序，左右弯曲均匀。龙身节节高盖，精神振奋，如飞风戏水，此龙最吉，主富贵双全，发福悠久，给人的感觉美满，秀丽，催人奋进给人以力量。
退龙：星峰混乱无次，行度后退，消条、龙低穴高，如履险滩，从高失下，此龙最凶，主一发即败退，给人的感觉，有气无力，不思上进，懒惰，草木不鲜而凋零。
福龙：星峰不恶不粗，自离祖宗以来护送多，前后左右依恋不舍，枝脚不大，而带仓带库；如有福之人得前人之随德，主发福悠久，富贵康宁。
病龙：病龙的体态虽美，但美中不足，禀气偏驳，枝脚边有边无，边生边死，边美边恶，一畔周密，一畔缺陷，一节活跃一节死硬，主福祸参半好中不足，美中不周。
杀龙：龙身带杀未经脱卸，自离祖以来，丑恶粗雄，露骨带石，枝脚尖利，破碎，臃肿硬直，此龙最为凶恶，主凶，很强，有杀诛，惨灭之应。
龙的格局
我们认识了龙势已知龙的生死，吉凶，有力与无务，对穴的影响已经知道，但龙的格局，也是很重要的，是喝形取象的重要条件之一，也是判断富贵贫贱的重点之一。
因为龙的格局种类很多，如大覆钟，云中金，大覆釜，小金星，风带龙，高金云两势，高脑三金，高脑四金等等，共二百七十三图，因篇幅有限，在这里不能列举，请大家参看"天机会元"便一目了然了。
十二、龙法十要
龙法十要，是风水学的精髓，是学地理的人必不可少的，也是很多人不懂的，从古到今学得此秘籍的人很少，都是有缘之人才有所得。先贤说：“点穴要龙脉，要乘龙气，要识龙意”。脉、气、意这三个字，一定要精心审视，如果真以做到得脉，乘气，识意，就会缓气钟灵，阳和毓秀，用收山出杀，挨生弃死的方法，用大地必大发，小地必小发，这是百葬百验之秘诀，如果不应验，就是不得脉，不乘气，不识意，使冷气召灾，阴杀致凶，即使收得山，出得杀也无用，大地必大凶，小地必小凶，为什么会有凶呢，就是不识脉、意、气的道理，即使得真穴，亦必大凶，珠宝和火坑，仅差毫厘！
以上所讲的这三条，很多人是第一次听说的，现在公开给大家，希望大家好好珍惜，爱护，把易学发扬光大。
要得龙脉
站在穴场观察穴星，周围其中有一面，有一线之脉，从穴顶开始，沿着一斜坡，如丝如带，此脉要细软，灵活生动，有明润之色才是真龙真穴，死硬直歪假穴，大家注意穴顶不是山顶，脉在山顶，叫贯顶，极凶。
要乘龙气
上面我们讲了要得脉，现在讲乘龙气，一要记住，气随脉走，走到一定的地方停止结穴，关键是怎样识别龙气融结的物征。龙气融结时，好象一个气球，有时一半突起覆在地上，有时仰下，有时象荷叶上的露珠，稍起国轮，我们千万要记住，“稍起”高出“凹下”等这些特征却是生气融结的地方，覆上有盖气，仰下有水气稍起现精光，高出甘露晶莹等。这是真气到的地方，凡新旧山坡有此则气到，无此则气假。
要识龙意
龙意，好象人意一样，比喻“我想留一个朋友住几天，必须具备住宿等条件”，所以要想留住龙意，一定要龙得巢。巢，即是藏风聚气山环水抱，层层护卫，关锁的地方。所以风藏了龙意栖，水交了龙意生，有生气了，因此前后左右，有尖园，方端，秀丽之砂，形成藏风聚气之巢，而龙气住了，此意真了。其它地理书是不讲龙意和性情的，看地一定要注意，留住龙意，意真意到方能发福，其它都是假的。
要审龙变
高山深落平源，高变低，平地忽起突泡，低变高，老树抽出嫩枝，老变少，嫩脉变美峰，少变老，窝中生乳，乳内开窝，阳变阴，阴变阳，龙来紧凑，穴逢空处，实变虚，局结中正脉在脑，角穿来，斜变正，右肥中取瘦，缓处取紧，饥内含饱，静中有动，意情百端，即是阴生阳，阳生阴，变化万般不外刚柔相济，大凡看地见此才是阴阳媾精，会合聚结方能发福，无此则假。
要知龙势
生、强、顺、旺、平、伏，优势之龙吉，死、弱、退、衰、逸、懒，惧此势之龙凶，凡是寻龙一定要首先了解龙势之吉凶；才能判断真假，才能决定取舍，龙势已在龙的气势与格局一节中有详细论述，在这里不必再述。
要看龙星
有些龙结局有华表捍门，禽星塞口，龟蛇镇户，罗星收堂，等好星护卫，但为什么会出现“一个出头下十坟，一坟富贵九坟贫”的结局呢？龙星还有金、木、水、火、土星，有权星、
尊星、财星，还有九脑芙蓉，五脑梅花三台品字，仙桥大帐，橱柜仓库，龙楼风阁等等好星，举不胜举，而且有些好星是很难得的，但有些龙上有此星而葬下会凶败呢，有些龙无此星而偏结大地呢，这都是观龙星的方法不对，这里讲看龙星，主要是指龙来结穴之星，这才是自己受用的重要细心观察，看明白正在结穴之星，是直木星，圆金，方土，尖火，曲水五星，还是九星变来八十一星，还有结穴之星，是坐，是立，还是低。还有侧立、侧坐、侧眠等势，若者兼三体，有正兼贴视之分，正是正体星辰兼金水之类，贴如赤金贴火，视如土腹视金之类等等。以后再立、坐、眠等势的方法，定穴才是有吉无凶的。
要察龙咽
龙咽，就是束气的地方，好似鼓风箱一样，一呼一吸，统领山川，穴位一定要接住。束气的地方宜短不宜长，短则气聚，长则气散，宜紧不宜宽，宽则气冷。宜小不宜大，小则气欲，大则气敛。宜活不宜硬，活则气宁，硬则气蠢，或从左右穿针斗斧，前回结，后顺结，要申紧此穴，如后定法，请参看如下十九种方法。
中正。则知入首处，穴亦中正；
咽斜，入首处；穴亦欹斜；
咽弯，则知入首四顾，而穴逆朝；
咽角闪，入首角少，而穴傍取；
咽缓长，入首必缓长，而穴居顶；
咽短聚，入首必短紧，而穴在近；
咽低平，行缩，则知入首平和，穴宜高升；
咽流急注下，入首定卓位，穴直下坠底；
咽土穴亦土；
咽石穴亦石；
束咽阴威大，则知变阳结穴；
咽阳盛大亦变阴结穴；
咽过饱雄，则求荡开，以消真气；
咽其杀强，则喜多劫，以分其威；
束咽处，四山顾恋，穴可截关面斩之；
脉络数弯，穴在曲抱而缓之处；
狭小而气歙，入首必穴阳；
阔大而气散，入首必穴阴。
总的说来，生气则结，死气则散，逢结而弱，则入首处形状丑恶气绝，所以知道束咽之法，就可以预见识穴之了。
湖峰道人说：入山先观水口登穴要看明堂，如水出西北干方，必合寅午戍火局，非丙龙即乙龙。
丙龙结穴者，必然回首朝寅，定然乙水自外堂来朝而婉转出于戍方，此为阳火局。
乙龙结穴者，必然回首朝午，定然丙水自外堂来朝而婉转出于戌方，此为阴火局。故经曰：乙龙交而戌上亲。
如水出东南，巽方必合成申子辰水局，非壬龙即辛龙。
壬龙结穴者，必然回首朝子，定然知水自外堂来朝婉转而出于辰方。此阴水局也。故经曰：辛壬相汇而聚辰。
如水出西南坤方，必合亥卯未木局，非甲龙即癸龙。
甲龙结穴者，必然回首朝亥，定然癸水自外堂来朝而婉转出于未方，此为阳木局。
癸龙结穴者，必然回首朝卯，定然甲水自外堂来朝而婉转出于未方，此为阴木局。故经曰：金羊受癸卯为灵，金羊未字也。
如水出东北艮方，必合已酉丑金局，非庚龙即丁龙。
庚龙结穴者，必然回首朝已，定然丁水自外堂来朝而婉转出于丑方，此为阳金局。
丁龙结穴者，必然回首朝酉，定然庚水自外堂来朝而婉转出于丑方，此为阴金局。故经曰：斗牛纳丁庚之气，斗牛者，丑字也。
总歌曰：乙丙交来戌上亲，辛壬汇处水出辰，癸甲水偏未字去，丁庚水向丑方寻。
十三、分砂龙法诀
凡研习地理先明砂水龙脉有四形：龙形、虬龙、砂形、蛇形。
龙形者，有起有落有粗有细，有开有合，有曲有直，有显有藏，脉行千里顶顶不歪，此真龙之形也。
砂龙者，乃随龙之物也，虽卢落而不秀，顶偏不园，无显无藏，砂形百里，顶顶不歪，有弯无曲，步步朝向龙身，此砂形也。
虬龙者，下山之物，也无粗无细，无开无合，纵行千里，并无开帐，列屏二水虽来，有合无交，直流斜出，此虬龙也。
蛇形之象，下山同出不开合，细走粗往曲曲不分，二水虽来，有合不交，水流直斜而出，何能结穴，此蛇形也。
总歌曰：有开有合为真龙，有弯无曲砂之踪，
挺身直硬死虬体，曲曲无开蛇类同。
阴阳至道俱按先天而取其真法，论其真情实说以明其地脉。地理之书本有真传，俗人不能根据先贤指点，应按山川曲直之情形，禀点粗细之景象，高低之有无，能变、能化、能起、能伏，以作龙行之体，详情度于山脉曲抱之地，水弯汇合之处，必结真穴，穴有三等：结京都城池者上也，结庄村乡镇者中也，或只结穴场发富贵者次也。
自古以来，出圣出贤尽在朝阳俊秀之蓰，山水清雅之地。按时泰祥或古洞之地，泉源之处，奇丽之乡，皆有照应，有开有合。圣人于此推理，创作阴阳地理之书，按天上五星皆对山川五行。陡者属木，尖者属火，方者属土，园者属金，长者属水。
五星相生相合之理，作财作官作印作禄，种种像貌不一，俱论天地人三才之正理，五行这正法，又按天开于子，地辟于丑，人生于寅，合其三才之大道，乾坤之正法，第一会成寅午戌火局，火生于寅，旺于午，死于酉，藏于戌，又按四局论其吉凶，点穴立向修宅开门，立城挑河，皆推五行。生克制化之大道创出地理阳宅真法，以传后世，为保国安家之道。
后人不晓真传，看书习讹，妄自作书成传，以迷后人。唐世以前尚有地理之真仙。唐世以后失迷真传，皆不晓葬向之诀，不过任意胡行，随人命运，人之德行，如到穴前不能论局点穴，任凭东主命运好歹。有德者葬吉，无德者葬凶，总是地师无真传，不晓地理故也。后来出一僧人，作地理原真之书，俱按四局水口调至一旺正向，即是真法，后人见本部太简，又添变二十四向，又套上罗经进解，虽然成部，而真法从此失迷。为何不言实例。观一切地理之书，如地理大全及大成全集，天机会原地理学等书所绘图像甚多，讲究不少，并没有朝向吉凶之说。所看小书几部雪心赋杨救贫等确有真理，俱按四局讲论，后人改作又添变多局，习地理者又不明白。
书中有两句要语至今可遵：入山观水口，登穴看明堂。如能省两库，方为知阴阳。今习地者俱遵大书讲论，绝不合其至情至理，遵循无理用变局之法，并不论正五行之生克，又不论人间之大道，违背圣贤之真诠，误人不浅。欲知其窍不甚难乎，十有八九未去寻龙点穴即先讲说地理，析辨阴阳，相生相合为吉，相克相制为凶，乃至临地点穴，却违背五行生克之理论，所点向法甚无情理，也点绝向，也点死向、衰向、病向，墓库向、沐浴向、胎向、养向、顺龙水反弓诸凶俱不论。
四局中之生克制化，如火局之中也点水向，也点金向，而金局也点木向，木局也点金向，水局也点火向，种种昏乱无识实在可笑。总是执书看地，讲书差讹，多读多记肆谈诳人，不过贪财变酒色。又平安无事之茔巧言大凶，为人改向改水，使人舍福就祸，酿成悲剧。湖峰道人又说：自余出家学道十数年，每暇无事彻究地理详论子平，一切妙理尽括五行之内。许多诠机不越四局之中，至于用力之久自然豁然贯通，再验已葬之墓，合局之家又葬的正向，必然发富兴贵，又见茔地虽好，向法不清或葬绝向，或葬败向则无不应验。今者略晓一二，按四局八向集为地理指迷书，绘画出像，一局只有六样，按三才之理，分上中下三等，又按三等成就就二十四气，又按山形画出五星，即是水中平洋，画出四局八向水陆相通，学者一览即明，今名曰指迷真书，流传后世，以为趋吉避凶之路也。
歌曰：自吾出家十数春，观看阴阳乱纷纷，
静中悟得干韩理，张口吐出元妙真。
十四、朝星应照法
欲知砂龙有气无气有穴无穴，当观朝山应照，按生克奥妙之理，方可点穴方向。朝星之法必按子平正理财官印绶以断吉凶，又按四局朝星应照，星有五行：陡者属木，尖者属火，平者属土，园者属金，长者属水。各有通论，有四局火水木金，各有朝星吉凶，有五样，陡尖平园长，各有五行，金木水火土。有气无气山陡有节，虽云属木，宜按方位使用。若居东方发青色，此乃有气之木也；金星若居西方，顶面团园胃秀气发白色，此乃有气之金也；水星居北方，长而有起落发黑色，此乃有气之水也。以上用之皆大吉也。
至于无气者，如木星不宜在西方发白色，火星不宜居北方发黑色，土星不宜在东方发青色，金星不宜居南方发红色，水星不宜居辰戌丑未方，发黄色。若犯此类者皆为无气之星也，若用之，必主凶而不吉。
五星吉凶歌曰：
木星青气喜东方，若犯庚辛定不艮。
火星赤色居离处，若犯壬癸命必伤。
辰戌丑未四土忌，俱怕甲乙气消亡。
金星敢喜庚辛位，若到丙丁主撇乡。
水星惟在北方好，切忌四局库中藏。
世人能识此真诀，地理名甚四海扬。
十五、四局朝星论财官印绶法
凡习地理当晓朝星应照分财官印绶以断吉凶。
火局丙龙朝星应照金星为财，朝水星为官，朝木星为印，朝火星为比肩同肋，朝土为败。以上五星惟土星大不吉，土泄火局之气，不可用也。
水局朝星应照非壬龙即辛龙。如朝火星为财，朝土星为官，朝金星为印，朝水星为比肩同肋，朝木星伤食之星，主散气败财，不可用也。
木局朝星应照非甲龙即癸龙，如朝土星为财，朝金星为官，朝水星为印，朝木星为比肩同肋，朝火星则为伤官食神之星，不可用也。
金局朝星应照非庚龙即丁龙，如朝木星为财，朝火星为官，朝土星为印。朝金星为比肩同肋，朝水星则为伤官食神之星，不可用也。
歌曰：朝星应照有快捷方式，也有凶兮也有吉，
财官印绶比助好，伤食败气最凶极。
第三节、点穴的方法
刘伯温在点葬鞭山后感触地说：“我爱鞭山二十年，鞭山对我默无言，今朝始悟鞭山趣，贵穴从来不易扦。”“三年寻龙，十年点穴，一年学得寻龙，十年学不得点穴”。可想而知，点穴功夫是整个风水学之精华；也是最困难，最核心的科目；也是峦头功失最后验收的最佳裁判，但是只要勤用心思考，勤行山头，细心观察穴场形势，忠于和酷爱风水这门学问，点穴的功夫是可以掌握的，只要我们有决心……。“我爱青山年复年，青山感动献真言，今朝始悟青山趣，贵穴不负有心勘。”
一、定穴法
点穴包括两大部分，一是穴场，二是穴位。“穴”古意为土室，是人类防风避雨的地方，所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方。
穴场
穴场是穴位的外围。穴是核，穴场是保护层，是肉是皮，穴位最大为二平方米，而穴场就大得多了，构成穴场必须具备以下条件：
来龙要生动，活泼；
要有峰腰鹤膝（束气的地方）；
穴星要完美，秀丽；
要选择在有龙气的地方定穴场，这是非常重要的一环，如果没有龙气到的地方，最美也是假的“穴下若无真气脉，面前空有万重山”。
站在穴星顶上眺望四面八方，好象一座城堡一样，层层护卫，层层关键，藏风聚气，固若金汤，古人叫回应，Ａ初落山祖近山来，局势必须宽，Ｂ腰落余技作城郭，吉气族斯泊分落后龙擘脉去，贯穿还可取，Ｄ脉落曲曲尽是龙，气势最豪雄。也即是初落穴的后面，环抱穴位，未落位于穴位前（龙虎砂外），分落位于穴左右，山近祖山落脉，环抱穴位，腰落环抱在末落的外围，还有认好四势；
详前观后，防空旷面吹胸劫背：
观左盼右，忌凹缺面割耳射肓。
站在穴星顶上，眺望四周，前面平整开阔，锅钳，有九曲水，玉带水流过，或水聚的地方，有龙虎砂护卫，有斜坡由穴星一直延伸到水边附近，穴位就在这一斜线上，在穴星的斜坡上，不能点在顶部（怪穴除外）。
穴位
太极定穴法
站在外围看，发现有一个园晕，隐隐约约，仿仿佛佛，粗看有形，细看无影，远看似有近看似无，侧看则露，正看模糊。这就是我们所寻找的真穴。
太极晕的上部，有半月型的形状，有分水道向左右分流左右分水，向下部中间流去，叫做合口，而且合一般对正穴位的中线。
太极动而生阳，园晕肥起为阳。中心突起，故为动中之静，即窝中有泡，窟中突起的地就是穴位，开莹时宜浅不宜深。
太极静而生阴、园晕瘦陷为`阴，中心有窟，故为静中之动，即泡中有窝，突中有窟的地方就是穴位，开莹时宜深不宜浅。
两仪定穴法
两仪就是阴阳，地理以山为阴，水为阳，阴阳之中又有阴阳，龙行龙的阴阳，穴有穴的阴阳。
两仪定穴的形状基本上和太极晕相似，不同的是，在太极晕中间有上半部瘦，下半部肥，或上半部肥，下半部瘦。左半部瘦，，右半部肥，或左半部肥，右半部瘦，瘦而下陷为阴；肥而突起为阳，在点穴前先把太极晕周围的草木除去，才能分出肥瘦和凹凸；一半肥，一半瘦，一边凹，一边凸，这是阴阳二气交媾的地方，天地交媾，万物化醇，男女媾精，万物化生，即是阴阳之道，所以我们在定穴位时，一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上，才为正确，偏左偏右，都不能化生。
三势定穴法
三势就根椐人的立、坐、睡三种姿势演变过来的，所以在穴场确定之后，穴星高大时，就特别注意，观察穴星的形态，是站，是坐，还是睡，观察错了就全盘皆错。立势：山势如人站立，头俯身耸，气往上浮，这时出脉，结峻忿，左右低下，穴宜取低处而点。
加减定穴法
加减定穴法，主要针对左单堤和右单堤而言，而且必须有左、右水过堂，收左右砂水到堂顾穴。
如右单堤右山先到，虎抱龙，穴向右，枕左加龙减虎，水要从左来往右去，过堂，右山逆水，方合局。
聚散定穴法
气聚则吉，气散则凶。所以点穴一定要选聚气的地方点，但聚散有三种，一是大局这聚散；二是穴场之聚散。首先选取大局聚气，这样从山团聚，众水相汇，罗城周密，风气融结，不隐不跌。
其次选取穴场聚气的地方，观穴星周围，龙气所到的地方，有否窝面，或垂乳，开口，或吐后，或钳，或泡，四山拥从，有这些地方点穴，才是气聚之处。
还有真气融结，必有界水分明，上有分，下有合，前有应，后有乐，明堂之水自然来会，或湖泊，或池沼，或溪涧，或田源，不是融注，定得特朗。
但真气聚处，明堂决不宽旷，若明堂旷，局势大，必须穴前有内堂，或低田，或小水，或灵泉，或池湖注聚，才是真气融聚的地方。如果阴堂宽阔必须有阴州关栏束住内气，而元辰之水聚于明堂，外水或远湖，或横带，如此明堂宽阔无过无妨。
向背定穴法
向背定穴法主要看穴位周围的山形是否对我有情，向我者为有情，有情则吉，背我为无情，无情则凶。
所以点穴时一定注意，宾主是否对我有情，向我他顾和往外之态，水城抱身无斜走，堂气归聚无倾泻，毯褥铺展无徒峻等等，这样才是气聚融结，和山水之情相向也。
所以古云“一个山头下十坟，一坟富贵九坟贫，共山共向共流水，只看穴情零点不真”就是这个道理。
耳角定穴法
枕龙耳角定穴法，就是我们平时所说的，看有没有夹耳峰，夹耳峰在穴后的左右两旁，主要起挡风的作用，所以定穴位时，不要随便的移上、移下，就选在夹耳相对，藏风聚气最佳的地方，也就是说：安龙头枕龙耳隐而不露，两畔取用耳烁照穴，穴即在翼厚的地方安龙头、枕龙角，角耳之下，随山之大小，依十分之一比例，取其相对称。古人云：安龙尜枕龙耳，隐而不露而不隐穴当划，左右乐山不照穴，扦之定主家消乐。所以这种方式也是以藏风聚气不露为准则。
二、多角证穴法
证穴，就是用一定的办法和物证，来证实你所点的穴是真的还是假的。我们平常所用的证穴方法有朝山、明堂、水势，乐山、鬼星、龙虎、缠护、唇毯等八种方法。
朝山证穴
当你确定穴位的位置时，站在确定的地方：
看对面的案山是否符合高不过眉，低不过胸的距离；
取近案为准；
案山是否有情，有情的标准是水城必美，后乐必对，四围必无缺陷，不必考虑外洋、“外洋千重，不如近一案”。
明堂证穴法
对明堂的要求，必须完整、开朗、窝钳、洁净、团聚，若明堂皇不正，不聚而倾泻，则真气不融结，纵有美穴亦湎弃置。
小明堂：于圆晕下最为紧要，要平正，可容人侧卧，则真穴居此，不可左右上下，如误扦则为凶穴。
中明堂：在龙虎里，立穴要使其交会否则失纳顺畅之机。
大明堂：“在案山内，立穴要向融聚处为真，否则立穴不真。”
水势证穴法
山属阴，水属阳，砂交水会真气才能融结，所以“得水为上”，杨公说“未看山先看水，凡有真龙和正穴，必有潮源水合聚，山随水走曲抱湾湾，有穴分明在此间。”
所以我们登山点穴一定要看水势，如水聚于左堂，或水城弓抱在左边，则穴一定在左边，若水势聚右堂，或水城弓抱右边，那穴位一定在右边。若正中水潮，或正中溶注，或正中水城围抱有情，则穴位居中，若潮源远，明堂宽，穴宜高，或元辰长，局势顺，则穴宜低，此是水势走穴之大法。
乐山证穴法
所谓乐山，就是穴星后面左右的山，他起着挡风的作用，所以有无乐山则穴真不真的说法，如果贴穴的乐山，成星体，如屏、如帐、如华盖、三合、玉枕、帘幕、覆钟、顿鼓等形状者，穴是非常贵的，但是乐山不能太高大雄耸，有欺压之势，嵯峨可怕之感，有此，当避开立穴，要切记，犯之必主凶败。
枕乐山之法如下；乐山在左，则穴在左。乐山右，则穴居右。乐山在中，穴居中。如左右俱枕乐山。可能结双穴，或结一穴居中，乐山近则依近，短则取长，少则枕多，以乐而推，一定不易。
如果乐山高大压穴，就左山压穴，则穴居右，右山压穴，则穴居左，前山压穴，则穴归后，后山压穴，则穴居前，四周山背均平，穴居中心。
鬼星证穴法
其实鬼星和乐山，没有多大的区别，在形态上区别鬼星尖些，乐山园些都是穴星后面左右，与乐山相互对照，显映。
横落偏斜之穴，穴后一定要有鬼星，直来撞背结穴的，不必要论鬼，以鬼证穴的法则如下：
鬼在此止，穴在此住，鬼在此生，穴在彼处。立穴不能有误差，否则鬼夺去气，穴不能收，则为失穴。主败祸立至，所以鬼高，穴也高，鬼低穴也低，鬼出左，穴居左，鬼在右，穴居右，鬼不可太长，太长，则夺我之真气。
龙虎证穴法
龙虎证穴法，主要是讲龙虎的护从，曲手之好坏。强弱与美恶，龙强从龙，虎强从虎，这是定穴之大法；还有龙山逆水，则穴依龙，虎山逆水则穴依虎，左单提，则穴挨左，右单提则穴右，龙虎山高，穴亦高。
龙虎山低，穴亦低，龙山有情，穴在左，虎山有情，穴在右。龙虎皆有情，不高不低，穴居中，龙山欺穴避其龙而依虎，虎山欺穴避其虎而依龙，龙山先到，则收龙，虎山先到，则收虎，无龙要水绕左宫，无虎要水绕右畔。
缠护证穴法
缠护比喻贵人和侍卫的关系，既然是侍卫，就不可随便离开主人，也不敢近迫主人之身，所以守护在此。穴也在此。立缠在此，其穴在此，实质上是指护送之砂，多少和有情，无情，护送之砂多且弯抱有情，送短，穴在内，送长，穴在尽，送偏，穴亦偏，送尽穴即止。
唇毯证穴法
唇毯象人的嘴唇，是穴下余气发露的特征，大的叫毯，小的叫唇，如果真龙结穴，一定有余气吐露而为唇毯，故毯在此铺，穴在此住，唇在此吐，穴在此定，是天造地设，自然的现象，无此，不是真结穴也，特别是横龙结穴，必须有此特征，不可忽视。
杨公说：
贵龙落处行毯唇，毡唇之龙富贵局。
问君毯唇如何分？穴下有坪如鳖裙。
譬如贵人有拜席，又如僧道毯具伸。
真到到穴有实唇，便是假龙也富足。
天心证穴法
即是以穴位为中心，配合前、后、左、右四周之星峰，有情与否，天心十道的穴法则是前有照山，后有盖山，左右有夹峰而且对应，拱护，不可有一位空缺，否则，不是天心十道，就是以此来证穴，点穴时一定要详细审视，不得偏脱，即是夹耳峰，不可脱前，不可脱后，前后照山，不可偏左、偏右。
分合证穴法
我们在点穴时，首先看：
有否八字水分流；
大八字内又有小八字水；
两旁还要有虾须水，金鱼腮水分流，交到穴位下方合口，流去方为真穴，这叫阴阳交度，上有分下无合，则是阴阳不交穴是假穴，三分三合是点穴之秘要。
三、审穴之贫富贵贱
若识富贵与贫贱，于穴中仔细辨，先看来水与去水，次审龙形定的端。
富穴：十个富穴九个窝，恰如大堂一暖阁。
八面凹风都不见，金城水绕眠弓案。
四周八方俱丰盈，水聚天心更有情。
入首气若龟盖形，富比陶朱塞上翁。
贵穴：十个贵穴九个高，气度昂昂压百僚。
旗鼓贵人分左右，狮象禽星带衙刀。
眠弓案山齐胸下，临官秀峰耸云霄。
三吉六秀并天马，贵如斐杜福滔滔。
贫穴：十个贫穴九无关，砂水飞直不湾环。
水御斜流龙虎反，簸箕水去退田庄。
扦莹误人犯诸煞，世代寒贫似范卡。
贱穴：十个贱穴九反弓，桃花射肋直相冲。
子午卯酉为沐浴，掀君舞袖探头形。
更有抱肩斜飞类，翻花扯浅假公卿。
尤防离兑与巽位，砂水反背秽家声。
请大家注意，不论在高山，或者平地，我们在定穴位的地方，一定要寻找有形影、口角、窝突。弦棱、化生脑、毯檐、虾须、蟹眼、仰梅花、覆梅花。金鱼界合，上阴下阳，上阳下阴，左阴右阳，左阳右阴，边明边暗，边硬边软，边肥边瘦，都是天地阴阳之气交媾的地方，有了以上这些特征，你点的穴才是正确的，才是吉穴。
口角：夹在穴的两边，向内弯曲的地板，亦称（蝉翼砂）。
虾须：在穴位或穴场两边分流下来隐微的水路，而且在穴位前面汇合流去，它有大有小，大的界明穴场，小的分清穴位。
蟹眼：在穴山下有两个微微突起的角形地块，是用来判断穴之正偏的依据。
金鱼：穴位下面有一小山或一声石头苞，而且在下面有泉水又终年不涸。
毯唇：即唇口，龙气经过穴位，余气吐露，大的为毯，小的为唇，毯在此铺，穴位在此上，唇在此吐，穴在此扦，天设地造，自然应之，不可忽视，横龙之穴，更要注意。
以上九种定穴方法，是师傅传授给我的，也是我长期实践论证，是切实可行有效的方法，现在我把它传授给大家，大家以后在使用上一定要综合平衡，取长补短，围绕藏风聚气这个核心，剪裁恰当，在穴主有福气受到的基础上，定会取得某种富贵层次。
第四节 察砂的方法
在对基地周围的山峰来说：
穴位前面的山叫朱雀；
穴后的山叫玄武；
穴左的山叫青龙，穴右的山叫白虎；
还有穴前近山叫案山，远山叫朝山，穴后一般叫乐山，或鬼星；
穴左右，除龙虎砂之外还有曜星，探头星，鬼耀之称；
在水口内外的山叫禽星。禽星还分为：相对峙的叫捍卫
狮象、龟蛇、高大耸立的叫华表，绵延排列的叫罗城，完整秀丽的小山包叫玉印、仓库等等。
下面对经常见到的砂进行分别论述。
一、砂的种类
朱雀砂：在穴位的正前方之砂，朝着穴位朝拜，它宜动不宜静，要成飞翔气势方吉。还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字，或旗鼓之状，或三峰五峰相拱峙，必主出大贵人，如朱雀砂冲心，歪斜，散乱，无序者大凶。
玄武砂：在穴场后面不龙人首处，如星峰园静迭起，一台高过一台，有三台以上者，必主青云及第，如仓库重重，必主堆金积玉，如端正肥圆，定出忠臣孝子。玄武不宜摆头，不宜反背，不直露头，宜静不宜动，如反背乱动者主凶。
龙虎砂：是在穴庭的左右（左为青龙，右为白虎）相互呼应，环抱低平，左右不交合，此砂对穴位尤为重要，但亦有穴星无龙虎砂而吉者，亦有穴星有龙虎俱全者而我凶的。
案砂：在穴庭前横栏之星峰叫案砂，它成几案，成笔架，成马背，成笔直尖顶之状，一层高过一层，直立排列在朝山之下，此砂最贵，主产出文武之贵人。
朝砂：在案砂的后面，比案砂高，排列有序，有情，有如下属官员站在前面听令一样，有情峻秀，高大完整者吉，无情残缺破败，草木不长者凶。
印砂：取官印之名，印砂最讲究方位，在穴庭前朝山处，巳方印砂耸起，为最贵，名曰"赤蛇绕印"，其次在干庚辛酉方有印砂均主出高官，印砂必完整，象覆锅一样才为印，但反背反弓而去也主凶。
侍砂：从来龙后面两边拥护送迎的砂，如卫兵持立两侧，能抵挡外来四风吹射，聚集内气，此属吉砂。
迎砂：环抱于穴前，左右，排列有序，圆润清秀，象朝着穴作揖打洪状，关拦着去水，此砂大吉。
人丁砂：指穴前方朝山左右前后山峰尖圆秀丽，挺拔俊英，面向有情，不反背反弓者，主后代人丁兴旺，发达，如人丁山不现或反背反弓必主后代丁败不发。
水口砂：此砂为最重要之砂，其砂要交扦紧密，此砂分三大类：砂体肥、圆、正为富局；砂体尖锐秀丽，为贵局；砂体歪斜肿为残局。
禽兽砂：飞禽走兽之称，象飞禽走兽，守卫在水口旁边。水口左右突起高尖峰峦，叫华表，左边圆，右边回落下砂嘴边，为狮象，左边做长带回，右边山低。屈曲的叫龟蛇，山高耸带欹斜，分数高山而下，左右高圆者为鼓，欹斜者为旗，两山里峰对峙。左右两山开面相对，为捍门：一山徽高而圆，一山略平而圆，叫罗星；圆而长而前拱为龟形，长而直为游鱼，长而屈为蛇形，等等。凡观察禽星，必须先观察水口是否凝聚，后观察禽兽砂是吉是凶，有用无用，一般原则禽要清秀而回头，兽要特耸而能回顾，砂之形态非常复杂，在操作时全凭灵巧观察应用。
鬼砂：指穴后出山，鬼居穴后，护持穴场，主出背面撑者是，横落者要鬼，直落者不要鬼，有孝顺鬼主家道福寿康宁，夫妻鬼主仕宦如意，封爵及第，凤尾鬼，文章俊逸，品字三台鬼，主文章科甲位三公讼，等等。
官砂：官星是指前案背后凸起拖出的山峰，隐生在案外的叫暗拱，若在龙虎两砂生至穴前作案的是“现面官”，但是不要太长，要回头环抱有情，所谓官要回头，鬼要背就要这个意思。在穴前龙虎上同时突出两官星，叫卓笔文星，主父子同科，兄弟同科，文章盖世，出状元、神童。在穴前龙虎砂后突起一星峰，叫见面官，还有穴前龙虎砂外，有一圆山突起成一横案叫金钟玉釜等都是很贵的官星。
耀砂：在官、鬼、禽、耀四星之中，耀星是最贵的亦是最难辩认的，杨公曰：“龙真穴真若无耀，穴有星峰重迭照，纵绕积玉与堆金，儿孙终主登科少”。什么叫耀星呢，杨公又说“问君何为是耀星，虎龙走后出尖形，虎有爪牙威始壮，龙生奇角物方神，奇角爪牙形体现，秀丽钟孚不凡人。”还曰：“曜星如枪或如剑，顺水斜流飞冉冉。时师到此定离乡，不知内有真龙骨。”
现在我们已知道耀星是从龙虎砂上生出来的，从头嘴所出的叫“明曜”，而且尖利和刑煞相似，唯一的区别是看对穴位是否有情，逆水，横在穴前的叫曜星，直射入堂冲穴位的叫刑杀。曜星有进田笔，主富但不贵，牛角耀星；主出状元登第，家富贵，按剑耀星，拖枪曜星，拜龙耀星，伏虎耀星等等。
二、杏砂三十三格
四神全：乾坤艮巽四神位，皆有峰峦高耸者主贵，缺一亦减福力，故曰四神全。
八将备：艮丙巽辛兑丁震庚曰八将，亦曰八贵，如有星峰齐起相应，主贵，如果得四神八将，都应位起，龙真穴的确无疑。
三角峙：艮巽兑曰三角，有峰对峙，主贵富，“奇峰列笋有三角，黄金白壁尚华侈”。
四维列：四位列即四神，有峰高秀，主贵，低而重迭，主富，“催官之砂维四方，云宵屹立官爵强，四维低峰迭迭起，千仓万箱耀州里。”
三阳起：巽丙丁为三阳。
八国周：甲庚丙壬，乙辛丁癸，曰八国，皆有峰恋高峰周密极贵。要八位具全，若缺一、二位，则不合格。
四势高：寅申巳亥曰四势，皆有高峰，主贵。
日月明：离为日，坎为月，故子午有峰对峙，名曰日月并明，主贵，火星少起日月明，亦主其家生贵子，或有午峰而无子峰，若得子水来亦吉。
禄马聚：禄马之砂，其例不一；有正禄，飞天禄，正马，又有借禄、借马，若得诸般禄马相聚极贵。
正禄：子午卯西艮官样，丙壬庚甲癸回乡，乙辛丁癸阴处眠，十二神来坤上当，寅申巳亥干为录，坤艮巽官山宜强。
飞天禄：子午卯西在干宫，辰戌丑未巽中逢，寅申巳亥居坤上，若得为官便立勿。
食禄：巡山游禄要君分：干兑搜求坎是尊，震巽寻干为正路，坤离欲向巽宫论，要知坎艮推坤求，福德排来最可珍。
亚马：干来用甲为真马，坤来寻乙最为强，艮从酉上寻其位，巽向辛峰是马乡，若得双峰连不断，儿孙两府佩金章。
驿马：申子辰山马艮寅，亥卯未山巽巳寻，巳酉丑山干亥上，寅午戌山在乾坤。
借禄借马：丙借巽为禄马场，壬借干为禄马乡，申借艮为禄马地，庚借坤为禄马方。以上各方位，有山峰簇集谓之"禄马聚"主贵，亦不必全俱有，只有数字亦吉。
子息宫：坎坤震为三男方，若多峰峦主人丁大旺。
子女高：巽离兑为三女，若是其方有高秀星峰，主女贵。
财帛丰：艮为货财之府，若其位有高大山峦且丰厚丛簇，主多财帛。
寿星崇：丁为南极老人星，其位有高峰，主多寿考。
更点明：巽为更点有峰耸秀，主贵。
天鼓振：卯酉艮巽为阳鼓，丙、丁、辛为阴鼓，有峰方圆主贵。
文笔秀：巽辛二方有尖秀之峰，谓之真文笔，主贵显科名，“天以太乙真文笔，秀入云宵状元位。”
鱼袋塞：庚酉辛方有鱼袋砂，谓之“金鱼袋”主贵，宜居水口（此为水口砂之一），主贵。
玉带现：辛巽有带曰玉带，庚兑曰金带，有此砂宜为正案最贵。
金印浮：酉兑庚巳辛干有印，皆为金印，主贵，必在水中为真，故曰浮：“印浮水面唱，唤其有文章”。
赦文起：丙丁庚辛之位有秀山，谓之赦文星，主其家永无凶祸。
判笔攒：庚兑辛有峰或立或卧曰判笔：“判笔庚兑辛为艮。”
官国圆：子山官国在戌干，丑山在亥壬，每间位是也。若有圆峰者主贵。
金马上阶：干在天为天廊，是为蓄马之所，午为正马故干为金马，午为天马，二位有马，更得兑高耸，谓之马上金阶主贵。
赤蛇绕印：巳为赤蛇，有印居之主贵，“赤蛇绕印如圆平，腰悬平印才纵横”。
太阳升殿：房虎昂星四日，宿在子午卯酉之位，若此四位有太阳金星四面相照，谓之“太阳升殿”主极品之贵倾国之官妃。
太阳入庙：心危毕张四月，宿在甲庚丙壬之位，若此四位有太阴金星又四面相照，谓之"太阴入庙"主男为驸马，女作官妃。
五气朝元：火星在南，水星在北，木星居东，金星居西，土星结穴坐北朝南，谓之五气朝元，又曰五星守垣，主极贵。
三火并秀：离为天干火、丙为地禄火，丁为人爵火，三方位有峰并秀，极贵，丙午丁三位，正值南方朱雀之位，而星柳张三宿在此，故曰火星宜起应天宿也。
尊帝当前：丙丁有峰双峙，是也，主贵。
禄马拱后：艮禄干马二位有山高耸，主贵。
马上御朝：巽位有马山，兼有巽山来朝，曰马上御朝，主近帝王，“马蹄踏破御朝水，秀才出去状元回。”
贵参天柱：干为天柱，若贵人之峰，高耸干位，主极贵，“玑入云宵生宰辅，也登要路重玑峰。”
谷将高天仓起：子山，谷将在未，天仓在酉，丑山谷将在申，天仓在戌，每顺一位便是，若有高山主贵。
三、凶砂二十五格
五星受制：火北、金南、土东、水居四库，谓之受制，纵吉地亦无大力量。
四杀擅权：辰戌丑未四位，若有高压恶山带杀迫穴。大凶恶逆大资诛夷，有赦文照者，可减其凶。
八门缺：干坎艮震，巽离坤兑八卦之位，若是凹陷，谓之“八门缺”。
四面凹：辰戌丑未回四金，最忌凹陷，“四金砂陷风一人，翻棺覆椁人遭殃”。
三火低：丙午丁三火低陷，主小贵，“火星不起官不显，不握重权或闲散。”
四神朔：乾坤艮巽之砂在有点剥，主凶，“四神鸟石生点剥，家道终须见消条。”
魁罡雄：辰戌丑未曰魁罡，忌高压逼宅，“魁罡高耸压家宅，出贼乞丐沿街埋。”
阳关陷：“申田阳关，不宜低陷，主兵厄，阳光山陷困阵亡。”
子宫虚：坎震艮三男之位。凹缺曰子宫虚，主人丁不旺，女多男少。
禄地缺：禄位见面，又巳、午、艮、亥亦曰禄位，若无山，主不贵，“禄位缺陷，马空倚，催官贵人山低倾，虽有文章不显达，禄马不起金阶平。”
金阶平：干兑低隐也主不贵。
文星低：巽星为文星，低陷不吉，主贵而无禄。
天柱折：干为天柱若凹陷，谓之“天柱折”主夭亡，有戌干风吹尤紧。
寿山倾：丁为寿山，若低缺谓之寿山倾，主夭亡。
天母亏：坤为天母宜高，若低陷谓之天母亏，主寡母，损阴人。
贼旗现：辰戌有旗曰贼旗，主出大盗，“贼旗斜侧位魁罡”。
趋刀出：辰戌丑未有尖山倒地曰煞刀，主屠刽劫财。
回碌来：寅午戌三位有缺陷，风吹穴主灾，胃四禄之气随风而来。
衡星压：卯为阳衡，忌有高压，主名利蹬蹭，“阳衡高压，福禄呆滞”。
仓库倒：辰戌丑未四墓之山斜侧，破碎斜倒，“谓之仓库倒，主贫穷”。
财帛散：艮为财帛，其方之砂山散乱或曲缺，谓之财帛散主贫乏。
横尸见：鱼袋砂在坎癸曰横尸，主客死。
随胎生：子癸丑有墩埠谓这堕胎山，主堕胎。
马不上街：虽有马山而无御朝水来向，谓之马不上街，主不贵，不贵，甲禄在寅乙禄在卯，丙戊禄在已，丁已禄居午，庚禄在申，辛禄到酉，壬禄在亥，癸禄在子，此八位之砂，宜端正来朝，决不可缺陷，有水流破，如此必败。
第五节、觅水的方法
阴阳风水，一定要有山和有水，“未看山先看水，有山无水休葬地”，“山管人丁水管财”，还有：“水是龙之血脉”，“砂交水会，阴阳交合”，“水是山家血脉精，利人害人速如神”等等。可想而知水在地理上的重要地位了。
山和水是阴阳一对，有山没有水，不能称之胃龙，没有水就无法证明其龙行至尽而结穴，所以天地自然的原则：即是山随水转，两山夹一水，两水夹一山，阴阳相依，山水会即龙止，水飞走即生气散，水融注则内气聚，所以不管水大水小，远近、深浅，急缓，动静，一定要来者屈曲，去要盘桓，横者要环抱，汇聚要融潴，澄清，不要直冲穴位，不峻急，不湍激，不斜撒，不反弓，不陡地倾泻，不直来直去，不割不穿，一定要和穴位有情环抱，依依不舍之状，才是水之吉格。
一、下面分别对二十一种水进行细论
来水：站在穴前明堂观来水，来水要深长，屈曲，这样龙气才能旺盛，发福必悠久，若直而短促则龙气不旺，不但不能发福，甚至变凶。
出水口：出水口最好是弯环屈曲，迂回深聚，要有罗星，游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星，关拦重迭守扶水口为最吉，若直流而急喘则凶。
朝水：向穴前流来，而且屈曲有情，悠扬深缓之水，叫朝水，此水最吉，若直急冲射湍怒有声则凶，“九曲入明堂当朝宰相”。
去水：即是穴前见水直流去，此水极凶，古人云“第一莫葬去水地，立见退家计”。但是有山势关截高固，锁抱，又或小势流去，大势逆回，非一直流去不为凶可发福，但发福必迟。
江水：其势浩荡，一定要弯抱屈曲为吉，所以长江两岸很多大城市，如重庆、武汉、南京等都是很吉的风水宝地。
湖水：湖水是诸水聚注的地方，汪汪洋洋，万顷一平是最吉之水，不管大湖、小湖，阴阳二宅见之俱吉。
溪涧水：溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地方，所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水，如有屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴的地方，而且也是很吉的地方，但是，直喘、太急、流而有声，则是不吉。
平田水：平田水是水散田中，悠缓，不冲不射，不割不穿，不带凶杀、若有情朝穴，到堂融聚最佳，若无情，不到堂则无用。
沟渠水：亦以屈曲，悠汇为吉，如直急，摆撇，冲射，穿割，无情，则不吉。
池塘水：池塘水是由地势周围之水聚集而成，若是生成的也是储禄的象征，穴前得之最吉，但不可填塞，如误堵塞，祸灾立应，若人工开塘，一定要慎重，不要乱开伤残龙气，立招凶祸。
天池水：天池水是指高山顶上有池水，一定要常年有水，四季不枯才能称得上天池，宜深、澄、清，完整的为最吉，极荣华富贵，若平浅，时有时无，干枯则不吉，天池苦一旦干枯即败。
注脉水：注脉水是指湖水注于穴前的水，也叫"仰天湖"。"天池水"是龙身上的水，注脉水是穴前所有；此水要四季不枯，是真气融结的地方，我们在行山见到时要特别注意在此寻穴。
沮沼水：是指遍山遍地常湿，看不见水，脚踏之鞋底皆湿，或是石山里常有湿汗，用锄头挖坑水即盈满，春夏有泉水流，秋冬枯干。这里气衰脉散的地方，如人有病，血气不通，是无用之地，见此不要多费心机。
臭秽水：是指牛尿、猪尿，或腐臭成桨，浊脓，气味难闻的水，阻阳二宅皆忌，有此水主女人崩漏，男人痔痿，盲目淫恶、门户衰落，产业退失，家道不昌。
泥浆水：常有泥浆水的地方，此地不吉，地脉疏漏，最为不吉，主客死抛尸，人衰财散。多招痼疾。
干流水：是指高处是山，低处是水，不象泉水的滴沥水，此是界脉束气的水，穴位就在左右贴近，若穴下有干流水，切忌直长倾斜，亦平缓方好。
合襟水：上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脉的水，叫合襟水，脉来有分水引，脉止有合水界，合襟水构成三分三合的，是上吉之格局。穴前后内界水隐微难见的叫一分合，这是审气脉定穴位之聚散，起止至龙虎所交，外界水分明，明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会，叫三分合。有分有合则是阴阳交济。雌雄交配，是真融结，有分无合，阴阳不和，雌雄不配是假融结，请注意审定。
元辰水：元辰水是龙虎之内，穴前合襟处之水，不管是干流，湿流，都属元辰水，此水称之为龙之元气，切忌倾走，一滴也不能泄漏，必须左右有砂关拦，使其屈曲为美，还有元辰水不能直去，主初代不利，元辰水必屈曲而出，主初年亦发，至吉，如果元辰水直长，无砂拦截，不结地极节。
天心水：穴前明堂正中处之水叫天心水，天心水一定要融聚，叫“水聚天心”，主巨富，显贵，若是此处的水穿堂直过就是“水破天心”主财不聚，而且人丁稀少，水直穿是气不聚的表现，不能在此点穴。古人云：“为人无子只因水破天心”。还有界水临墓头，也叫水破天心，所以天心水也一定要弯环屈曲融聚。
真应水：指在穴前的泉水，应证真龙之融结。这是好龙旺盛，结穴后秀气不尽，溢发为泉，应找的真穴。真应水不分大水，但要澄清甘美，春夏不溢，秋冬不竭，潴而不流，静而无声，符合以上条件，必有大贵之地，一定要细心寻找不要错过机会。
禄储水：指水之融注。比如福禄的积累。在穴前，穴后，或穴之左右，或在水口间，有深议融聚之潭，湖、池、沼、塘，或诸水聚会处是也，但要深大，不涸竭为美，主厚禄，积储巨富，悠久不衰。
二、泉水
泉水是水法里一个组成部分，也是很重要的，在地里考察活动中，也经常碰到的，作为一个学地理者不能不了解他对结穴的影响情况和吉凶，现在我把各种泉水集中起来讲，使大家在今后的实践中能够鉴别其吉凶。
嘉泉：其味甘，其色莹，其气香也，也有人叫“甘泉”，澄之愈清，混之难浊，春夏不盈，秋冬不涸。暑凉寒暖，四时莹澈，此是最好的泉水。是龙气旺盛的表现，阴穴近之，乃大富贵之地，阳宅有此泉水，居民饮用，富贵长寿。
冷浆泉：其味淡，其色浑，其气腥，也叫泥水泉，此水不宜灌溉，不宜饮用，清不能澄，浊不能混，春夏溢流，秋冬枯竭，这是龙气萎弱，地脉疏漏，是不吉的地方，阴穴近此最凶，阳宅饮之，主瘟疫长病，黄肿，久而灭绝。
醴泉：其味甘如醴，古人云：“圣人之德，上及太清，下及太守，中及万灵，则醴泉流出”。古人又说这是神物之泉水，是龙气发泄的特征，但不一定是旺气。
汤泉：即是温泉，是有硫磺砂的地方，泉水有温度，此地泉水沸热，龙气散发不能结穴。杨公说。凡是温泉莫寻地，真阳温厚化为水，滔滔奔泻日夜流，且是水口无关拦。
矿泉：矿泉者，其下有砂。土面有泉水进出，其色红，也叫红泉，是龙脉气钟于矿所至，其龙气钟于矿而变为宝，不能复结为阴地，有美地也没有用了。
铜泉：其水的颜色和胆汁一样，又叫“胆泉”，是龙脉的旺气，流于泉水的结果，不能结地，不必求穴。
涌泉：是指从地下喷出的泉水，起泡，或从岩石缝中涌出，喷出的水时高时低，这是地气发泄于泉水，或为胜境仙宫，神灵所居之地，不可求穴。
溅泉：迸山如射，非常冷洌，是阴极肃杀之气所发，最为凶恶，不可求穴。
没泉：所谓没泉是指从下漏去的水，下有虚窍潜通，水溜其下，不见其去，此是虚陷之地，气不融结，不必求穴。
黄泉：所谓黄泉，不论其色，是指水入于地叫水落黄泉，春天下雨时，其水涨起，雨刚停止，其水即浸入地中，四时干枯，这是浮沙之地；坑深水浅、水落坑中，龙气虚耗，这是灵神或鬼魂所栖之处，人居之主贫困无聊，不必寻穴。
漏泉：漏泉者，点滴尖漏。是龙气极弱之处，不可求穴。
冷泉：所谓冷泉是指冷冰的泉水，此果受极阴之气侵人，阴多阳绝，决不能融结。
龙湫泉：龙湫泉是孕育蛟龙的屈洞，气候干旱时老百姓祈祷辄者亦者。如雁荡山，大龙漱，小龙漱之类，此泉多出在大山亢阴处，为魑魁之都，不可求穴。
瀑布泉：即是我们平常所说的黄果树瀑布之类的泉水，水从岩石飞流如下穴前见之，或如孝廉，或如重泪，或如白刃等形态，不吉水流之声，如轰雷，如槌鼓，如哭泣，如悲伤，都是不祥之兆，如有水廉洞等幽奇岩洞那是神仙住的地方不可求穴。
以上所讲诸泉，惟有嘉泉是吉祥的地方可以寻穴，其余各泉均不宜求穴。醴泉、汤泉、铜泉、龙湫泉，是气钟于泉；红泉，气钟于矿，冷浆泉龙气萎弱；没泉、黄泉、漏泉、龙气虚陷；涌泉、溅泉龙气发泄，冷泉气之阴杀，瀑布泉气之阳渗，皆无融结，不必寻求。醴泉、汤泉、铜泉、龙漱泉不结地。没有灾祸相应。冷浆泉主瘟疫，红泉主叶血，肺痨，杀戮，溅泉。漏泉、冷泉、主崩漏，痔瘘，疯狂，癫痫等等。
泉水鉴别：
初口甜时吸口淡，贵气已过福祉暂；大地恐被人葬了，阴阳山水无再犯（谓已过气）。
初饮香时再饮甜，当有富贵应他年（谓值生气）。
初饮甜时开口香，含唇似辩为君分，先出武臣后出富，武艺人精多仓库（谓当旺气）
入口旋含闭口若，岂有贤豪居此上。含吞香甜吐酸湿，一去一程庙侧，水若冷时濯在手，铁镰铜山燃不朽。六月淡时发气馊，其乡富贵那能久，下手掏水清且香，严冬沃之如温汤，滴在水面沧沧响，此去数里龙潜庄论（断验法）。
山高水碧神仙地，平时碧水公候地，白水流时近寺观，清白交流交武居，井水紫白文儒生，水浮紫气公候位，白气起时应孝子，忠臣烈士同一类论（水色与气法）。
水飞黄气风吹寒，紫气横波堆满澜，及有贵气横其上，富贵金银堆满仓。
三、明堂
所谓明堂，就是穴前水聚交流的地方，要想认识穴位，首先要了解和认识什么叫做明堂。明堂分为小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最重要的是中明堂，中明堂属吉，这个穴位可定大、小明堂也美，这个穴位更吉。但在一般情况下，三种明堂都美的很少见，但是，大家要牢记，穴位的成败，主要决定于明堂：
小明堂：
凡有窝、钳、乳、突四种穴形时，在穴位四周略低的地段，下雨时有水从上至下向左右两间分流，交合在穴位下部正中处，此处即是小明堂。
中明堂：
是指墓穴前面稍远处，有青龙，白虎山环抱，龙虎山两支流水聚会所。
大明堂：
是指案山内水流汇合之处。
明堂的形态：
明堂的形状要讲究完整屈曲、回环、高低分明，四面平稳，中间低窝。平净而四周高。这是上吉明堂，横要横得好，直要直得好，方要方得好，也属吉利明堂。
明堂吉凶的鉴别：
凡山势来得缓慢，平平结穴，龙虎环抱案台近，则论中明堂，中明堂最好是地面平坦窝钳，形状整齐不要太阔，又不可太狭，完整。若有水要清、澄、深，如铜锣、如锅底，这是上吉明堂。风山势来得急，垂下结穴，前案远则论大明堂。外明堂，必须两边宽度不可狭窄，四面山要围绕、封锁，无空缺，明堂如片纸，明堂通走马，为上吉明堂。
如果明堂中有坑窟，土堆、石堆、堵塞，四面山崩缺，界水不明，内明堂太宽，外明堂太窄，恶石林立，圆峰内抱，还有山脚射堂，倾斜崩陷楼台、亭阁，都属不吉之象。
富贵明堂：
圆：如盘心者，主子孙贤良聪明。
方：如棋盘，主享厚禄悠长久远。
横：如连案者，主子孙忠诚。
抱：如带绕者，主子孙孝顺。
长：如笏揖者，主尊贵。
平：如展席者，主温和柔顺。
广：大而包容者，主富裕。
丰：广而能会者，主人丁旺，后代繁衍。
进：照内者，主人进财源。
周：闭密者，主田产照。
灵：金鸡、玉犬应者二主清贵。
异：有大石，大树者，主富且贵。
凶杀明堂。
宜：宜去无回者，主破政损财。
曲：曲属若惊蛇者，主人离财散。
欹：边高边低，倾流不止者，主扼杀男女。
虚：水口风至者，损气耗元。
野：广漠无收拾者、主凶衰。
散：如龟背者，主退败。
偏：半大半小者，主受福荫。食禄不均。
破：半凹半凸者，主死亡。
街：水冲田无应者，主破败迅速。
缠：水缠却带刑杀者，主败绝。
倒：向后而背趋着，主因阴人破财，鬼怪缠身。
斜：向前面不揖者，主官司，讼诉败。
促：前后迫近狭窄者，主夭折，损丁。
泣：流泉滴沥者，主宿疾缠绵，常年卧病。
漏：水入穴而不盈者，主天灾死绝。
劫：恶石如刀兵者，主枪伤，触犯法而亡。
病：积土如死尸者，主瘟疫，火灾伤胎。
反：背若弓稍者，主违悖改忤逆，破财。
狱：四周深知井底者，主孤独贫寒犯牢灾，人丁灭。
第六节、立向的方法
一、点穴立向法诀
湖峰道人在《地理原真》中写道：凡研习地理者皆能讲究一二，惟有点穴奥妙难言。经云：登穴看明堂。当登穴观看内堂，水合局明抱，外堂外水来照应正直不歪不斜不上不下，眠干就湿此真穴眼。
如四局成气点穴，先分阴阳，如阳局阳龙和阴龙阴局，必然都朝本龙之生向，八龙皆然。
如丙龙结穴虱乙水来朝而生戌，点穴立向定宜坐申向寅，因丙火长生在寅，必如此庶能合寅午戌之阳火局。
如乙龙结穴必是丙水来朝而出戌，点穴立向定坐子而朝午，因乙木长生在午，乙为阴火而逆行，必如此庶合寅午戌之阴火局。
水局点穴立向非壬龙即辛龙，如壬龙结穴必是辛水来朝而出辰，点穴立向定宜坐寅而朝伸，因壬水长生在申，阳局顺行，必如此始合申子辰阳水局了。
如辛龙结穴必是壬水来朝而出辰，点穴立向定然宜坐午而朝子，因辛金长生在子，阴局逆行，必是如此，方合申子辰之阴水局。
木局点穴立向非甲龙即癸龙，非朝亥即朝卯。如甲龙结穴定是癸水来朝而出未，点穴立向必然宜坐已而朝亥，因甲木之长生在亥，阳局顺行，必如此庶能合成亥卯未之阳木局。
如癸龙结穴必是甲水来朝而出未，点穴立向必宜坐酉而向卯，因癸长生在卯阴局逆行，必如此庶合成亥卯未之阴木局也。
金局点穴立向非庚龙即丁龙，结穴非朝已即朝酉，如庚龙结穴必是丁水来朝而出局，点穴必宜坐亥而朝已，因庚金之长生在已，阳局顺行，必如此庶合成巳酉丑阳金局。
如丁龙结穴必是庚水朝来而出丑，点穴立向必宜坐卯朝于酉，因丁长生在酉，阴局逆行，必如此庶可合成已酉丑之阴金局。
歌曰：点穴立向两分明，阴局阳局各要清。
阳龙顺走阴龙逆，八龙俱宜向长生。
二、龙水分左右法
点穴立向时须辨龙水左右朝抱转折之理，若不明龙水左右转折奥妙之理，则点穴立向何能分其吉凶？盖阳龙结穴必是阴水来朝，右水弯环到左边去；阴龙结穴必是阳水来朝，左水弯环到右边去。
如丙龙结穴必然乙水来朝，以会寅出戌，此是阳龙逆行阴水逆行，即为右水倒左也。
如乙龙结穴必然丙水来朝，以会午出戌，此是阴龙逆行阳水顺行，即为右水到左也。
如壬龙结穴必然辛水来朝，以会申出辰，此是阳龙顺行阴水逆行，即为右水到左也。
如辛龙结穴必然壬水来朝，以会子出辰，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。
如甲龙结穴必然癸水来朝，以会亥出未，此是阳龙顺行阴水逆行，即为右水到左也。
如癸龙结穴必然甲水来朝，以会卯出未，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。
如庚龙结穴必然丁水来朝，以会巳出丑，此是阳龙顺行阴水逆水，即为右水到左也。
如丁龙结穴必然庚水来朝，以会酉出丑，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。
歌曰：阳龙阴龙结穴真，左水右水到库直。
阴龙须向阴生处，阳龙定宜向阳生。
三、十二向吉凶断诀
凡习地理既能点穴立向，又宜知四局八龙之根源，剖断祸福之吉凶，方能了解排老少男女五脏六腑染病之由，贫贱富贵寿夭之命。一切妙理，通明尽晓，方可称为地理之师。
十二向吉凶断法，宜称明支股份断一切吉凶，方可立向。如立长生向，必先发长支，用帝旺向，则先发二支，用墓库向，则冲破三支，必主三支先败。
长生主长支，帝旺主二支，墓库水口主三支。登穴观其明堂，四面照应相对。如长生高耸俊秀，必主先发长支；如水口出流处俊秀曲折繁夹严密，必主先发二支，水火木金四局按阴龙阳龙循序，按次推查详观，不失为地理真诀，方不虚传。
如用长生向，此是正局之用法。为何？原系内外一家并无冲无克。
如用沐浴向，必主出淫乱人，故不可立向也。
如用冠带向，主出轻飘浮华之人。
如用临官向，主出好管闲事诏讼惹非之人。
如用帝旺向，阴龙可用阳龙不可，必主不发，盖旺极则反成衰也。
如用衰向，主出无能无为衰颓庸懦败弱之人。
如用病向，主出多患疾病衰弱身躯之人。
如用死向，主出多死亡伤残之人。
如用墓向，主败祖业远离家乡多外游不归之人。
如用绝向，一葬后人丁渐致绝灭。
如用胎向，主外合内不合，散气败财。
如用养向，主多出少年夭亡，有始无终。
以上十二向惟长生向可用，余皆主凶不可用也，切记切记。
四、火局丙阳龙顺行十二向吉凶总断
如火局丙龙属阳，立向必定宜坐申朝寅主先长支。取丙水长生在寅，合成寅午戌之火局，主子孙名功，久远财丁两旺，若见喜事，寅午戌年月人命合成必应。
卯向为沐浴，主二支，在震宫，而卯字原系木局之帝旺，与火局不相合，火局泄了木局之气，主淫乱不正，又主肝肾二经受病，长男受伤，卯酉年月人命必应。
辰向为冠带，主二支，在巽宫，原辰字系水局之墓库，于火局不相合，水来克火，主出人多轻飘浮华好吃好穿，又主心胃二经受病，长媳（女）受伤，辰戌之年月人命必应。
巳向为临官，主长支，在巽宫，巳字原系庚金局之长生，于火局不相合，火去克金，主好惹闲事诏讼惹非，又主心肺二经受病，长媳（女）受伤。巳亥相冲年月人命必应。
午向为帝旺，主二支，在离宫，而未字原系乙木阴火龙之长生。会成寅午戌火局，用之必发。今阳龙用旺向则不发，盖旺极则反衰，故不发而不可用也。
未向为衰，主三支，在坤宫，而未字原系木局之墓库，与火局不相合，火去泄木局之气，出人无能为庸懦，久渐败落，又主心胃二经受病，老母受伤，丑未之年月人命必应。
申为病主长支，在坤宫，而申字原系壬水局之长生，与火局不相合，水来克火，又主人多病疾，心肾脾三经受病，老母受伤，寅申相冲之年月人命必应。
酉向为死，主二支，在兑宫，而酉字原系金局之帝旺，与火局不相合，火去克金，主多死亡，又主心肺二经受病，少媳（女）受伤，卯酉相冲之年月人命必应。
戌向为墓，主三支，在干宫，而戌字原系火局之墓库，顺水直流冲破财库，主筋骨疼痛之病，老翁受伤，主出人败祖业远乡不归，辰戌相冲之年月人命必应。
亥向为绝，主长支，属干宫，而亥字原系甲木局之长生，与火局不相合，火去泄木局之气，主败灭绝，心肾二经受病，老翁受伤，巳亥相冲之年月人命必应。
子向为胎，主二支，在坎宫，而子字原系为壬水局之帝旺，与火局不相合，水来克水，主外合内不合，散气败财，心肾二经受病，中男受伤，子午相冲之年月人命必应。
丑向为养，主三支，在艮宫，而丑字原系庚金局之墓库，与火局不相合，火去克金，主人多夭，有始无终，主心胃二经受病，少男受伤，丑未相冲之年月人命必应。
其它几局阴阳龙顺逆行的十二向吉凶总断，限于篇幅，在此省略。请参读《地理原真》古本。作者湖峰道人李怀远，为清代光绪年间人，是杨公风水的另一分支门派－－洽长生派。点穴立向道理充足，断事准确，操作简单，尤其适合具备命理知识的读者，不失为佳作。所以本书也吸取了它的优长，做为第一章的点睛之笔。
廿四山来龙说
壬子癸龙
壬子癸龙最得真，戌辰坤水家消索。若有城未艮水朝，白蚁三年满棺椁。
壬宫有阴权星、天辅星，壬性急，乃水发泄，所以踊跃。带亥不可作午向，消午水。带子可午向，消午水之聚富，中房子孙聪明出贵。
子宫有太阳、瑶光、阳光星，其性静而且贫，故聚，曰次得水之聚处。带壬不可纳申并午水。带癸可作午申砂水向，主中房好，长幼房偏，多损阴人。人丁大旺，多出军匠、生六指人、孪生子。若见聚水主淫欲，官府中生财致富。
癸宫有阴光星，其性沉而且涸，得水之将消，所以籍坎中为事，不得水之正气。带坎主中幼房富贵，但易退耳。带丑不旺人丁，亦损阴人，出寡妇残疾。壬兼子即是一宫，以壬为主。子兼癸三分即是二宫，以子为主。此龙不可尽处作，要当腮下。无壬子癸之正气，上旺下绝。壬水动而盛，故娶离为妻，生寅午戌三子。午申子大富贵，长房偏、中房好，但人丁不旺。庚酉辛水，损阴人，不旺人丁，长房逃绝。寅甲水入中流，亦主富贵，但出残疾。乙辰水主出忤逆少亡贱人。卯水入巽有速败之兆。
葬法离录付觉
壬子癸龙有鳞甲，只要晓得挨身法。三龙那个有真机，想是龙从深处踏。
要留鳞蓄甲，破胆留心。莹宜急，穴宜缓。年月宜秋夏日期。东西南北不可取局而论。
壬癸可作腰与耳，只要晓得生处取。若无生气腹中求，唇上不可轻裁许。
壬子癸龙无二般，破鳞就甲腰间寻。有头不用偏寻耳，急破元神始用金。即金龙也。
论砂
壬子癸龙喜热砂，午甲干上锦添花。若无甲乙坤辰戌，一片纯阳富贵家。
论水
壬子癸龙个个真，午宫砂水富如神。申干若有真砂水，可见阳龙有贵人。
壬子癸龙丙丁合，望前走马步去衢。再能掩得东方木，可见阳龙清更灵。
壬子要挨左边出，癸水要向子边推，子水不拘从左右，合局家富斗量金。
论向
壬子癸龙午向真，申干作向术如神。回龙若向壬和癸，乾冲艮背出贵人。申向午朝平地出，白衣平地步青云。庚辛水损阴人尽，艮巽来冲家不宁。
论势
壬子癸龙，阳水龙，势宜峻勇。到头如狮头虎脑者，得阴格，最喜阳受。龙身上行断，偏长房，难为阴人，出淫荡子孙，六指、孪生之人，并坠胎、僧道之类。壬宫有离，子宫有坎，配癸为妻。午水朝大富贵，乾水如单癸，亦有小贵，出好汉。水长，未水入，丁有兴。张庚丁水入，木白蚁飞。子癸龙，无午水即死龙也。
壬子并行，即就左耳点穴。
子癸并行，即就要耳点穴。
正子行龙，即就丙子上点穴。
上丑下子癸，就子癸顶合局点穴。
上亥下壬，就壬子顶合局点穴。
穴宜午向吉，因官府中军贼大发财禄。午砂水高耸，为官立见超升。必宜还甲乾砂水向，亦主大贵。穴还巽巳丙丁四向，主离乡背井，人丁不旺。穴还庚酉辛三向，损阴人，因匠败家。
穴还丑艮二向，生瘟重，少亡绝嗣，因鬼神家丧。
穴还寅甲卯乙四向并辰向，损人丁财，出残疾之人。
穴还坤未二砂水向，主出寡妇怪病。
断阳宅
壬子癸龙午方好，申干方上多金宝，庚酉辛方妻换多，南逃丁乙伤人早。
放水
丁午庚申水吉，阴阳二宅一理而论。
丑艮龙 阴土
丑艮虽是富贵龙，震巽丑冲亦无用。坤乾最凶午了堪，丙丁不见何虽重。
丑宫有牛金天厨星，其性敛而且动。得坎未涸，故赖土而成之。不能独立，故贱。多惹神坛僧道之兆。艮宫有天柜、天市垣星，其性敛而且动，故谓之山。
万物赖艮土成之，所以特达。主出聪明贵显之人，幼子多先富贵，长中房后亦如之。丑兼艮三分，即是一宫，丑乃艮丁之幼子，巳酉之弟，性属非方之润土，意欲助艮为山，难成大任。艮乃乾坤之幼子，配丙为妻，原性属土，不求自贵。虽得丑土随身，贱不能助贵，必须丙丁巳亥涛水助之，有大富贵之兆。巳水长房当，丙水入兑，中子必抬贤妻纳粟之贵。丁水入兑消亥，中房大富贵不次。未水特朝丑，多僧道之贵。
艮居江南旺地，不与众同。若有丙丁亥三砂朝，有联名科甲之应。震巽与杀曜，官事不傍，有丧灭之祸。庚酉辛水，主幼房军匠丧家。寅甲乙水，主长子残疾，腌臣作戏之类。坤甲水，出寡妇、残疾，因官府败家。
丑艮并行有奴主，奴须让主一轮土。艮若单行莫顶标，一宫莫把真机露。
轻丑重艮，要脱奴就主，弃甲藏身。莹宜急，作金井宜蹇，禄口宜进。步尺寸，宜冬夏年月，南北日期，可作局为奴。
论砂
丑艮不见丙丁砂，富贵尽是眼前花。其余阴水有亥耸，功名不取自荣华。
丑艮原居天市垣，有缘葬得福绵绵。丙丁砂水南方秀，科甲联芳属少年。亥起高峰并水绕，子孙侍立帝王边。巳朝入内消归亥，富贵声名天下传。
论水
丑随艮出真堪作，艮随丑作亦堪亲。艮若带寅丑带癸，任是之玄不足荣。
葬法
丑艮无腰穴难作，左耳见来是真着。丙相不来助穴情，时师莫去当头缸。
艮龙十有九差裁，若不差兮耳上猜，世人只道龙无福，谁觉先生贯顶埋。
论向
丑艮原居天市垣，丙丁火向福绵绵。巳宫作向男儿贵，丑未生财六十年。艮不逢坤官禄寿，丙无巽近贵人钱。翻身向得真朝亥，代代京官侍御前。
论龙势 艮土阴土
丑艮龙阴土，势宜方正完固，衣褥宽厚。到头正，要尖。枕福则宜横枕，多喜横来直受，挂腮吊角。假若艮多，出子孙聪明、贵显、巧艺之人，幼房先发达。丑多出僧道、内官之人，又出神坛社庙。
正艮到头，即就合顶点穴。
丑艮并行，即就右耳上点穴。
上寅甲，下丑艮，只取丑艮合局点穴。
上子癸下丑艮，亦取丑艮顶合局点穴。
上丑艮下子癸，亦取丑艮顶合局点穴。
扦穴宜丙丁砂水向，立见富贵，幼房先发。扦未砂水向，只主富贵而巳。
扦庚酉辛砂水向，起官讼、败财、损人口、出残疾。
扦卯巽砂水向，起官非、出残疾。
扦寅甲乙辰砂水向，出缺嘴唇、脚疾、少亡。
扦坤申砂水向，起官讼、怪异，并出寡母。
到头或子癸或寅甲伪气，必须斩从真处作，弱龙抹向旺中扦。
断阳宅
丑艮行龙为王气，巳丙丁方多富贵。坤申乾工寡妇多，东方残疾瘟火类。
放水
要放丙丁水吉，阴阳二宅一理而论。
寅甲龙
寅甲发得好来龙，申乾不亲不相顾。其余阴水尚可达，丑未出面一板土。
寅宫有天倍、功曹星，其气锐而未分。得木之将发动之气，其力不刚，故主出人多贫贱，又且身体不完。带艮不可大用，易败难富，长房多偏。
甲宫有阴机星，其性略刚且动。得木出土之气有似于刚，故兼震地必须得坤土而助之，亦主长房骤富。但奇在阴宫无权，多换异姓，富贵不久。申水退田塘，庚本辛水、巳丙丁水，多损阴人，与坎宫一理而断之。
寅兼甲、甲兼寅三分即即是三宫。不可取尽处，当心穴宜挨就唇，不可平腮弃节。寅原离壬之长子，子午戌之兄。甲乃乾之兄也，有子癸水亦主骤富贵。但长房多偏，因火致败。穴宜急作。进步尺寸，禄口不可太藏，必须饶南灭北，迎东背西。用东北日期，春冬年月不可失之，取局则吉。
寅甲穴从何处定，审龙须要寻甲性。甲兼寅上不堪寻，裁剪自有水来证。
论砂
寅甲最喜三癸峰，此位分明在癸宫，虽有别峰高耸新，焉能泄得此真龙。
论水
寅甲须知六六春，金心寻得活龙身，不分生死阴阳理，那得天财济世人。
论向
寅甲扦坤福禄星，更扦壬向格尤清。若还扦得坤辰戌，一发如雷福不轻。壬不逢乾生富贵，癸无艮新显工名。未生白蚁离乡巳，酉损阴人断得灵。
论龙势寅甲龙阳水
龙势宜耸直，到头有节者为真，如无节者姜芽笋壳而巳。节正者即就正节，偏者就偏处裁剪。龙身上行，断偏长房，出残疾之人，一发如雷一败如灰，久后出新娃夺权。
正寅甲，宜阳水局砂水向吉。
上丑艮下寅甲，即变寅申到头节上点穴合局。
上寅甲下卯，即就寅甲弃卯点穴合局。
上卯下寅甲，即就寅甲到头点穴合局。
扦坤申砂水向，大旺人财。
扦壬子癸砂水向，立见大富贵。
辰戌砂水向，一时利达而巳。
扦巳丙丁砂水向，损人丁生忤逆逃绝。
扦酉巽乾亥砂水向，损阴人刀伤杀死之祸。
断阳宅
寅甲行龙坤上吉，壬子癸方人第一。南方不绝也难逃，庚酉辛方换妻煞。
放水
放水坤壬癸吉，阴阳二宅一理而论。
卯龙
卯龙独立最为奇，酉水单朝甚不可。午入水乾若大朝，三年两度发瘟火。
卯宫有阳衡廉贞星，其性坚而且正，得木盛气，故挺然独立于东，与众不同，所以特达。必须得亥水大朝，长中房富贵。未水幼房富贵。庚水长中房招妻财。艮水中房科甲，不见亥砂有贵不任。巽水长房科甲，中房大富。巳丙水有财无人。坤申水出寡妇、残疾。戌乾水起官非、惹军贼。壬子癸水，损阴人又淫欲。
卯内原藏震，乃震庚之中子。第一庚向乃子母之地，再见亥水所生，自然出贵。只要避得兑水莫入怀，为官十有九不还。辛水特朝邮官非，水长子并胜。
卯龙宫里看真着，破市随标要脱壳，培根固本要真知，不必罗经问穿般。
所得者乃丑艮亥未。穴宜缓作，前空上实，禄口用进。步尺寸，宜东北年月春秋日期吉。
卯龙处硬不可剪，降脉审龙标自见。识得卯龙消息真，富贵连度自然转。
点穴不可脱一宫之标准，卯龙真穴，不出一轮之外，自不足观。
论砂
卯龙艮亥未峰高，可拟其家禄富豪，纵有阴阳来混亲，认真葬后福滔滔。
论水
诗曰：卯龙单出最难寻，弃甲挨从乙上吟。六六庚辛能仔细，爱孝富贵足人心。未朝入亥辛入艮，兄弟相邀入翰林。艮巽合腮同绕亥，为官声价值千金。
论葬法
卯龙真穴动都天，节耳腮总可还山上。只从山上用，须知卯脉不同乾。
论向
卯扦亥水妙中寻，艮巽庚辛四向奇。深亥见庚消入艮，功名自有莫劳心。庚朝入亥官风悉，辛入艮流贵翰林。欲旺血财扦丑未，离壬不离值千金。
论卯龙势 阴木
龙势宜高直有节，为真龙身。上行断有三公九卿之位，长男牛羊丰富。带乙主有螟蛉之子，带甲出跏跛之儿。
假如正卯，宜阴土水局助之。须用巳卯上点穴。
假如上寅甲下卯，只就下卯到到头点穴。
假如上卯下寅甲，必须斩寅甲就卯脉节上点穴。或六卯、丁卯上可作，不可用巳卯。
扦未亥庚辛向，未亥长久富贵，庚辛一眼而发。
丑艮巽合肋主贵。
扦巳丙丁午砂水向，主出人离乡逃绝。
扦坤申戌乾砂水向，主鬼怪残疾、损人丁。
扦壬子癸砂水向，主出淫乱贼盗、溺水之事。
假如正酉砂水向，损人丁阴人主生知死。正所谓真金克真木也，切不可误用。
论断阳基
卯脉乾方生怪病，丑艮亥上人财盛。壬子癸方伤损多，南方做者家余剩。
论放水
宜放庚辛亥未水，阴阳二宅一理而论也。
乙辰龙
乙辰最有富单传，乾水相冲不为吉。若有亥水当面朝，水根定在当心出。
乙宫有天官星，其性曲而且枯。得木之老气，无生旺，故寄在卯宫无权。多偏长房，生遣腹子、缺口唇、单传子孙，忌巳水。
辰宫有亢金龙、魁罡星，其性柔而不结。得土之泛气，故不能特达，所以至贱。出人不全，多夭折及出寡妇，亦偏长房。
乙配坤为夫，辰乃申子之弟，坎癸之幼子，必得坤土壬子癸水助之，亦主长房大富贵，但易退矣。乙虽得辰土随身，有坤砂水，亦主科甲，但一眼而巳，一败如灰。乙多最忌甲乾水，退田塘、与损财。庚酉辛水，损阴人。巽巳丙丁未水，不旺人，出离乡之人。若见丑艮水，出少亡。
乙龙无枕不可用，有枕不可乙辰共。审龙要识穴何方，乙上寻踪真可重。此乃轻辰重乙。
乙辰宜总不可折，穴下寻根谁褒得。一宫尽处傍天启，亦是人间真贵格。
以乙为主，穴宜急作，上坐下实，禄口用亓。步尺寸，宜春冬年月，东北日期取局。
论砂
乙辰坤戌有尖峰，方识贵人在其中，更要壬癸亦可向，阴砂虽亲不须穷。
论水
乙辰都下不为真，最喜神砂水平均。乙用坤朝消子癸，江南骤出富豪人。辰从壬癸消坤水，代代衣冠拜紫宸。莫道乙辰龙气弱，作从旺地一般春。
论葬法
乙辰弓短及弓长，长短之中仔细详。用乙枕边宜再作，用辰宜露不宜藏。
论向
乙辰壬癸向为真，坤戌虽坚仔细亲。壬不逢乾生贵子，癸无艮亲出人才。戌坤真实家豪富，壬癸其中动紫宸。巳丙庚辛田女损，未生白蚁断如神。
论龙势 乙辰阳 乙木辰土
龙势到头，宜横宜直，性偏长房。出遗腹子单传，缺口唇人、招亲姓人。乙木与辰土并行，辰土必从乙木而旺。乙乃坤之夫，性同助卯，所以喜壬子癸水，可断富贵。若午水，自相残害。乾水，主奴卜害家长，因水枯渐为客土，水脱本性。辰多又喜壬水来朝，亦主贵。
假如乙木单行，宜扦坤砂水向，旺血财、近公门、横财之类。
假如庚酉辛砂水向，伤损阴人。
假如壬子癸砂水向，大富贵但偏长房。
假如已丙丁砂水向，损人丁、生瘵疾、不旺人财。
正午砂水向乙，我起军贼败，辰多无妨。
戌坤砂水向，主人和。
丑艮砂水向，主出少亡、僧道、双鼓人。
单辰无乙宜以辰为主，扦壬子癸砂水穴。
上乙下卯，斩卯就乙点穴。
上卯下乙，亦斩卯就乙点穴。
上乙下辰，弃乙就辰。上辰下乙，斩乙就辰点穴。
上辰下巽，斩巽就辰；上巽下辰，亦斩巽就辰点穴。
论断阳宅
乙辰行龙宜见戌，壬子癸坤方上吉。庚酉辛方主换妻，丙丁巳上痨逃出。
论放水
宜放坤壬癸水吉，阴阳二宅一理而论。
巽巳丙龙
巽巳丙龙实易裁，巽多最忌酉水败。巳孤出面丙又多，直冲亥水棺材坏。
巽宫有太乙、阳璇星、太微垣星，其性至大而盛。得木之成材，故从其所用而多贵。必须得艮亥水朝，长中幼次第出贤良、科甲，不然女子亦贵。庚酉辛水，亦损阴人。乾水，主损得力男子。坤甲水，长房退田塘。壬子癸水，起官非、生淫欲，亦损阴人。卯水，因官府中生财致富。
巳宫有天屏星，其性柔而且善。得火性生之气，未能发达，故寄在巽宫，不能大用。所以大富，必须庚酉辛水朝，有文班武职之贵，招妻家横财。卯水亦招官府中横财。亥水招气疾。戌乾寅甲乙水，招不明之财。壬子癸水，不旺人丁，多因官事淫欲伤家。坤申水，退田塘，官非速败。
丙宫有天贵阴极星，其性清而且动。得火之旺气，故居依午，配艮为夫。火生艮土，为助夫之意，所以多出聪明贵显之士。若得庚酉辛水大朝，必出少年科甲。卯水因官中进横财致富。丑艮水，多招贵子孙。壬子癸水，多损阴人。寅甲乙辰水，生残疾，主败。乾水带戌，亦主少亡。坤申水，出寡妇损人财。
又曰：丙龙若有壬子癸水，其骨如严，阳基自朽。
巽巳丙龙有交剥，隔山取气君须学。不能穿越如死龙，纵有结穴何须作。
丙借巳一，巳借巽一，巽亦借辰一终须吉。
穴宜缓作，上空下实，禄口宜进。步尺寸年月，巽用春夏东北日期，巳丙用春秋冬南日期吉。
巽龙虽是太微垣，不见真辛不见荣。丑未分明能剥巳，艮砂亥水显功名。丙丁不见男儿贵，庚酉遮藏女子荣。卯未作溪傍亥水，子孙世代去朝君。
论砂
巽巳丙龙两样砂，巽多亥耸贵如麻。巳丙并行如见卯，比巽富贵一般家。
论水
巽水每要一面出，带巳亦能出贵人。丙水发宜从左出，若还带午不为真。
论葬法
巽龙节穴不须金，用土点穴方知真。留节留头能仔细，曾杨郭廖却同心。
假如壬子癸砂水向，主淫荡江湖中败。
假如寅甲砂水向，招瘟火残疾，异姓夺权。
上巳丙下巽或短，只要有节明白，即斩去巳丙，就巽节点穴。
上巽下巳丙，亦看巽上有节否。有节斩去巳丙，就巽节点穴。
下辰上巽，即斩辰就巽，略带些辰。论巽龙如此，巳丙可以例推。
论断阳宅
巽龙亥上出贵格，丑艮聪明贤巧德。庚酉辛方妻换多，丙丁知癸因军贼。
巳丙行龙壬癸败，庚酉辛方富贵大。丑艮方中巧士贫，定木乙坤寡妇在。
论放水
宜放辛之艮上吉，墓宅一理而论。
论向
巽还亥向贵人星，艮自生财不用营。辛向无乾长富贵，木无坤水显功名。艮逢亥水人财旺，亥见艮朝官禄荣。壬癸戌兼银甲亲，贵不朝京。
论龙势 巽阴木 巳丙阴火
龙势宜主耸长直，巽乃乾坤之长女，配辛为夫，脱辰土而为有用之木。木能生火，故居地方之首。巳乃兑丁之长子，酉丑之兄，脱金火之焰，故居火之首。丙为艮之妻，原近午，故属火，龙身行，断出人清秀，无亲姓，多长须人，富贵，巽带辰出仙客。
假如正巽行龙，必须阴水土局，宜还亥丑艮砂水向吉。
假如正亥砂水向，立见京官。
假如正丑艮砂水向，骤发如神鬼之助。
假如真辛砂水向，出神童，父子兄弟联名，带戌虽贵，不出仙客。
假如庚酉砂水向，立见损人丁、起官非。
假如巳丙砂水向，损人丁、逃绝。
假如午坤申砂水向，招瘟皇军贼。
假如戌乾砂水向，主绝长房败。
午离龙
午脉单行第一真，戌水孤潮不可作。若见阳水入亥消，尸骸自朽满棺椁。
午中有阳权、天朝星，其性至高而动，得穴之正气，故居南方之中。得火之权，所以能骤富贵。但势急旺，多出军匠户，亦主长幼房分有偏，中房先发。须得寅甲水消，消入乾方去，虽不出状元，定出皇亲国舅。中幼房科甲不替，因阴人退财。壬子癸水，淫欲、官事、丧家。丑艮水，主出少亡、损血财、眼疾、徒流、自罪。乾水大潮，立见大富贵。乙水朝，亦主中幼长房大富贵。
午乃离壬之中子，寅之弟，戌之兄。其性属火，得中和之气，宜耸特为奇。
午本孤阳不正，下基还正下，人丁罪。二宫尽处要顶腮，就金弃土真造化。穴宜急作，上空下实，禄口宜进。步尺寸，春夏秋年月南北东西日期吉。
午龙独穴最难点，龙停气止丙作掩。有人点得午龙真，江南一半被他占。
要立标顶气，暗脊降离，点穴不可脱二宫之标准。午龙真穴，不出一轮之外，出论上下左右，逃绝不足论也。
午龙单出少人知，弃丙挨丁愈录机。若得真干消甲水，男为卿相女为妃。甲峰高耸冲乾位，富贵双全足可期。寅甲忝夫单木局，子孙代代着朝衣。
论砂
午龙卯上起峰高，其家富贵亦英豪。若有庚辛砂耸起，妻财涌入福滔滔。
论水
乾水只要有源深，带得丙相不作真。若还环绕乾宫出，子孙代代出公卿。
论葬法
午龙望祖点直标，弃丙起丁用丙饶。饶灭不明无定局，方知斜侧火无头。
论向
午龙向字少人知，寅甲甲干四向奇。甲癸有乾无艮离，状元榜眼及宫妃。还寅有戌人财盛，干向无壬富贵期。艮亥良辛男女绝，丁朝水浸死尸衣。
论龙势 午龙 阳火
龙势宜踊跃高耸，峭壁巍峨。龙身行，断多军匠户籍。得真正者，大为王畿，小为州邑。出王亲国戚、家宰权要之类。出人凶狠，豪强刚毅之徒，恐有淫荡风声，不轨之事。
正午行龙，穴宜阳，金木避。若还壬癸砂水向，总要水消乾方，立见富贵，少年科第。
假如寅甲乙砂水向，出神童、不寿，一发如雷，一败如灰，因军贼败家。
假如还庚酉辛砂水向，损阴人，因匠事、官非丧家。
假如还坤申砂水向，主一眼富贵。
上丁未下午，必胯。午长丁未短，方可斩上用下。
上巳丙下午，午短，亦斩上就下而点穴。
午龙要真，上寅转午，代代翰林之职。
上甲下午，代代富贵。
论断阳宅
午龙甲乙人财盛，庚酉辛方阴人病，甲乾人贵丙丁蛮，壬癸男孤子女胜。
论放水
宜入癸干甲寅申吉，墓宅一理而论。
丁未龙
丁未分明富贵龙，丑入癸朝让他取。若见震庚水归堂，可拟其家长富贵。
丁宫有天开、南极星，其星长而且柔。得火之善性，故寄居午宫，不被泄于未。未水有助之，理所以当贵而寿。取兑为妻，生巳酉丑三子。必须得庚酉辛水朝，房房富贵寿考。巳丑艮水，不旺人丁、不损血财。巽水，长房幼子贵。卯水，长中房贵而寿。寅甲乙辰水，出残疾、生财。壬子癸水，出淫欲、伤家、逃绝。戌乾水，出少亡、损长子。坤申水，出寡妇、退田塘、败家。亥水去，出吼气人，离乡不回。
未宫有鬼金星，其性柔而且弱，得土之初气，未能自成，故寄坤土而作，所以无权，不能自任大用。若兼丁火一宫行事则可。未乃震庚之幼子，亥卯之弟。必须得亥水，亦有富贵，但出僧道之风，出人鬼相，多属幼房。丑艮水，出人和睦。卯巽来，旺人丁。酉水来，出匠户。戌乾水，幼房因官事绝丁。
平善眠来是丁未，不信向出是真气。丁多最喜卯巽朝，未盛木根赞骨髓。
丁未无主从他作，丁宫要从他宫着。未多只把一宫推，平分不是真龙椁。
穴宜浅，莹宜急，禄口宜进。步尺寸，春夏秋年月，东南日期，不可取局而论。
丁未行龙有清浊，审龙要向清处作。此气无主不堪裁，顶上顶下去寻脚。
丁未平来要见丁，寿耸南极老人星。若逢卯巽功名达，对得庚辛家自兴。丑艮不明壬估背，何愁福禄不丰盈。未多宜火东西忌，正亥儿孙达帝京。
论砂
丁未丁多喜兑峰，未多丙亥喜相逢。向真纵有阳峰至，不减其家富贵翁。
论水
丁从后右癸未从左，未水不可带坤行。丁水若还从午出，晳财渐渐不丰享。
论葬法
丁未难裁穴有传，顶天踏地理方全。用天不用单天穴，用地须知地助天。
论向
真丁向酉旺人丁，卯巽庚辛四吉星。酉向要知无丑癸，巽无乙水贵人真。
庚无坤水财如涨，辛不逢乾官自升。未脉有朝扦巳丙，富而且贵去朝京。
论龙势 丁未龙阴 未土丁火
龙势宜尖横平厚，丁乃兑之夫，性属火之金，有似于土，故近于未，终依未土而旺。龙身行，断出肥大人，有寿且富贵长久之家。又出僧道之类，有坛伟古踪之处。
假如丁未并行，丁火终依未土而旺，宜阴水火土之局。
扦亥砂水向贵，中房发财、长房富、幼房贵。
扦丑艮砂水向，旺血财、道法，内官致富，在幼房。
扦庚酉辛砂水向，阴人生怪疾。
扦卯砂水向，主全家忤逆不和、起讼。
扦壬子癸砂水向，招不明之财，因而致败。
扦戌乾砂水向，出残疾、少亡、起军贼。
扦寅甲乙辰砂水向，出残疾，死人。
上七向俱论单未行龙
上午下未丁，须可要用午短方可斩用。
上坤下丁未，必要下长方可斩用。
单丁带午，无未以丁为主，宜迁庚酉辛向，旺阴人、招他门财。又扦巽水卯木向，中房出贵，子孙因官府中发财。又扦丑艮向，主瘟疫少亡损血财。
上向俱论单丁行龙断
论断阳宅
丁未行龙卯巽贵，癸壬戌土人无志。庚酉辛方富术多，寅甲方上因火废。
论放水
宜放庚辛巽方吉，墓宅一理而论。
坤申龙
坤申行龙好巧载，乾水大朝君须破。坤多若见卯巽坤，木根事土随身遇。
坤宫有地母玄戈星，其性方而且厚。得土之正气，能有长生之权，故居西方金之首。但坤为老阴，喜配乙木为少夫，多有灭气，所以偏主动。中房好，长房多败绝、招亲生残疾。必须得壬子癸水，中房大发财谷。甲卯水，不旺人丁。见乙水，大旺人财，但易败耳。戌乾水，长房出少亡、起军贼。若有午水，主大贵。
坤申气勇无腰穴，腰穴审来无结气。审龙若不认真宗，以致人家有兴歇。
申宫有传送星，其性藏而且砂。得金之新气未旬，故寄在坤宫，为事亦多偏。乃坎癸之长子，子辰之兄。必须得寅申水大朝。长房多偏，幼房大旺。丑艮水，出少亡，损血财。壬子癸水，生淫欲，起官非。庚酉辛戌乾水，主少亡，损阴人。亥水，出离乡人。
坤申二姓不相合，申莫离坤坤莫合。有人脱卸此条龙，不怕何方阴水亲。
穴宜钯作，上实下空，禄口宜进。步尺寸，用冬夏年月，南北日期，可取局向而论。
坤申发福要分明，带位方知坤土星。壬癸向须丁丙水，何愁金榜不题名。
四维龙得三龙耸，家自兴兮官自升。申面莫开南北局，东方对得福非轻。
论砂
坤申申少午峰多，壬癸高腾富奈何。申多阳喜甲乙耸，子孙永唱太平歌。
论水
坤上单朝若右出，单中庶可旺庄田。申水莫教同庚出，庚水右出福禄全。
论葬法
坤申作地穴难裁，点穴东西要有腮。接木暗通南火气，相生谁下此功理。
论向
坤扦壬癸喜朝明，无艮无乾财帛星。坤少必须申作主，向扦甲乙显功名。
有朝正向辰寅戌，三向为官禄位升。巳亥退田人走窜，艮流酉局福非轻。
论龙势 坤申阳 申金坤土
龙势宜类勇高厚，坤乃阴老不生，配乙木为少夫，其性属土，土能生金，故居西金之首。申乃土金之初也，故近于坤。其龙身行，断偏长房，招郎入赘、出跏跛人、瞎眼子，又出聋哑。
坤土与申金并行，坤土终从申金而旺，必须阳土木局，
扦寅甲乙砂水向，幼房立见富贵。
扦壬子癸砂水向，兄弟有门墙之患，更生逃绝贼败之事。
扦己艮砂水向，不旺人丁血财。
扦卯巽砂水向，招不义之财而败。
假如上未下坤，无申以坤为主，宜阳火局。
扦壬子癸砂水向，主客商大发财。
扦正午砂水向，主生贵，子孙少年科甲。
扦庚酉辛砂水向，损阴人、生恶疾、因匠丧家。
扦戌乾砂水向，损少亡血财。
扦寅甲砂向，损人丁，招瘟火，在长房
。扦丑艮砂水向，因鬼神败，或为僧道内官之类。
扦卯砂水向，主中房招贼败。
假如上庚酉下坤申，必须坤长方可，用庚酉上横枕点穴。
上丁未下坤坤，虽短亦可，斩丁未就坤枕点穴。
断阳宅
坤地龙、乙辰吉，坤多壬癸得疾。南方所作病逃多，庚酉辛方军匠出。
论放水
坤龙，辰癸壬午乾乙甲辰寅吉。
庚酉辛龙
庚酉辛龙最易寻，亥上消水君莫乱。辰水不拘远近朝，十年可睹土满椁。
庚宫有阴衡、天汉星，其性顽而且坚。得金之元气，未能作用，故寄在兑宫。必须卯巽水、艮砂助之，长房大富贵，但出人凶勇，多出武职。巳丙水，不旺阴人、出离乡人。寅甲乙辰水，出残疾、缺唇并脚疾人。壬子癸水，多淫欲、起军败、贼绝人财。亥水，产水人命，气疾之应。
酉宫有阳开、少微垣星，其性至精而且鸣，得金水成气，有金之权，故居西金之中。必须丑艮水助庞大，富贵速见。卯巽水，大富。巳水，退田塘。丙丁水，立见损阴人。寅甲乙辰水，出单传，子孙之足疾、天火烧不次。壬子癸水，出痨疾、自缢、溺水人。乾水，惹官非军贼。竞辛带戌，科名万万年。
庚酉辛龙特易奇，不逢南光福源深。若消艮巽真砂水，子子孙孙入翰林。
若是单辛逢正巽，神单仙客值千金。单庚莫把天关断，武职三权助国心。
论葬法
庚酉辛龙理趣深，脱鳞就甲是真金。其间接得金中火，惹起人间看地心。
论向
庚酉辛龙向卯寻，有朝艮巽福尤深。卯朝消巽钱财广，艮入巽乡贵翰林。
向艮虽能藏水火。管教家富斗量金。若还寅午阳朝戌，任是真龙莫费心。
论龙势 庚酉辛 阴金
龙势宜尖锐，连珠贯串而来者为真。如左回右附者，金气不真。庚乃震之妻，生亥卯未二子，未脱中土之金，故曰元金。酉宫有丁火相练，故曰有用之金。辛乃金之将实，有近于土，内藏于巽，龙身上行，断所以不同也。
假如庚酉行脉，即就庚酉上点穴。
假如酉辛行脉，即就酉辛上点穴。
假如单辛行脉，即就单辛点穴。
辛宫有阴旋、天乙星，其性甭而薄。得金之老气，不能自成，故寄于兑宫，所以得兑而成之。配巽为夫，必须得巽砂水，定出神童仙客，不出宰相状元，也出王妃，小贵不一。丑艮水，出少年科甲不次。卯水，招横财。午水入阴流，多出魁怪痨疾。巳丙砂水，出卒死，又出离乡。寅甲水，因招疾退田地。乙辰水，出缺唇、少亡、贫贱、贼人。壬子癸水，因新官事败财。亥水主贵，在任不久，带乾多官事。有戌冲腮，主贵人少亡。
庚酉辛穴气不一，顶天踏地自然吉。借龙不借水与砂，脱神改像富贵出。
穴宜缓，上实下虚，禄口宜进。步尺寸，用春秋年月，东西日期，遗此不吉。
庚酉辛龙气相大，穴有吉水任君打。腰耳可作顶不堪，交爻作裕君须解。
论砂
庚酉辛龙意一般，丑未砂秀艮犹端。卯峰独耸财源涌，纵有砂不必干。
论水
庚水必须从左出，酉水从教左右兼，辛从右出略兼巳。
论向
庚多宜扦卯向砂水，中房大发财禄。
辛多宜扦巽砂水向，主出状元神童，五代之贵。
丑艮砂水向，幼房兄弟联科，中房富厚。
寅甲乙砂水向，招不明财富，一眼而巳。
巳丙丁砂水向，损人丁主出逃绝，或人命废疾，长房败绝。
正午砂水向，立见军贼官讼不绝。
坤申砂水向，主出寡，发残疾。
上坤申下庚酉辛，宜长，斩上就下点穴，合局向吉。
上戌乾下庚酉辛，斩上就下，有尖虽短无事，就尖吉。戌乾坤身在下有尖正，不可用尖，向下抵阴局，或东或西，拔为下取可用。
论断阳宅
庚酉辛龙庚酉匠，丑艮方上财别样。卯方财、天火烧，北方逃败南贪广。
论放水
宜放艮巽方吉，阴阳二宅一理而论。
戌乾龙
戊乾亦是富贵龙，乾多亦怕午水亲。若见丙丁水大中，亡人脚与头相合。
戌宫有娄金星，其性软而且卑。得土之残气，无权，故助乾而立。乃离壬之幼子，寅午之弟，必须得午水大朝，亦主富贵，卑贱之职。有坤辰水，亦因血财致富。巽巳丙水，出残疾离乡，长房败绝。丁水，贱寿。寅甲水，有午砂亦好，无则主瘟火。丑艮水，出少亡、眼疾、魂婆之类。
乾宫有天厩、阳玑星，其性铡而且坚。得金之铿锵之气，有金之权，故居西北方水之首，取甲为一。必须得坤申水朝，主富贵，但易退耳。寅甲水骤富如雷。乙辰水主单传、遗腹子，大富，只一眼而巳。丙午丁水，不旺人丁，因军贼致败，多异姓夺气，出残疾人，长房不吉。
戌乾内有君臣瑾，乘金相土其中异。若有砂水合天机，穿山作处生富贵。
穴宜急作，上穴下实，禄口宜进，步尺寸，宜夏冬年月南北日期。
戌乾穴有人难识，临田蘸水寻真踪。乾为老阳不可扦，要从戌上讨消息。
戌乾书载要寻乾，背得南方胆大扦。甲乙分明坤仔细，子孙邀伴去乾天。
有乾有戌逢真午，亦得青云路上先。卯巽庚辛无一亲，管教买尽世间田。
论砂
戌乾戌少喜坤峰，宜向此峰与贵同。甲乙若来高助穴，藐无壬癸富无穷。
论水
戌源右出无辛气，乾水左出十分全。认透真龙得此水，何愁福禄不绵绵。再能识得黄泉法，分明平地一神仙。
论葬法
戌乾穴法有书传，弃土从金活处迁。点得受生交剥处，江南又出一神仙。
论向
何迁甲乙助单乾，更有坤辰仔细迁。於背艮水乙背巽，江南富贵半边天。
真坤不见庚丁亲，金榜标名亦占先。真戌稳呼贪作午，白衣骤立帝王边。
论龙势 戌乾阳 土金
龙势宜踊跃，到头脑尖圆，是金星，乃乾也。到头脑横，是土星，乃独戌也。戌原澄金之气，有似於土，故助金乾而立。乃新壬之幼子，寅午之弟，喜午火相助。乾乃甲之夫，多喜甲乙木助之。二龙不论阴阳二宅，总要藏风不宜孤露，腰腮要掩，莹唇要吞，穴孤露者贫贱，潜藏者富贵。
假如独乾金，龙身上行，断偏长房，出残疾，久则招亲姓人，惯出力讼。穴宜迁申乙向，得财。，辰坤向癸如甲向，必扬要财。乙向主富，单传、遗腹子。
假如局合乾金，或是亥龙看乾有枕，则斩亥就乾。
假如上亥下乾，亦须有枕就乾斩亥。不论挂腮贯耳，要取局合乾。
如戌乾并行，戌土终乾，从金而旺，以乾金为主。兼乾带辛，以戌为主，辛金废而成土。
巳丙午丁向砂水，不旺人丁，出人离乡，蛇伤、刀兵死、损阴人。丑艮砂水向，出妖怪迷人，生离丧家。
每点穴要藏南背北，留唇就顶。东木西金，砂水明白。东左侧贯左耳，西明则贯右耳，要坤申明白。
