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断坟及论朝山与案山

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水2021-12-13 20:19

断坟及论朝山与案山

断坟绝技

点穴差一指,如隔万重山。坟后无来龙,久后必定绝人丁,

坟后坑又低,财散子孙稀。坟后水缠梁山高,水绕玄武出英豪。

坟后若要水临头,小儿必定不长久。坟后若是如仰瓦,子孙必定无根芽。

坟前水直去,男女淫荡匪。坟前水不交,男死女必逃。

坟前水巷詹,男女不周全。坟前水不聚,男女无衣食。

坟前水又聚,辈辈衣食足。坟前无余气,父后缺子媳。

虎砂高龙砂低,女多男子依稀。行龙背上点一穴,一半逃亡一半绝。

龙虎砂上迁一穴,藏风保余风吹贫。穴后一半厚来一半薄,厚者旺来薄者弱。

水走青龙头,小儿不长久。明堂坑坑又卵石,后人必定主眼疾。

明堂如簸萁,子孙穷到底。内堂如月圆,子孙有余钱。

中堂如掌心,家富日斗金。外堂容万马,声名扬天下。

明堂水存,一人十个心。左右水射坟,半年要死人。

前后水射墓,辈辈出绝户。水在右卷詹,伤女不伤男。

若水犯左卷詹,寡妇掌案绕。左高右低,必定主克妻。

一边有水一边无,无水贫兮有水富。穴右脉气盛,必定旺人丁。

穴前得水,永富不穷。得水不得气,财旺缺后嗣。

水不到堂,人旺财不旺。左右砂返水斜走,堂水若蛇行,人贫孤穷财有囚。

四外水抱坟,后代出公卿。龙身有水,子孙永不贫。印星居水口,子孙出千科。

案外有官星,家中有贵人。穴不起顶,水临头,定出扒灰客。

坟顶无下唇,寡妇泪长流。坟后山探头,必主损人丁。

穴后顶气不正,家中不断有贼子。穴前顶气不正,贼子若祸灾。

龙大水又小,贫穷永到老。水大龙微无寿哭泣。

堂水若直去,官司不停息。明堂水直长,必定损牛羊。

堂水两不分,多出技艺人。穴后水太深,定出吊死人。

穴星如柳叶,定主败家业。穴星如尖丁,丁财两艰难。

坟前砂气如抡头,葬后必定哭交流。

何知此地不旺财,只因后头水不来。何知家人不伶俐,只因慢散不藏气。

何知此地出名士,秀峰生在巽方地。何知此地出贵官,丙午丁上有青山,

若要丁旺左右低,左右三方横财起。


朝山断诀

朱雀山高无水冲,其家定生百岁翁,端然正大照坟前,儿孙代代出状元,

前山有双峰,男女主双生,前山双笔峰,儿孙登科第,

数峰插到外,即世出公卿,

前面一山是伏龟,鬼(贵)运前来人不知,面前一山是脱袜,鬼运钱禾发,

前面一山是伏杓,罗衣重重着,若然杓柄向坟前,买尽世间田,有杓无柄又不能,

面前一山是睡蚕,儿孙富贵置田园,面前进神带仓库,家里钱财多无数,

面前进神有水朝,买田买地置千庄,面前磊磊好尖峰,儿孙富贵家无穷,

禾头之山馒头样,儿孙富贵登金榜,一个禾峰满千仓,一银米谷满村乡,

银器之山似伏钟,三三五五是芙蓉,其家富贵登金榜,金盏银盆胜石祟,

面前一山胜厨柜,端端正正向坟前,出人典当放生钱,富贵家绵绵。

面前一山呈剑样,横生坪地剑一般,捍门日月旗枪鼓,定主当朝宰相府。

金冠霞波是鸾飞,此样星辰认者宜,生女尽为皇后妻,儿孙个个穿紫衣,

御街九级势求你,四边来朝向冢游,龙案连珠山相对,儿孙富贵便封侯,

御街禄相使何求,定出为官宰相侯,面(前)若有四金(山)峰,进出金银家道通,若是双峰端正立,先出双生后同科,一峰高大一峰低,父子同科兄弟连,三甲分明科,必定状元榜眼探花归,两贵相争共骑马,富贵双全传天下,排衙之山笋一般,儿孙富贵入长安,摇扇之山有贵人,为官清正坐朝廷,席帽之生两带,举子文章贵,群马之山碧玉莲,儿孙世代帝王边,笔架之山耸秀高,其中独出一峰峦,更有贵人山相连,儿孙及第近帝王,金箱玉印二山形,儿孙官职对朝廷,天马之山出南方,儿孙打马去游庄,顿笏之山顶上齐,代代儿孙穿朝衣,文峰端正笔云高,不论当坟对面朝,生在吉方无破嶂,诗尽能读也为官,双飞蝴蝶斗高飞,两人出去双料归,参拜之山头上低,头低背曲似蟠龙,定出知府县令官,楼台山高入云霄,重重叠叠起高峰,更有三台朝当面,儿孙代代入皇门,朱雀之山是罗袍,女赛嫦娥花娇娇,男婚公主成皇卷,天下名传第一科,廉幔之山水浪形,微微细细上头生,罗帏展帐山相对,入殿为官宰相身,塞上贵人峰断,定出三公案,背有山出一半,唤着赦人看,玉格大常少人知,小峰八九是娥媚,男人为贵重重有,生女一定做宫妃,背员琴是伏龟,主生才子步云梯,晒袍牙笏山相应,定出为官挂紫衣,开手扶上马,富贵传达室天下,坟前尖峰是顿枪,

定出榜眼探花郎,尖峰最要笔插天,一峰登科点状元,银带之山形如弓,湾湾细细抱身中,分开八字背峰员,一个星辰数穴安,共朝共乐共砂环,正形朝乐砂端正,花假朝斜乐亦偏,龙无双送形孤寒,送到明堂局与垣,磊甲屯兵千万古,儿孙仓积有储金,砂无交会气无融,泄漏无辰定见凶,若是逆流无也可,顺流全要锁重重,高山堂开也无妨,若出平田峡始藏,此是散中求聚法,聚中开泰得汪洋,太祖发出罗城外,中祖发出收平堂,内堂收水少祖发,三关三锁外山阳,上若有关下无锁,上源虽到下源流,漏泄外堂血脉散,雌雄失度是虚丘,一失丑拙最为凶,穿破衣裳是散棕,露齿掀裙年十八,排来正好做公公,平洋无弱要相连,散漫总难求聚会,后忌不来无引线,故疑无界阔铺毡,平洋本是铺毡脉。满面无分气不真,最贵到头高一寸,口开还要紧来生埂shen,平洋散脉是牛皮,阳面看弦四水好,此是阴来牛背土,眷求唇口始宜,平洋嘴头穴又有侧面安无界无铒口何以认穴端入脑顶有势外缠砂紧环籍客成堂局求人作下关闭塞风无人虽单不致寒。

又高结论,高山穴仰取天窝,入穴深藏聚气多,水口要安从登堂,摘取手堪摩低结,前山要退宽,明堂开畅穴堪安,若然坐井丁难旺,高庄(压)还招子弟顽,随从不到众山散,孤露无收穴受寒,情为他人作户,莫以尽结此中安,尽顺结定主儿孙多富贵,子孙为官定帝宫计钟之山先出武,三呼万岁朝前阶,血财磊磊好山岗,牛马成群满栏房,仓库之山有山峰,其家富贵永无穷。  

朝山与案山
来龙可以,但无案无朝,则为平碌之地。无案山,则无财。无朝山,则无贵人。案山,高不过眉,矮不过脐,高过眉,则为朝山。朝山要远才好,近则不行。如面对海滨的房子,既无案山,又无朝山,则不行。若海中有山,则为案山,便可。是家产万贯形;案山越来越矮的则不行。朝山主贵,主远,主几代人,慢。案山,主富,主近,主现代人,快。有案有朝为大地。千军万马、滔滔巨浪、虎通穴心,是为大地。家中有案山,可立富。案山起法:单峰对峰、双峰对窝、三峰对中。要注意宾主关系:有主无宾,孤家寡人;奴欺主,受人欺负。最好,背后有靠山。
朝岸者,向上之朝山与近案也。岸者案也,如办公之台,朝者远迎阴接之山也。来龙虽好,但无案无朝,则为有主无宾,宾主不应,阴阳不和,不为佳地。比如一局好格,来脉以备,朝岸跪迎是佳局。近者为案,远者为朝。故《阴阳集要》云:“有近案则明堂周密,朝峰俯伏者有谨慎之情。”《堪舆真谛》云:“龙真者必致朝之特来,富贵者必得案朝两备。”《地理五诀》曰:“伸手能摸前面案,税钱千万贯。”可见朝岸之重要。朝岸不仅关呼福主财富贫贱,同时也关呼家族的贵贱。
A/岸亦称印星或印案,不仅有远近之分,而且还有形状之别。
就形状而言,有如龙虎之形者称为龙虎之案,有如品字之形者称为三台之案,有如伞盖形者称之为华盖之案,有如天马、玉屏,仰几之形者,称天马、玉屏、仰几之案。有如仓柜、钟鼓、印库之形者,有笔架、牙旗之形者,有圆者,有方者等不一而同,不同的形状,它的功用是不同的。
 1、龙虎华盖之案必出王候之人;天马、旗鼓之案必出英雄将帅之才;玉屏、横几之案生三公之位;笔架、牙旗之案当显诞文章之士;仓柜、钟鼓之案,必然石祟之富。不同形体的朝案所诞之人是不同的,且应验如响。如《砂诀》云:“几案横栏龙虎榜,笔山夹耸贵非常。”《星砂赋》云:“归朝武曲作案,必生榜眼之人。”“案如牛角两峰起,官在其中取,金炉玉案面前生,定出公候宰相身。”远朝近案齐备,富贵定自天出。
 2、印岸不仅有形状之别,而且有高低的作用。近案过高则案变为 朝,奴欺其主,子孙忤逆;过低则无任何作用,不高不低如办公之台是为有用。如卜则魏云:“使我快如心者,必得入怀之案。”入怀者平腹之高也。黄囊经云:“石印江湖浮水面,世代出高官。”可见朝岸之高均有其宜,不可偏颇。
 3、印岸除有形状高低之别,同时不同朝岸的形状与方位有很大的关系。例如火形的笔架。案,宜放在南方为佳,主出状元及文章巨臂;而位于西方则官非牢狱。同样,金印形、金钟形等形体的案如放在南方则有眼疾或肺部疾病或克父亲,放在西方则归五行正位,则主富贵。元机云:“穴前金印要西方,如书如砚在边傍,端园俊秀子孙贵,如在南方眼疾伤,真龙真印亦不妨。”如方形属土为印案,在南方西方四隅都为吉利,在东方则主灾难。《如星砂赋云》:“印方象土,若居东方不为官。”
有些印案还需其它一些物质条件:如《砂形断》“印案如似新生月,田心水里诀,印在坟前主出官,在岭主逃关。”如新月之形的印案,放田里或者水里,湖里为佳。别的环境下就没有明显的效果。总的而论,印案必须在面前,不可在其它方位。
 4、印案的形状及五行属性亦有方位之别或者有特定的线位。如《砂经》云:“艮丙巽丁圭印出,子孙公卿满朝纲,印居子午坠胎亡。”形状如圭的(圆形)在艮、巽、丙、丁等线位上,主子孙代出公卿;如果居于甲、寅、出巫师;如果位子与午方,难免有年轻妇人坠胎之危;如果居巳位,为赤蛇绕印主出富贵之人。《砂经》云:“金印浮西,出将入相主富贵。”兑庚巳辛乾有印皆名金印主贵。方形土印在东方或坎位即为灾。尖形火印,木形的木印居西方即为灾。金形印在东方和离位均为不吉,就健康而言,金形印星在震巽方位为金克木,主肝胆之疾。在离位主肺、腿之疾;土形印星在震巽为木克土,主肠胃消化系统之病;水形星印在离位,坤艮二方主克中子或者中子有离乡之危。木形印星在兑乾二位,主克长子长女,及肝胆疾病。由此可以看出,印星在本位和相生之方为吉,在衰囚克煞则为凶。
 5、朝,即案外或案后之高耸或虎伏之山,朝比案高,但比案远,由于朝山高耸秀丽主贵,常与案星成为一组整体。前人将案星称谓之官星。朝山则称之谓耀,朝亦有很多不同形状,其形状的不同其功用也自然不同。其形状有如旗鼓天马之形者出将军;如华盖三台之形者,出王候;如巨浪,波涛而涌者出帝星。朝与案作为主山的臣子之山,宜端正秀丽为佳,宜跪伏迎接主山,如波涛巨者为上选,歪雅破碎者不吉,如前山不宜高压,近逼主穴,如高耸近逼必出逆子叛臣,主子孙不孝,下级反叛,臣属欺上,如安禄山、石敬唐、熬拜是也。学者不可不慎。
朝向宜于取峰,而不宜取凹,峰者贵,取凹者贱。不同形状的峰峦,在不同的方位均为主贵,不同方位的凹都主灾。大部分主火灾与贱盗、血光等,尤其凹风射入明堂,流年太岁到此时,均主火灾及大凶。如崇祯之父坟葬十三陵,清兵入关,火焚宫惟,子孙灭绝殆静。清时岁星又飞到此,八国联军火烧圆明园,兵连祸结,民不堪命。此均为凹风火灾之应。

明堂、近案、下砂
论明堂曰:“内窄外宽方是福,里头包裹外平洋”。 又曰:“最嫌侧狭平懒坦,又忌元辰直去长”。
又曰:“明堂是个虚名,砂水乃是明堂实用之物;有逆砂以收水,则谓好明堂。砂顺、水顺,谓之不好明堂”。若论明堂而不论砂水,论砂水而不论顺逆,论顺逆而不论交互的浅深,皆不足舆议明堂也
论近案,曰:“凡点穴,看近案,壹案分明值万贯;高要齐眉低应心,莫合坐下山岗乱”。
又曰:“吉地须有逆流案,有案直须生本干;干上生来过我前,诸峰值此为护捍。更有罗星生水口,定作王侯山水断”。
又曰:“如人坐、如人卧,只是胸前有手过”。
又曰:“古人一字值千金,高要齐眉低应心”。
又曰:“外拱千重,不如眠弓一案”。
又曰:“欲求真的,远朝不宜近朝”。
又曰:“伸手摸着案,定作发财断”。
又曰:“伸手摸着案,税钱千万贯”。
又曰:“一要富,案山手摸到”。至地理集解论近案尤严------必欲百步内,两水送一近案直到穴前,乃为上吉之地。
地理探奇亦甚重近案,其品评大地,第一、第二、第三格俱曰:“棋案周遮”,至第四格乃曰:“虽无近案,若得龙虎回抱,亦为大地”。
论下砂,曰:“有地无地,先看下臂;有山无山,先看下关”。
又曰:“寻地有何难?先看下手山”又曰:“未看后龙来不来,先看下砂回不回;未论作穴稳不稳,先看下砂紧不紧”。
又曰:“一山横转不虚生,定为真龙作股肱;盘桓收尽源头水,宜于此处寻佳城”。
又曰:“下砂收尽源头水,儿孙买尽世间田”。
又曰:“惟有下砂救得人,子孙世代不教贫”。
又曰:“下无砂手,枉说当年富贵”。
夫,明堂要逆砂------欲其拦水也;穴前要近案------亦欲其拦水也;下水要回头砂,皆是。合三者之论观之,则拦字之义,不为地理枢要乎?苟无拦阻,则荡然倾泻,欲其不败亡,得乎?予用心地理三十余年于此,若有神启其机,遂擅为终身长技,故取地,近案常居十、九,虽穴前不见砂水,无不大发也。但,案山不可逼近高压。经曰:“明堂宽阔气洪大,案山逼压人凶顽;案来降我人慈善,我去伏案人下賤”。此又不可不察也。

 

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