鬼将耳报法

此法与养五鬼有些相似，不同的是法坛中不摆放任何阴性物（骷髅），只摆放五个五营官将牌位（五个纸人，每个纸人写上官将的名字，纸人需要开光）。
五营官将是地祗神属于鬼王一类，已经不属于鬼道，他们的神通大于福德正神更高于鬼道，他们原本是一些没有修练升天的灵鬼地神，所以与人的关系最亲近，仍旧享受人间的美食和香火，混炼五营官将法最大作用是可以为人一生带来意想不到的大财，此法可以使人一生财运亨通，还可以驱动灵鬼符，为了给自己多积些福报和阴德，凡是修此法的人一定要做些布施和供养三宝，将所做的功德与五营官将同分，要是布施印经书时一定要将他们的名字带上，办事情时或遇到灾难时口中多念几遍他们的名字，会有意想不到的帮助。

此法比较安全，不会有任何不良后果，修练此法就等同与五路财神永远跟随自己，所以一生会财源广进，另外配合灵鬼符对灾难的化解会有非常明显的效果。
五营官将是地祗神也可说是鬼王，神通比较广大，喜食人间的美食，游走于阴阳两界，会感恩祭拜之人，所以会带来很好财运，另外他们又是鬼王所以能助人驱动灵鬼符，能否让其成为自己随身的耳报神将，这要看每个人的缘分，如果你有足够的功德和值得他们尊敬的地方，他们必会成为你的耳报神将供你任意驱使。下面就详细介绍一下五营官将混炼之法：

家中有神像，修法前必须先在神像前写一道疏文禀明你召请五营官将是用来辅你了道，让道场中的护法神将准其自由出入，不要干预。

七寸高纸人五个，用好墨画上五官和四肢并且分别写上五营官将的名字（曹十、张四、李九、汪仁、朱光）粘到竹签上，分别插到五个米碗上，每个碗里放上自己的头发手指甲脚指甲各一个。每个牌位前放一杯酒，前面再摆上五样祭品鸡鸭肉鱼蛋（少许即可），供在佛案下的应该摆素食，再摆放一个香炉，左侧放一个蜡烛。一切准备停当在亥日或成日的晚上亥时和子时交替前请神。

请神：
拿一个香炉，上插五根香（香的高度是七寸到九寸，或者是一尺五到一尺六寸半），到十字路口或者空旷地或者土地庙，首先面向东左手托香炉（将香点着），右手拿摄召符（符面向外）念请神咒一遍，结束后将符在香上绕一圈，接下来面向南方念咒绕符，再面西重复一次，再面北重复一次，最后面向家中的方向，低头看自己脚前处再重复一次，五次请神咒念完以后可以将香炉放到地上，等香快烧完时将摄召符焚化于香炉内，外面盖上红布，再将封符贴在香炉口。
回家后放到法坛上，烧掉封符,揭去红布，上五根香，点燃蜡烛，用自己的中指血（男左女右）给纸人开光，每个纸人逐个念咒开光，接下来念附魂咒五遍，烧附魂符一道，这道程序是将五营官将魂魄镇入纸人中。
接着贴五营官将符一道，念五营官将赞五遍（站着合掌念），烧金银箔各五张，将酒洒在纸灰四周（最好是能洒成圈状）。
第二天子时正式开始祭炼，换上新的祭品，手结内傅印，念三气咒一遍，接着手结召请印(召请印与内傅印基本相同，不同的是将右手的食指伸直，每念一遍急急如律令，便将伸直的右手食指轻轻向内勾动一下)，念混炼五营官将咒，每念一遍咒结束，烧金银箔各五张洒酒少许，共念五遍，最后一遍烧金银箔时将五营官将符取下一起焚化，最后将剩下的酒全部洒在纸灰四周，接着右手结祈请印左手拿念珠，念祈请咒一百零八遍（祈请咒只限于修佛之人念诵，修道之人不必念，念时观想右手手掌变大托着五营官将送来的无数金银和钱财），最后合掌念五营官将赞一遍，修法结束。
日后每天做法相同，时间许可早晚或午时可以再做一次，第四十九天的子时五遍混炼咒结束后，烧大量的金银箔再烧一道五营官将运财符，这时整个修法过程结束。
日后每个月的第一个成日子时重新修法一次或是每个成日子时祭炼一次，效果会更神奇。

三气咒：
天生龙云,道本上升,平烈正气,利于太清,辅弼正道,行于中正,六甲洞元,九天超形,福延子孙,仙行自真,次及人皇,人敬长生,六丁九气,秘密真诚,敬之修吉,昊天贵命,久久得道,常任之清,开此真句,与道和真.

祈请咒：
嗡。摩托。三满多。吽

1，请神咒：
杳杳冥冥，天地同生，散则成气，聚则成形，通天达地,出入幽冥，志心召请，五营官将曹十、张四、李九、汪仁、朱光闻声速至，闻咒速降，吾今敕汝，追随吾旁，辅吾了道，匡吾成真，四时八节，祭拜汝等，每日香羹，汝等先尝，神兵火急如律令，急急如律令。

2，开光咒：
天之神光。地之神光。日月神光。我今为五营官将00大将军来开光，开眼光观视世界。开口光开口度众。开耳光闻声救苦。开心光慈悲救世。开手肢摄受降魔。开神足飞行万里。开金身毫毫放光。恭请上神降来临。弟子奉先天无极正法。紫微大帝律令敕。

3， 附魂咒：
云推雾卷，灵仙倏（shu）到，五营官将，原附神像，推诚乐告，奉太上老君急急律令罡。

4，混炼五营官将咒：
香烟缭绕化祥云，谨请曹十大将军，谨请张四大将军，谨请李九大将军，谨请汪仁大将军，谨请朱光大将军，飞云走马到坛厅，各统鬼兵千百万，千处祈求千处现，万家拜请万家灵，我今一心三拜请，五营官将降来临，汝等神通大无比，专管人间通财事，运来东西南北中五方财，日日财月月财年年财，五路五方财，有财来无财去，事业无路不通，汝等威灵显五方，能知人间吉凶事，一一如意速现形，他人吉凶成败事，与我耳旁细叮咛，我今与汝使命相随，我若有食汝等先尝，我若有乐汝等先享，唯请速报吉凶祸福，无私不告有求皆应，我今与汝同结盟，辅我了道匡我成真，所行功德与汝同分，永助我行神仙永随，道果同成，急急如律令，急急如律令，急急如律令，急急如律令，急急如律令。

5，五营官将赞：
志心称赞曹十大将军，张四大将军，李九大将军，汪仁大将军，朱光大将军，汝等神通大无比，神仙会中有名声，阴阳两界传消息，汝等心性最慈悲，不为人间酒与食，只为信人除烦恼，若是有人祭拜你，与人永结同心桥。

耳报是传统道法中一个常见的项目。所谓耳报，即是指有一个无形的声音在耳边说话，给修行人通报一些消息。下面讲三个真实的耳报事例。

第一个例子的主人公是Z先生。
Z先生研究道法多年，也跟过几位师父修法，但没有练过耳报功夫。
有一日，Z先生闲来翻看民间道法书籍《万法归宗》，书中讲到了九天玄女耳报，Z先生觉得新鲜，就多看了几眼。这天夜里，奇怪的事情就发生了……大约夜里二、三点的时候，Z先生醒来，发现自己耳边有个朦胧的声音在说着什么！
幸好他修行有素，虽然吃惊也并未慌乱，连忙穿衣打坐，进入练功状态……几天下来，这个声音越来越清晰，并能够准确通报一些事情，Z先生已经明白是自己有缘分得到了耳报功夫。这个功夫跟了Z先生大概有近二年的时间，而且是越来越灵，灵到Z先生自己都有些害怕的地步。
后来由于大量查阅道法资料及修行案例，Z先生认为这种不修自来的功夫太过诡异，发展下去可能会形成“附体”乃至控制修行人的正常意识，所以他坚决的不再理睬这个声音，耳报功夫就慢慢失去了。
多年以后的现在，Z先生只要凝神，依然可以模糊听到耳报的声音，但已经分辨不清到底是在说什么了。

第二个例子的主人公是一位生活在偏远农村的无名老人，他一生不知道修行是何物，却机缘巧合得到了耳报功夫。
几年前的某天，无名老人出门去办事，路上遇到一位穿花衣的漂亮姑娘，这花衣姑娘右手挎着一个篮子，左手拿着一把伞。无名老人已经年过七旬，自然不会对花衣姑娘起什么念头，只管自己赶路。可是这花衣姑娘也怪，一路尾随着他，还硬要叫他吃自己篮子里的糯米饭，并要把雨伞送给他。无名老人觉得此事太过奇怪，根本不敢搭理她。两人又走了一程，前面要经过一个亲戚的家，无名老人觉得这样让人看到非常尴尬，不知道村里的人会怎么说自己，于是就掉头朝家里走。但是花衣姑娘还是跟着他。最后，无名老人拗不过去，只好吃了一口糯米饭，那伞是说什么也不敢要的了。花衣姑娘见他吃了饭，就说“你以后有什么事情还到这条路边来找我”，说完转身就不见了。无名老人大吃一惊，连忙跑回村里，跟村里人说了这个奇遇，村里人都说：你遇到神仙了。从此无名老人就出现了耳报，能帮助人查事。后来一位修行人指点他，说你遇到的那个花衣姑娘就是九天玄女化身……直到现在，无名老人还是什么也不修，但耳报功夫也依然在。

第三个例子的主人公也是一位七旬老人W老先生，他从20多岁起就修行民间青罡派法术，功底深厚。
在两广地区流传着“青罡、红莲的祖师是两兄弟，青罡派擅长耳报、红莲派擅长眼功”的说法，而W老先生既有耳报、也有眼功。W老先生的耳报功夫并非仙传神授，而是自己修炼出来的，此法比较难炼，以至于W老先生传了几名弟子，仅有一人学成了。这门耳报功夫，如果问大事的时候，要上香请神，问一般的事情则无须如此。再有一点是，并非什么事情都可以问到结果，一般问些家宅、个人的事情是可以的，如果牵扯他人或比较敏感的问题则不能问。W老先生依靠这门功夫，几十年来为人查事解灾，在当地颇有名气