《三元地理赋》 刘基
来源:于都杨公风水 黄麟小博士作者:江西于都杨公风水2019-03-14 12:38
《三元地理赋》 刘基
尝闻天下英雄豪杰实锺岳渎之灵,
富贵荣华乃毓山川之秀。
是故来龙去水,
固有美恶之悬殊,
点地立向岂无吉凶之异应,
是以生水朝堂人才倍出,
旺神聚局家道代昌,
或立正局还生旺,
又有借窍流客宾。
至若堂清案秀,
君子故可求官,
水聚库深,
小民亦应致富。
马陷禄空,
多灾多祸,
山收煞出为富为荣,
丙向辛砂巽口,
拟独佔乎魁元,
离山震水辛流,
幸题名于榜内。
粪池不可置曜煞方,
砂水最喜来自生旺之位,
牢星方若遇高压,
难逃灾讼之罪,
地支位若逢丁路未免悬樑之厄,
若夫立向以水为提纲,
点穴以龙为主宰,
明于剋择之道,
尤当精于点地之情,
放水要元神,
来龙看入首,
观水口较易,
点地最难。
古云:
「未入乡先看来龙,未登堂先察水口。」
龙之去往以水辨,
穴之偏正以堂分,
同龙即论向,同向即论水,
审视要周详,观案须正确,
委拖屈曲,正中受气,
急硬直来当避其峰,
脉来而急,应缓而妥,
气到如缓,当集而栽。
阴坟忌孤音,阳宅忌孤阳。
落水之牛鼻仰而吹,
出渊之龙,身直而吐。
下山之虎侧卧岂厌,
落洋之鸦,展翼方妙。
而青蛇贯水,孤身不忌,
蜈蚣出土,无足何求?
半月沉江其光在前,
七星坠地,其蒙在先。
美人梳粧,案堂悬镜、
孤儿坐帐,肾内呈翁。
坐虎咬尾观其尾;
狮子弄球,观其球;
牛取腰;虾取背;
落水蓬花,蓬蒲可取。
猛虎跳牆,虎高折。
五虎朝狮,罗星闭聚。
真武登台,龟蛇守口。
走马结于独山;
藏龟结于田中,
深浅合法,
高山只许明堂并平地还须一尺安,
勿以小利而忘大害,
故将军脱帽亦有过水之砂,
五虎朝狮更有反顾之兽,
总之大地生成,龙水必称;
小地聚气,全凭水神。
天机妙法,未可洩漏。
坎 山 论
坎卦艮辅震宾机
八辰巽劫正窍时
地卯刑坤后池用
兑先乾客反巳曜
辰巳盗杀遭刑戮
辰颠鬼魂入门神
午辰少男年自吊
如绳如索牢狱入
艮 山 论
艮卦八寅震后天
巽客离劫午曜煞
坤窍地坤兑刑辅
乾先库池坎宾连
午主男缢囹圄锁
午申阵戮盗杀愆
丙午淫慾未鬼来
支曜丁路枉死局
震 山 论
震山巽宾离后天
坤辅地刑八申煞
乾劫正窍亥地曜
壬池坎客寅反先
坤申风声男淫缢
戌亥杀人戮盗焉
子癸破坤重妻水
酉水破坤游魂钿
巽 山 论
巽山离宾坤先池
兑刑八曜后天机
坎劫艮客兼正窍
震辅反卯巳地儿
戌亥溺毒乾石压
戌乾暗聋疯跛痴
子癸肿肠落水缢
血崩痔漏指六支
离 山 论
午地坤客反曜申
兑宾辛池正窍神
乾后地刑亥八曜
艮劫震先巽辅兴
丑兵女缢子亥空
肿缺溺崩跛痔疯
子癸六指寅蛇虎
艮坑夭折痈眼盲
坤 山 论
坤山兑辅酉地灵
乾宾坎先与地刑
甲窍震劫客八曜
甲水残疾盗戮刑
卯缢女子痼疾寅
反辰巽后库池精
自吊木石阵地杀
丑兵艮坑致盲睛
兑 山 论
反兑亥池坎后天
艮劫宾位甲窍前
地辰巽刑先天气
八巳离客坤辅然
丑兵甲缢木石亡
辰缢丑痼寅甲疯
痈背残疾辰卯戮
盗杀阵亡不可当
乾 山 论
乾卦坎辅艮后池
寅地震劫巽窍宜
离刑先天并午曜
坤宾兑客反亥儿
甲缢木石乙辰卯
卯午自缢少年悲
辰牢痼疾暗哑缺
甲破盗残戮阵尸
论 案 劫
堂前之劫名为案,
例如乾山巽向,
巽方为案有障碍之物,
名为案劫。
案之双旁名为明堂,
在明堂有角度亦如天劫地刑同样之反应,
例如胃高者主胃病、
树木高耸主头痛,
案堂破碎主夫妻不和、
案堂倾斜水走者不聚财、
水口两出或三出,
主家内不和、
内埕长名为「探堂」,
主散漫之气不聚财、
内埕中央如龟背者水四泻流,
主胃肠病、
埕尾高水反到流,
射入明堂者主多病,
曰:
「拜堂水朝来多病并破财。」
埕尾涨土煞难出主肾病黄肿、
堂虚无遮正为富屋贫人(堂太长无横栏界水)、
外埕较内埕深亦主损胃、
路箭直来同断。
明堂前直冲路主心脏麻痺、
凸形应脚腿肿胀、
剑脊形应糖尿病,
应伤害。
消砂五行(禽星五行),
在火位(甲、庚、丙、壬、子、午、卯、酉)凸浮高者,
主心藏之病、
埕尾与旁边消砂五行在木位者,
主肝病,带劫方应。
屋身低,
两旁伸手高者,
主奴欺主,
主事者软弱而宾客强也。
虎平高(右方)屋身低者曰:
「白虎昂头,起尖峰老婆骂老翁。」
屋后水倒单头主倒房、
屋后一木通,
不久出贫穷、屋后有石衝,
主腰痛、有古木,必伤筋骨、
屋后路冲或水冲,其家子孙常不定、
有井冲,在亥地曜方亦致肾经痛也、
屋来冲者主背痛。
屋宇主为一人也,
观其劫之变化,
伤其身之部位照断不误也。
气数步数远近,
劫冲衝而杀人可不慎欤。
凡厝前建筑物要整齐,
若高低不一、或斜劫直撞,
谓之「明堂带劫」,
主破财子孙好赌、
若高耸忤逆不孝,
凡厝前明堂不清,
建筑物不整齐,
如高低不一或斜劫,
主多病不进不发。
诀曰:
宿度盈缩合人盘,
坐向消砂最详明。
非以人盘消砂,
以廿八宿消之尚要合盈缩,
而且有向上消及坐下消两种不同消法。
向上为火宿坐下不一定是火。
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