《催官篇》：「七金坟」不出贵之探讨——地理
来源：于都杨公风水 黄麟小博士作者：江西于都杨公风水2022-03-15 23:35
《催官篇》：「七金坟」不出贵之探讨——地理指迷
在广西合浦县境内，公馆、山口、常乐、曲樟四镇交界处土名“丈二潭”的地方，有一座远近闻名的古墓叫“七金坟。”名字的来由有一个故事，据说在乾隆年问，本地叶姓人寻得此地葬亲，葬后第二天即发现金瓮被喷出坟外，叶氏又加葬一位亲人骨骸以压龙气，第二天依然被龙气喷出，叶氏不肯放弃，又加葬一个金瓮，还是被喷出，如此加葬、喷出、加葬，反复连葬六金，结束还是一样。叶氏已无亲人骨殖，又贪地美，情急之下竞生生打死一位丫环加葬进去，这次倒安稳了，此地也得了个“七金坟”的名字。地虽然美；而数百年来叶氏从未出过值得一提的贵气人物，乡人都说：杀生下葬，违背天道；因果报应，理当如此!
此地经历代地师相过，皆断曰：龙真穴的，当出朝臣。几年前曾有博白地邮从其境循龙而来，至此地即依依而返，长叹：“大地已由人葬去，莫劳双足把梦寻！”又说七金坟之龙甚贵，自数十里外的马子嶂辞楼下殿，腾跃而来，气势磅礡，行龙主体为金水星，问杂土、木、火剥换，曾跌落平岗，连串七珠，非常贵格。笔者尚未循此龙走这么远，唯此龙自三宝同嶂起少祖至七金坟这几里的龙却走过，此数里龙势呈大“S”形，非常灵跃生动，是入结合浦县、北海市城市的正于龙转身分出的一枝收方面之局的龙，此数里龙身流结的人财随处可见，龙格之贵福力之厚，决元可疑。登其穴场观望，本身之青龙紧抱作一字文案。案外又是前行大龙的峦脚特起的一重一字案，两案外再有一微露圆形星头的官星，均十分秀丽，向首远方再有一座有情的朝山。白虎砂是穴后入首龙所出，抱身护穴，再带一倒地木笏顺着随龙随龙河水之势而止(忠臣之征)，四面山峦有情端秀，穴前并无内中外的明堂，乃是收取天花明堂，山峰贵秀的廓局。后之父母主峰尊重，落脉转寅龙人首，结艮山坤向，是玄空三星诀中的贪狼吉穴。
同行友人指着白虎砂道：“此乃左执笛中丞出(副宰相)，右执笏御史出(朝臣言官)之贵砂，又兼两重文案，本应面生科甲上殿的文臣，奈何主家杀生损德，正合朱文公所言此地若不发，是无地理；此地若发，是无天理！”其他同行地师在慨叹地美的同时，大谈积阴功修善德、因果报应。笔者却有不同的见解：此地之不出贵，非关天理人道，而是地理有先天的不足，要发贵，唯待高人施妙用。
如果说关乎因果报应而遭天谴的话，当时叶氏祖先金葬在此处，应该全部灭绝，而视其在同治年间重修竖两块墓碑，却密密麻麻刻满了四房男丁加名字，到现世叶氏已是蔚然大族。因此说，行善修德虽为人间正道，但天下事又岂是修善积德所能涵益?天地之间有天遗、地理、人事三种力量，智者欲全三者之功，常人得其一力，亦定有所成。叶氏祖宗骨骸毕竟已得了地力，旺丁是必然的。
不出贵的原因有三：奔行大龙腰间跌脉，落龙甚猛，虽稍变三停，但入首粗短，离穴场仅十几米，穴星微小不甚起顶，穴星顶部只比人首处高一米左右。故龙气过于雄急而能逼穴喷金，气暴而不设法控制是不出贵之原因一。青龙转肘处突起尖峰，本来在青龙砂上出秀气有悄供穴名为“育龙乘仙”，但此尖峰形体比穴星还大还高，近而迥穴(离穴仅十儿米)，故知此为盗取龙身真元而成强怒职弱主之势，八心真气难以融聚，是不出贵的原因二，穴星微小龙气急，若无力施用行注法则只宜吞葬、浅葬、而葬人七金，挖掘过阔过深，太极元始破坏殆尽，是其不出贵的原因三。
故天地无全功，而待人力来补足，此地可改造地形和用赖布衣的塘底行注法来控制龙气，是完全可以出贵的，当然要在还是处女地时施用。试规画如下：
1、改地形：在不损伤龙体的条件下，削低裁小青龙砂上的尖峰，雕成青龙乘仙之形，上植草皮不种树木。用土叠厚增高穴星，栽种能长成枝干参天的树系，务使穴星有贵人坐堂用威之势，能招纳远秀，能役使近力，青龙成护而不能欺。
2、控制龙气：行注法是放消龙气使之纯粹流通，或有凶砂恶水而用以控制使之无害的方法，是选葬之微权，历代明师必谙的妙道，只用在大规模的坟墓造作上，贫穷之家自然无力使用，故研究此道的地师甚少，假若叶氏当初通此法，又何必干哪惨无人道的事情?其法：在茔内作内潢池以蓄气，然后放出本龙之气，节节盘曲，放出塘前，又作一外潢池以止气，行注沟深阔四寸，填上粗砂碎石碎炭。本山寅龙人首，纳于离为净阳局行注，结艮山为左耳受气，注纳甲净阳、正五行相生之方，穴星微小，故只取简单的四气流通式，寅为木，先注甲以比和，后行壬而生之，在此造一小圆池以留气，为内注。转行癸，再行花，自坤出入外涝池，在此择利方外开一窍以放水，以泄暴气在两端造沟连接内潢池，呈长方形，则行注之气周流不息，四面流通，有聚有泄，则可夺此茔内之神功。而改其天命矣！
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