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三元风水的奥秘

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水2021-12-18 09:36

三元风水的奥秘

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三元风水


一、 三元地理立向与收水法则:
(一) 单向:

1、父亲与母亲交媾法则:

子午卯酉向收乾坤艮巽来水。

乾坤艮巽向收子午卯酉来水。

2、儿子与媳妇相交法则:

乙辛丁癸向收寅申巳亥来水。

寅申巳亥向收乙辛丁癸来水。

3、女儿与女婿交口法则:

甲庚壬丙向收辰戌丑未来水。

辰戌丑未向收甲庚壬丙来水。
(二) 兼卦原则:
1、子午卯酉兼乙辛丁癸向可收乾坤艮巽兼寅申巳亥来水。
(父兼子立局,父与母、子与媳阴阳交媾,即:天元龙与人元龙交媾)
2、乙辛丁癸兼子午卯酉向可收寅申巳亥兼乾坤艮巽来水。
(子兼父立局,子与媳、父与母阴阳交媾,即:人元龙与天元龙交媾)
3、辰戌丑未兼乾坤艮巽向可收甲庚丙壬兼子午卯酉来水。
(女兼母立局,女与婿、母与父阴阳交媾,即:地元龙与天元龙交媾)
法则:立向收水切忌冲与破。冲阴损婆,冲阳损伤公。
伤一字少丁、伤两字祸全。水神流破犯阴阳之损,要慎之又慎!

二、 论四神:
四神者,生成之谓也。即:阳以相阴,阴以合阳之秘旨!
1、 八卦之大四神:四正顺起,四维逆起;
2、 二十四山小四神:四正找四维,四维找四正。

二十四山配六亲阴阳:

四正卦为阳

坎卦三山:子父癸子壬女婿,

离卦三山:午父丁子丙女婿,

震卦三山:卯父乙子甲女婿, 

兑卦三山:酉父辛子庚女婿;

四维卦为阴:

坤卦三山:坤母未女申媳妇, 

乾卦三山:乾母戌女亥媳妇,

艮卦三山:艮母丑女寅媳妇, 

巽卦三山:巽母辰女巳媳妇

注:如能大运临四正子午卯酉之阳,坐山用四隅之阴,水挨于四正之阳,向立四隅之阴。
例如:上元一运甲子:子1龙来(四正),立乾6山(四隅),巽4向(四隅),午9水来(四正)。
龙与山一六同宗四位阴阳合配,向与来水四九为友经四位阴阳合配。
经曰:“山上两神,水上两神,共路两神为夫妇”:龙与山,向与水,必须尽合生成之数,才能获全福,如向与水合生成数,而龙与山不是合生成之数,可催财而不旺丁,反之,龙与山合生成之数,而向与水不合生成之数,只能催丁不旺财。此为来水主财禄,山主人丁之秘旨!
例如:酉7龙来,立乾6山巽4向,午9来水,则龙7与山6反阴阳交媾,也能小旺人丁,向4与来水合生成,催财!

三、 合五、合十、合十五
经曰:“前头走过五里山,遇着宾主相交接。”五里山即合五、合十五之法也。
以来龙配向为一家合五,以来水配坐为一家合五,来龙与向为主人,来水与坐山为宾客。
例如:艮龙来,立卯山酉向,收坤水。艮8龙合酉7向合十五数,坐山卯3与坤2来水合五数,龙与向、山与水均为宾主相见也。
阳宅:如艮方8开门,酉方双星88到坐,门8与酉坐7合十五数,卯向3与坤方2来水合五数。

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秘诀:合五、合十、合十五,是八卦之魂魄,卦无魂魄,则吉凶无验,故五与十之合数乃收山出煞之秘诀,玄空大五行之数髓。

合十者:如子龙巽向,由子而顺数到巽得10位,午来水位顺数到乾山为10位。
合十之法则:四正则顺进十位,四隅则逆退十位。
此所谓五十同途收山出煞之密旨也!

四、论天运九星入囚:
所谓入囚:就是当运之令星依时入中。被中宫囚困无法发挥作用。
如八运:8、9、1入中宫为入囚。
入囚分山星入囚和向星入囚:
山星入囚:则为丁星入囚,主退丁,不能生育;
向星入囚:则主退财、是非、克妻。凡向星入囚之宅,为祸最烈,主家财败退损人丁。
例:七运巽山乾向,到04年甲申年向星8白入囚,普遍住这种房子坐向的房子此年都退大财。

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五、正神与零神:
《天玉经》云:“识得零神与正神,指日入青云。”不识零正,山水颠倒,则损丁破财,宫非丢职,零神与正神的论述,不同的门派有不同讲法。
1、 八卦地盘之零正神,当运星为正神,与正神对冲之宫为零神。
当运之星入中宫顺飞九宫八卦,五黄所到之卦宫为零神方,如此类推:
一白坎、二黑坤、三碧震、四绿巽、五中、六白乾、七赤兑、八白艮、九紫离
一运一白(子)为正神,九紫(午)为零神;
二运二黑(坤)为正神,八白(艮)为零神;
三运三碧(卯)为正神,七赤(兑)为零神;
四运四绿(巽)为正神,六白(乾)为零神;
五运前十年二黑(坤)为正神,八白(艮)为零神;
五运后十年八白(艮)为正神,二黑(坤)为零神;
六运六白(乾)为正神,四绿(巽)为零神;
七运七赤(兑)为正神,三碧(震)为零神;
八运八白(艮)为正神,二黑(坤)为零神;
九运九紫(离)为正神,一白(坎)为零神。
2、二十四山老挨星起正神运真诀:
按生成、合十数布局,如甲癸申一运山头的救贫局在辰巽亥武曲位。
例1:甲山庚向兼寅申,在亥方开门或来水,合兼卦十字天机。
例2:做丑山未向兼癸丁,开丙巳门,为正反交门,丑山九运收四运巳,未三运与丙七运合十,丙门七运与壬二运合生成、为总经理位。
《青囊奥语》云:阳宅二十四山坐山挨星真诀:
甲癸申,贪狼一路行;一运正神,布六运辰、巽、亥零神。
坤壬乙,巨门从头出;二运正神,布七运艮、丙、辛。
子卯未,三碧禄存到;三运正神,布八运寅、庚、丁。
戌乾巳,四绿文曲照;四五运正神,布辰、巽、亥。
辰巽亥,六白武曲位;
艮丙辛,七赤是破星;
寅庚丁,八白左辅星;
午酉丑,九紫右弼星。


3、 运盘的正神与零神:
坐山为旺山星,为星正神,向水得旺向星,为星零神;
正神与零神会随运而变:七运山星7赤为正神,向星7赤为零神;
八运山星8白为正神,向星8白为零神;
最理想格局:“正神正位装,拨水入零堂”。
4、山龙水神定位原则:
《青囊序》云:“山上龙神不下水,水里龙神不上山,用此量山与步水,百里江山一响间。”
山龙管人丁所以不下水,下水则损丁,水神管财富所以不上山,上山则破财。山龙上山,水神下水为三元地理玄空风水的主要法则。

:房份断:
1、 八卦之房份:乾坤艮巽、坎离震兑;
2、 二十四山分房份:
子午卯酉、乾坤艮巽:天元龙为长房 1、4、7
甲庚壬丙、辰戌丑未:地元龙为中房 2、5、8
乙辛丁癸、寅申巳亥:人元龙为小房 3、6、9

3、 兼卦论房份及六亲:

如子兼壬,为岳父兼女婿,也为长房兼三房,长房为主体,三房为附体、或从长房。

4、 以水口论房份;
5、 以青龙前中后为147房,以中轴线前中后为258房,以白虎前中后为369房。
三元地理三元只用两元,否则会亏房。
6、 水口论房份:
(1) 乙辛丁癸、寅申巳亥为小神,旺小房(三房)
(2) 甲庚壬丙、辰戌丑未为中神,旺中房(二房)

(3) 乾坤艮巽、子午卯酉为大神,旺大房(一房)


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七、最简单的风水立向原则与方法

在风水学中,立向是非常最重要课题,向有正向与兼向之分,由于门派不同,各门派的立向都有各自要求,所用的罗盘也不尽相同。

所以,对立向的判断结果也不太一样,接下来,就给大家介绍一下,最简单的风水立向原则与方法。

1、按自然之地势,以来龙入首之山立向法则
(1)所谓来龙,即山脉来势

比如远山在西北,近山在东南,此山势为乾巽走向;

如果远山在东北,近山在西南,此山势为艮坤走向。

如果远山在西方,近山在东方,此山势为兑震走向,

如果远山在北方,近山在南方,此山势为坎离走向。

东南西北、四面八方,共有二十四个山势走向。

山势走向,一脉相连,中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔,那就是认错山势。

(2)所谓来龙入首之处,就是山势之尽头

此处一般为江河交会点。来龙以水为界,遇水即止。此处多有冲积平地,形成山环水抱之局堂,气聚于此,正好是聚居之所。
山脉来势,虽有二十四个方向,但实际只有三元,即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的,为天元龙。
凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的,为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的,为人元龙。
2、坐山立向,要以同元一气为原则
山势入首处为天元龙,立向也必须是天元龙。山势入首处为地元龙,立向也必须是地元龙。山势入首处为人元龙,立向也必须是人元龙。
只有同元一气,才能保持一卦纯清。比如,山势入首处为巽向,巽为天元龙,就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。
3、山势走向,最忌骑线
所立之坐向线,若压在两卦的分界线上,此为大空亡线,用之大凶;若压在天元龙与地元龙的分界线上,此为小空亡线,用之也为凶煞。
若压在天元龙与人元龙之分界线上,虽不是阴阳差错,也不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线,亦是不恰当的。
总之,凡压分界线,都是错的。有些地方,堂局虽美,但属骑线出卦,或阴阳差错,都不能取用,宁可弃而不用,另选它处,以免酿成大错。
4、立向要看向方之水

取水亦要保持同元一气

坐山为天元龙,向水亦要天元龙;

坐山为地元龙,向水亦要地元龙;

坐山为人元龙,向水亦要人元龙,若不合同元,水虽好,也是煞。

天玉经曰:“乾山乾向水朝乾,乾峰出状元”。

就是这个意思,水要屈曲迎面而来,两侧而去,来水去水,要合同元,方为合线法。

5、立线取向
立线最重要的事项是找寻中心点。任何一种地形,都可视为平面图形,在平面图形上找寻中心点,普通的地形,比如圆形、方形、三角形、多角形等,都比较容易找寻中心点。
但一些奇怪的图形,就比较困难,其中心点可能不在平面图形之内,而可能在图形之外。中心点找到之后,就按同元一气的原则立线取向。
如果堂局龙脉走向是天元龙的,就按天元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是地元龙的,就按地元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是人元龙的,就按人元龙立线走向。
然后就可以在罗盘上,找出坐立山向的线位。如果遇着不可立的线,比如遇着大空亡、小空亡等,此地形就弃而不用。


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