冯玉祥一生戎马，以治军严、善练兵著称，挥师南征北战，功成反帝；
力主国共合作，积极反蒋；生活俭朴，治军严明，人称“布衣将军”，结局却令人扼腕。
这种独特的人生，与祖上的风水有什么联系吗？
渴龙奔湖 碾盘旁结
冯玉祥祖居，位于安徽省巢湖市居巢区夏阁镇竹柯村，坐癸向丁。
1936年，冯玉祥回老家隐居时，购买堂兄旧屋，在祖居前建起两栋房屋，遂成三进。三栋房子朝向一致，前后相连，南北错落，不在一条轴线上。
冯氏祖地龙脉，酝酿、源起于南京浦口区西部山地。顺延原有走势，山脉溯江而上，只是形态稍作改变，并非受长江主导，傍水同行，而是逐渐转入内地，另有所图。促使龙脉出现这一变化的，是宽达700多平方公里的巢湖。像鸟巢一样向东北开口的巢湖，有力地吸引着龙脉向西南奔跃前行。冯氏祖地龙脉，置身于条形隆起的山脉之中。犹如大军开拔一样，动感十足的五、六条山脉，像一路路纵队，千军万马簇拥着中军主将自东北往西南呼啸而下，锐不可挡。值得注意的是，龙脉至含山县西部约7公里处，出现一个典型的“V”形回旋，完成转折后，再蓄势重起，继续按原定方向前进。
进至巢湖东北角，连起双子尖山、青龙尖至圆山、碾盘山，山势狰狞高峻，欲去还回，宛如开张双爪、趴伏待机的巨龙，驻扎下来，渴而饮泉。
北部起始阶段和五、六路大军奔行于平原丘陵上，一定程度上代表了冯玉祥军中初露头角、崛起、叱咤风云的历程；龙脉南行将至结作时出现的“V”形转折，人们很容易与冯玉祥回师北京，反戈一击，将清帝逐出京城联系起来。如果说，反袁、驱张、反蒋在冯玉祥的一生中尚不足以证其光辉的话，那么，“V”形反转引出的惊人之举，则建大功于中华民族，彪炳千古。青龙尖，是其后逐步融聚而崛起的重要关节点，又为祖山。与名字一样，该山高而尖，为火星，于祖居左后方艮位七、八公里处挺立，光照一方。青龙尖南下，有操兵塘，接试刀山、碾盘山、大尖山、岠嶂山、长腰山、凤凰山。碾盘山，又称万家山，状如碾盘。碾盘山北，有圆山相接。位于祖居左方巽位的圆山，高128米。从祖居东望，两山恰似一艘起锚将发的舰船。圆山一脉悄然西出，一线相透，穿田而过，冯氏祖居东南距碾盘山千米之外面巢湖而建。位于扬子江断裂破碎带以西的冯氏祖居，旁落闪结之形甚为明显，避来龙嶙峋山峰锋芒，得巽、巳、丙位碾盘山、圆山连金之武贵，前对耸秀翔舞之湖、山，后承渐次包裹高岗，趋吉避凶，遂告大成。
九峰横列 贵应连连
从龙脉形态看，冯氏祖居得龙脉之精髓，不改大势，竞一脉相承之功，结渴龙奔湖穴无疑。但令人奇怪的是，冯氏祖居却远离巢湖10余公里而建。奔湖未至、不见湖水的冯氏祖居，是否建不得位，当在湖岸之处择地呢？风水术认为，凡奔泉湖饮水之形，多不至水边，而结于离水一定距离上的气堂。这是因为，龙渴而饮水，奔而气盛，故取气堂。是否结穴，以前砂证之，非以水远近而定，此万变不离其宗之理。诚然，泉塘边上亦非一概不可迁穴，只是泉塘之上，龙脉多数不下。前砂不正，朝应不真，取穴就难成气候。龙脉侧闪旁结是否成立，主要看朝应。朝应定穴、十道天心证穴作为重要穴法之一，尤其适用于冯氏祖居的情况。祖居百米开外，一冈如印，作为案山置于前。右侧山势低矮缓和，乾兑两卦丘岗连绵，呈金水连绵之势，由后而前向巢湖方向延伸。右前，巢湖东北，有青苔山、龟山等峰，形似案台的平顶山端置祖居前方，一峰居中，连带左右各四座滚圆的山峰，九峰横列，如将军屯兵，似列阵揖拜，是为朝山，极为难得。冯氏祖居，朝、案二山俱备，贵应连连。不随汹涌直露的山脉南下尽结，突然抽身旁出面向另一番天地，褪去煞气，出老为嫩，采用旁落闪结穴法，兼得健旺的龙力和秀美的明堂、朝案，这正是冯氏祖居结作的巧妙之处。
巢湖地势四周高、中间低。北、东、南三方环以峰圆坡缓的残蚀山丘，分散峙立，主要有狼窝山、皇甫山、黄山、银屏山等，海拔为300米左右。巢湖以南，为银屏山地。冯氏祖居北面，黄山横亘于后，一列南北纵向山列在西部充当侧翼屏障；东南，凤凰山远侍，旗鼓对应，素有“鼓响、旗摇、凤点头”之称，重重兵将面向长江驻扎；南及西，巢湖广布横列，宛如鸟巢般从西南向祖居弯环；过巢湖，银屏山地如大军屯集，方圆百里连绵远朝，隔湖朝揖。祖居北面不远处，冯氏祖坟集葬于夏阁镇锦龙村锦龙冈上，坐子向午，正靠黄山，是一块上佳的风水宝地。从冯氏祖坟看，黄山俨然是一把张开的巨伞，经水库脱卸后穿田过峡约 10公里，隐隐隆隆而来，正直落脉结穴。穴前近处丘岗起伏，远处山冈连绵。巽位金星起峰，辰、巳绵延，艮位圆峰于左后侍，与右方庚、酉、辛马山、狮山对峙护卫。冯氏阴坟阳宅，一北一南，相隔10余里，左倚百里来龙，右傍夏阁、柘皋二河，遥靠黄山，面对巢湖，相辅相成。从两者的关系看，祖坟是基础，祖居是关键。有了祖坟的荫生，只要机缘结合，冯氏必当贵显；祖居是庇佑冯氏发迹的直接因素，屋宅一经建成，百年基业从此起。
将军试刀 马困南山
“前呼后拥，定为贵冑之儿”。冯氏祖地龙脉的行止，体现了与国民党一级上将相匹配的尊贵与荣耀。长江自西南而东北，对这条南下山龙形成对进，从另一侧面增加了龙脉的风水分数。气势磅礴的龙脉，行极畅旺，止之有度，聚结之际防护周密，排兵布阵井然有序，颇具大将风范。14岁从军的冯玉祥，一生戎马。然作为其尚武之证，不在上述之砂，而主要在于龙身所带的“刀”上。祖居左面乙位的试刀山，当地人名为“关公试刀”。传说为关公当年在此试刀所遗，故谓之“试刀山”，是颇值一提的风水贵证。祖居前朝，已有屯军武应；此“刀”出现，更是百试不爽的武将之证。慕青龙气势，一般人或认为祖居左比右好。但事实上，冯玉祥父亲在四兄弟中居第二，长兄20多岁早逝，未婚无后。冯玉祥兄弟二人，大哥无甚出息。长子不吉，两代如此。这种状况，与祖居左脉汹涌、拖刀带煞、来龙凶猛有关。另外，巢湖北行，祖居东南第二条山列中，一马面西北昂首长啸，隔碾盘山遥对祖居。马困南山，与主人关山重隔，无奈引颈北顾，唯有望山兴叹。此马非龙身所带，未成赶马之状，近无旗鼓它山应之，独马难成气候，孤掌难鸣。与此相合的是，中原大战后冯玉祥曾图再举，但为蒋介石武力所逼，未能如愿。抗日战争期间，冯虚功实做，辗转各地呼吁抗战，抨击内战、独裁，喊出了“还我河山”的时代最强音，表达了强烈的报国之心和满腔的爱国热情，国人深切地感受到这位著名将领壮志未酬的忧愤。
冯氏一生大起大落，与风水相关之处，还体现在龙脉将至祖居时的三度回环上。祖居侧后，先是艮位青龙尖山，为火耀于侧后，有低山延伸至祖居后方，高丘虽然未能横枕而过，但亦成包抄之势；二是试刀山刀把、刀柄中，一脉飞出；三是形如舰船船头的圆山一脉中透，穿田而至。来龙对祖居的三次顾盼，风水意义迥然不同。前两次为护为包裹，最后为圆山透脉结作。两次面向祖居的环卫包抄，虽没有尖刻直射，但回旋幅度不够，对祖居无法形成实质支撑。横龙结作的冯氏祖居，此为最大的风水缺陷。祖居周边地势，强化了这种预示，给吉中藏凶的祖居提供了“凶”的注脚。处在洼地中间，四周为高的祖居，坐北朝南，表现出仰高而结的特点。右有一梨形长塘，达10多亩地之广。右前案山，呈向祖居倾倒之势。远有山丘侧靠、近有高垄、水塘护卫的祖居，势成低洼，藏风聚气，于财丁有利，但水、火相战无情，祸患未除，危急关头往往无法自拔，欲救无门，命运之船唯有沉没。
冯氏祖上阴阳二宅皆美，所主之人结局却令人痛惜，风水根源何在？以龙脉的生动形象和气势而言，冯氏祖地龙脉实具王者风范。可惜的是，龙身先天不足，后靠有欠，难以为继；唯我独尊，翼侧护靠乏力，来龙奔腾南下时，右路虽有跟进，但不够贴切，只是补了空虚；左侧零碎空缺，无法连接成纵向的护从。这种不足，与帝王出阵的特大阵仗相比，关键时刻会呈现出英雄气短，后继无力的局面。龙身雄昂直露，表明龙脉正气凛然。如同冯氏高大的身躯一样，让人体会到民族的脊梁。祖居前后黄山、银屏山的圆润周正、体大面广，实为金星威武，代表了所主之人的敦厚牢实。游弋于平原丘陵上的这条骄龙，奔向巢湖是那样的决然迅猛，饥渴难耐，但尽管费了九牛二虎之力，也还是只到达巢湖的东北角，望水兴叹。而祖居周边的田塘之水，对于这条绵延百里的饥渴巨龙而言，宛如杯水车薪。远离巢湖，并不影响龙脉的结作，但缺水却是山边闪结的冯氏祖地的特点，也是这片土地的实际写照。龙脉的真切与贵耀，是造就冯氏辉煌之本；然龙身不足和结作上的矛盾，则是铸成冯氏结局的根本原因。奔湖之龙，饥渴难耐，即使航行大海，波涛汹涌，自身也还是缺水。无法两全的风水暗示，最后竟主宰了冯氏的命运。
