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有地无地看下臂:水口砂的形态与特征

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水2022-02-03 17:17

有地无地看下臂:水口砂的形态与特征

原创 赖公风水 赣南杨公赖公风水

水口砂是有无真穴的表征,也是龙穴发福程度及性质的体现。所谓“有地无地且看下臂”。

一、“水口砂”的概念及分类:

1、何为“水口砂”?

“水口砂”,是指水流去处两岸之山。水流而去的方向,在水的两岸的砂,我们就叫它们为“水口砂”。

水口砂者,水口处两旁之山也。这里若空缺而令水直去,叫水口不关拦。水口处有高峰峭壁或有砂如印、笏、禽、兽或如龟、蛇、狮、象,旗锣、鼓角等,犹如重镇之门有武夫之捍卫,将兵之守卫矣,则为水口砂之至美也。
“入山观水口,登穴看明堂”,即言砂证明堂、明堂证水口、水口证穴。凡入山寻龙,必须要观察水口,首先要观其在外盘缝针的哪一个字或哪两个字上,再细察水口是否周密?诀云:“水口不通舟,富贵值千秋。”若水口在向上,一定要有关锁,而且重重关锁者更妙,故诀云:“百步关拦。”不是龙真穴的不能轻用。又云:“第一看地法,先看水口窄。”明堂大、关锁多者能立好向必为贵地,诀云:“关门若有十重锁,定有王候居此间。”水口大者可兼作凹风看。

在穴位附近看水口之处,有何禽何兽镇守水口不见水直来直去,或者看来水或去水是否直来直去。不见水直来直去即下罗经看水口在何字上,便知道结穴的形状、立何山何向。譬如,在穴的附近下罗经,看水口在何处,依照“四大局”起长生以论龙、论水之生旺墓绝,并依实际确定是立何向,再依向将水口放于四阴干和四维,同时依坐下的二十四山和后天八卦确定穴的窝、钳、乳、突。如此看地,断无一家不发。

而水口与水口砂又是有区别的:

水口点和水口砂

所谓水口,指的是有称流神,金龙的,指的是穴前明堂罗城内群龙聚会的随龙水和朝应水的总出水口。即是《葬书·原著》说的“以水为朱雀者……流于囚谢。”的水口。可是这一极其基本,极...

      所谓水口,指的是有称流神,金龙的,指的是穴前明堂罗城内群龙聚会的随龙水和朝应水的总出水口。即是《葬书·原著》说的“以水为朱雀者……流于囚谢。”的水口。可是这一极其基本,极其普通的常识,绝大多数的“风水先生”都不懂得,有的以堂前三义水交点为水口,有的以水流线通过桥梁处为水口,更有把明堂分为内明堂和外明堂,有什么内水口和外水口的。尤甚者,三元“地理”,竟把水口一词更改为“城门”,连水龙头的出水处也称为水口(城门),立向的左右卦也称城门。


    所谓水口点,它的现场确切位置是阴宅坟墓金井底或阳宅基地的等高线,与地面明堂内所有的水流会聚流向囚谢方的流线俯视交点。入山观水口,就是用罗盘观察水口点在盘面缝针所占的宫位。

    水口砂,就是围绕出水口的左右砂。在术语方面,有称下关砂和下臂砂的。也有称为水口龙虎砂的。它的作用是关拦出水口。

水口砂相互交牙的,称交牙水口。交牙层数愈多,说明关闭水口愈紧,为最好的水口。

    水口砂,相互前后闭合的称为闭合水口。从水口砂的形象而分的,有:

    水口左右砂高耸的,称华表水口。

    水口砂在堂内有横山阻塞,形似门杠的,称杠门水口。

    水口砂关闭后,在罗城外有园锥形突起的,称为罗星水口。

    水口砂相于狮象的,称狮象水口。相形旗鼓的,称为旗鼓水口。


砂、水口、水口砂图解

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  砂又叫砂头,是堪舆家对龙穴前后左右诸山的总称.徐善继在《人子须知·砂法》中说:"夫砂者.穴之前后左右山也……前朝.后乐、左龙.右虎.罗城,侍卫、水口诸山.与夫官,鬼.禽,曜,皆谓之砂。"

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  水口指穴山前水流出口处,堪舆家认为其势宜迂回收束,有重山关拦。若宽阔直去,则生气外泄,不利穴气融结.

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  水口砂指穴山明堂前水流出口处两岸或水中之山.堪舆家谓势宜重叠关拦,使气脉内蓄,以利穴山融结吉穴,徐善继在《人子须知·砂法》中说:"水口砂者,(穴前)水流去处两岸之山也,必欲周密重叠.交节关锁.狭而塞,高而拱……迢递迂回至于数十里者,乃为至美者也。"

 

2、“水口砂”的分类:

居于水口之内外的砂包括:

①罗星:一个小山生于水口者。

②罗城:众多小山绵延排列于水口者。

③鱼袋、三印:水口处有微突或低小之土包、大石者。

④华表:水口上有众山关拦,其中有一独高山秀丽者,为华表。

⑤北辰:一个大山生于水口者之谓。有天马狮象之形者,至贵。

⑥捍门:两个大山对峙于水口者之谓。

二、“水口砂”词注及注解:

1、水口砂词注  

宜周密稠迭交锁,高峰峭壁,异石墩阜。形如印笏、禽兽、龟蛇、狮象、金鱼、旗鼓、屯兵、布阵、仓库、横帐、宝殿、龙楼等格;如武夫之捍城,如将兵之拱卫,重镇数十里为至美。水口砂为门户山,自是壁立嵯峨,欹斜丑恶,无枝脚遮护,孤露单寒。仅可做坛庙而已。

2、水口砂注解

解:水口砂要周密,互相交牙,从而令流水完全而去。以高大的山峰和陡峭的山势为妙,有奇怪的石山和独立的圆墩山阜为佳。形状如同“印笏、禽兽、龟蛇、狮象、金鱼、旗鼓、屯兵、布阵、仓库、横帐、宝殿、龙楼”等为吉。

水口砂要像武夫在捍卫城门,如同将军兵士的拱卫一般,重重叠叠镇守数十里为最完美的水口形态。水口砂等于是一个房子的门户,如果是山势太过巍峨,偏斜丑陋,没有山势做为遮掩和庇护穴位之砂,孤单而单薄,则仅仅可以作为寺庙、庵宇等地。

三、“水口砂”详解:

1、罗星:

水口关栏之中,有墩阜突起,或石或土,四面或三面水绕。“石”者为上,“土”者次之。  

宜居罗城之外,头向内,尾拖外,口有方圆尖扁。罗星外有两山环合关栏。解:在水口的“关拦”之中,有墩阜凸起,有时候为“石山”,有时候为“土山”。四面或者三面都被水围绕,石山略好,土也吉,但是略次于石山。最好是在罗城(明堂)之外,头向穴位,尾巴拖出在外面。形态有“方、圆、尖、扁”等,形态各异。罗星外面有山环抱依赖配合关拦。

2、华表:

水口间奇峰挺然卓立,或两山对峙,水从中出,横拦高镇,窒塞水口,宜高耸天表。“华表”是水口砂的一种,在水口之间奇峰凸起,独自挺然耸立,或者两座山相对而立,水从两山之间而出,横向拦水,高昂如坐镇之石狮。完全封闭般塞住水口,这种水口砂越高耸则越吉。

3、捍门:

水口间两山对峙,如门户之护捍。 

解:水口砂在水的两对面,或者在穴的一左一右,犹如站在门口的两位门神,保护、捍卫水口。

①“捍门”有三格:

一是穴前见之,端居左右,前砂外阳,远秀朝揖:

解:穴前能够看得到,端正的在左右位置,如同两为门神,在前面的山峰之外边。而远处的秀气山峰如同对穴位朝拜一般。

二是江水来朝,水由捍门中入,洋洋坦夷,不见来去;

解:江水从对面而来,水从捍门之山中围绕而入,洋洋洒洒,水势一片平坦平夷,看不到水从何处来,不知从何处去。

三是水口关闭,另辟门户,不拘左右,水由此逝。

解:水口峰峦密布,水从此处流去,这种“捍门”之形态无论捍门在何处何方,都没有关系,重要的是水要从此处流去便可。

②华表捍门,贵成星体,如“旗鼓、文武、日月、侍从、贵人、天马、罗星、北辰、龟蛇”等形。

解:华表、捍门等情况,贵在它们成了“星体”,如同“旗鼓、文武、日月、侍从、贵人、天马、罗星、北辰、龟蛇、狮象”等形态为佳。

4、北辰:

水口间峻岩石山,身耸貌丑,形状怪异,当于流中,挺然朝入,巍峨峥嵘,嶙赠巨石,望之心怖,就之神惊。其形如“将军、判官、小鬼、卧龙、麒麟、狮象、海螺、飞凤、仙鹤、猛虎、展旗、堆甲、凉伞、走旗、锯齿、枪刀、幡带、桃符、笔架”等。高耸云端者为世间第一贵格,若低陷也主昌荣。大小高低论重轻,隐藏闭口莫胡言,极贵之微,万不逢一。

解:在水口之间险峻的岩石之山,身高耸而样貌丑陋,形态怪异,处于水中,被水环抱。挺然为穴位所用,怪石嶙峋,昂头看上去,心里不免感到惊恐。它的形态如将军、判官、小鬼、卧龙、麒麟、狮象、海螺、飞凤、仙鹤、猛虎、展旗、堆甲、凉伞、走旗、锯齿、枪刀、幡带、桃符、笔架等等不一。高耸入云的为世间最贵的格局。就算低陷也能使得穴位昌盛荣耀。这都需要以它的大小高低来决定它们的轻重的,如果没有学习到这点的话,最好不要轻易对这种情况下结论,这种非常尊贵的水口形态,一万个地方恐怕也找不到一个这样啊。

四、“水口砂”图例

1、罗星:一个“小山”生于水口者。

水口的“罗星”砂之一


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水口的“罗星”砂之二


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水口的“罗星”砂之三


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水口的“罗星”砂之四

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2、捍门:两个大山对峙于水口者之谓。

水口的“捍门”砂之一:

现代建筑中在大门外左右竖立的石柱其实属于一种“人工捍门”


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水口的“捍门”砂之二:

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3、“水口砂”实例--“罗星”案例:

此案例我是寻得卫星图之后,再和几位朋友一起前往实地考察的。到了实地后,发现真穴已结,在清朝已建坟,民国时期重修。为当地某姓氏的大祖坟。  此地墓碑雕刻文字中标识此地喝形为“黄牛落栏”,我们远等对面之山仰望,再综合卫星图观望,的确形似,感叹先贤之眼力!

“黄牛落栏”,这种形态的意思是说,已经进入“牛栏”(俗语,也叫牛圈)的黄牛,意思是说温顺的在休息之意。类似于“眠牛地”

先看卫星图:红点处为穴,红线为来龙路线,蜿蜒而来的来龙


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原图:


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继续放大一点看“龙穴”:


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原图


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路边的一个“土星体”......


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在路边仰望穴位(中)和左右的龙虎...


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从白虎边上的小路上拍“穴位”:


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从穴位高点看"正朝",太多树木遮挡了堂前,我后面会有到树木前面拍的正朝...


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环抱的白虎(其中的一节):


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青龙的末节:


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白虎的末节:


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正前方“朝山”,有金星独立的“罗星”,上面为平面类似“展诰”;此“罗星”三面环水,四周无连带之山,独自耸立。后面还有图展示它。


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墓碑:“龙吟虎啸”四字。此地龙略高于虎,而且青龙为逆水砂收水得力。水口有“罗星”端坐而把塞。  结穴之山脉宛如嫩芽一般,发于粗龙,而被粗大的龙虎环抱,完全符合了“众大寻小”之真理。

来龙蜿蜒,此地为“末结”之地。水在堂前有六、七次弯曲,为“有情”之水。  到穴位实地感受,有四周山峰密密集集,毫无空隙,有一种完全被周围其实环抱、眷顾的感觉.......


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从对面山上看“穴星”和“龙虎”之情......


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从对面山上看水口“罗星”:


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从对面看,近距离的“罗星”:


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从穴对面的山顶上远看对面的情形:


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从穴对面的山顶上远看穴场的情形


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原图:


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站在穴位对面山顶看看周边山势


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站在穴位对面山顶看看周边山势


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站在穴位对面山顶看看周边山势


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站在穴位对面山顶看看周边山势


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站在穴位对面山顶看看周边山势,这个也是穴位的右边,来龙方,可以看到最高的山为此穴的祖山,也能看到部分“牛背”和“牛脚”


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在山顶遥看到的一个“人形”之地,来龙,连起三顶,如旗如人之项背,挺好看的


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原图

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夕阳下,出过武将的祠堂

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山龙的末一条过峡

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朝案:

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朝案

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附:“串珠”行龙


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再看一眼这个可爱的“罗星”

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部分图文源自网络,发此以弘道,感谢原创者,若不妥联系即删


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