《撼龙经》中说道：“到处先看水口山，水口交牙内局宽。”

水口是水流的去处，水流出口处周围的山及水口中的山都称为“水口砂”。

天门开，地户闭，水口无砂，水势直去而泻为不吉。山管人丁水管财，山水环顾有情，乃上等之地。

水口砂者，水流去处两岸之山也。切不可空缺，令水直出，必欲其山周密稠叠，交节关锁，狭而塞，高而拱，或两边相结，如犬牙交错，如羣鹅相钻。

或峙立高峰，岩崖峭立；或水中异石，挺然中立，如印如笏，如兽如禽，如龟如蛇，如鱼如笋；或左右高山对峙，如狮象、旗鼓；

或排列如布阵屯兵；或横幛如列仓贮囷；或填塞如宝殿龙楼；或把截如武夫之干城；或簇集如将兵之拱卫，或磊磊如车马阗骈，或森森如剑戟竖立，重重叠叠，不计其数，迢递迂回，至于数十里者，则为水口砂之至美也。

1、华表

水口处有木星高耸，挺然卓立。这是华表。可能是一个，也可能是多个。

贵在成双配对。比如华表对峙于水流去处的两岸，或偏居一岸。只要华表存在，那么水口内存在大地的可能性很高。

2、捍门

捍门指有山峰相对峙。捍门，按其所处位置分两种。

第一种是在水口，水口是门户，捍门就是把门，像士兵守卫。

第二种是在穴前向的两旁，有水从中缓缓朝来，却不见水走。或有外阳秀砂呈现在穴前。这种捍门也可叫做龙门。

捍门砂贵在成形入相。像日月、狮象、旗鼓、库柜、龟蛇等。捍门越多越贵。

古云：一重二重主王侯、宰相、状元，九重十二重捍门者，必结禁穴。有经上说，捍门之外有罗星，便作公侯山水断。

3、罗星

罗星者，水口关拦之中，有堆埠特起，或石或土，于平中突然当于门户之间，四面水绕者是也。

石者为上，土者次之，要居罗城之外为贵。罗星其形以尖圆方正端扁为美，有首有尾为吉。

《经》云：“贪巨罗星方与尖，辅弼武曲圆扁眠。禄存廉贞多碎破，破军尖破最堪嫌。只有尖圆方扁星，此是罗星得正形。忽然四面皆是水，两山环合郁然青。”

若或水口罗星诸砂被水冲破，或忽崩裂，则此方凶败立应。如叠有奇石高洲忽然露出，则此方富贵骤至，皆应如桴鼓。智者见之，可以预验休咎。

廖氏云：“若还水打破罗星，官败举无名。忽然水口洲滩出，士荐官迁秩。”水口之所系如此也。

罗星在天为火之余曜，又称火罗、落水火星。罗城外有罗星，龙脉中也一定有火星峰。经上说，火星龙始有罗星。罗星的形态以尖圆、方扁、端正为贵，它的体形一般不大。

罗星合格，是结地的证佐。罗星越多越妙。古人说，一个罗星抵万山。

大抵见有罗星，又合法度，其内必有大富贵地。风水师认为，罗星立于水口能阻挡生旺之气急流涌去，且能聚气凝穴。因此，凡为佳城佳地，水流之中必有罗星。

4、北辰

北辰者，水口间巉岩石山，耸身数仞，形状怪异，当于中流，挺然朝入者是也。亦谓之尊星。此格极贵，千不逢一，非王侯大地，未易有此。 

杨公云：“一个北辰管万兵，驸马公侯招讨名。高大峥嵘耸云汉，必是争天夺国人。”

又曰：“北辰之星天中尊，上将下相列分明。此星乾坤镇国宝，隐藏闭口莫胡陈。”

许仙曰：“却有一 样北辰星，形若眞兮贵莫论。北辰高大出万乘，若然低小也朝臣。 ”

廖公云：“山家最贵北辰星，水口高岩大石蹲。 见此便知极贵地，必出争雄逞猛人。 ” 

吴公云：“水口交罗生怪石，大小高低论重轻。高大名为北辰位，必产英雄不敢闻。百丈石山高耸起，此名大兽北辰星。水口若见北辰镇，巨石涌起胆寒惊。此星若还关水口，必主皇王镇国人。”又云：“水中石山侵上天，拥起嵯峨压众山。代代武文人过府，英雄猛烈万人看。水中圆墩有石印，若还低陷也昌荣。大山粗昂是北辰，定产男儿统万兵。”《禁星论》曰：“筠松禁星禁何星？余星不禁禁北辰。至尊之星所当禁，恐君泄漏害君身。”又曰：“大地龙神朝暮守，不许凡人乱开口。劝君遇着北辰星，禁口禁眼宜谨守。”

盖水口北辰极贵，上者多为禁穴之应，不可轻谈；中者王侯宰辅、皇亲国戚，斩杀自由，非寻常小贵之地而能有此。

《太华经》亦谓北辰星居溪中、水口，或旁应左右，皆为大贵，若非州郡邑镇，即出英雄豪杰之士，惊天动地之人。故凡水口罗城之间，如见有此，其中必有大贵之地，宜于其内寻索龙穴。或难予曰：北辰者，即北极天之枢星。孔子所谓“居其所而众星拱之”者也。此星至尊至贵， 而乃为门户间把守关隘之职，何也？答曰：此固术家取义欠当，然亦不过假借美名以称特异之砂耳。如天乙、太乙、太阳、太阴之名，亦皆尊贵星辰，而术家乃以太乙、天乙侍立左右，太阳、太阴夹照峡场。日月捍门，考其所取，莫不皆为贵地证验。若以循名求义较之，则此等贵星，安可使为侍卫，为夹从，为把守关隘之职？故此不过假借美名耳。其寔无有所谓日月、北辰、天乙、太乙以临之也。义固弗当，但袭之既久，不可改称，今姑从之。