山地风水追求的是"天人合一，天人感应"。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合。

山地墓地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是：以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。

山地阴宅中，因为脉气只有一线，如何点穴，什么样的山形点在什么地方，就显示尤为关键。

穴位点得准不准，决定了造葬是否成功，最考验风水师的技术。

首先：

点穴时，我们要看穴星山是什么样的山形。

我在前面的文章中，分别描述了金星山、木星山、火星山、土星山、水星山这五种山星的形状。

五种山形因为形状不同，所结脉结穴也不一样。

比如：

金星倒地木，穴位就比较有力。

金星水星，穴位就比较大。在点穴的时间一定要分辨五行星体，这个是点穴的关键。

山区点穴有方法：

１、依照过峡的高低，通常情况下低于过峡点。

２、通过过峡看气是向左贯还是向右贯，或者是中间贯，而确定穴位是左右，中还是左右。

３、看青龙与白虎砂。

４、看明堂。包括水路和砂的组合。

５、看水口。主要看去水口。若穴位在上，水口不收，则气不聚，收不住。

６、看案山。

７、看朝山。

通常情况下，一个好的结脉之地，葬下的坟是非常多的，而往往只有其中的一座是发富发贵的。

平地风水更多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。

平地风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。

讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。

《葬经》对祖坟的作用作了精辟的论述：“葬者乘生气也。

五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气遗体受荫。

经曰：气感而应鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应”。

这段话形象地道出了祖先如何“乘生气”、“行地中”、“生万物”、“气感而应、鬼福及人”的运作过程。

祖先对后人的影响即如“铜山西崩”而“灵钟东应”一般。

我在平原之地做风水，主张还是遵循古人的： 

高出一寸为山，低下一寸是水、平地两旁寻水势。

两旁水界是真龙，等方法灵活运用。

龙到平原无起伏，但从水路认玄机

若得众水来交会，此地落穴何须疑

平洋行龙与山别，莫疑龙虎无交接

前无朝案后无山，四方来水却相关

地低一寸当为水，地高一寸也是山

时人识得其中妙，便是平洋地中仙

天下龙皆高山祖，水中穴非水有龙

平洋须寻龙开口，无口定穴无证凭

坐空朝满远前高，板仓水朝倒骑龙

山地骑龙多花假，平地骑龙富贵真

顺结前方众水会，横结穴前水眠弓

高出一寸即是山，低下一寸水分明

平地一突值千金，胜过山地万仞峰

平洋龙行宽而壮，常见一龙葬多坟

山地平洋形不同，识得阴阳理相同

平地葬祖莫过深，荫尸之地误子孙

平洋最怕错立碑，碑向一错灾祸临

了悟杨公经典法，悟得真机四海同

平地风水有三贵，一贵近水，二贵起伏，三贵地沃。

何谓近水，近处有弯环之流水是也。尤其北坟南水、东坟西水、西坟东水这几种格局，既富又贵，家人安详。西北坟东南水或东北坟西南水，也一样。

大体上，若坟在南，水在北，则比上面几个稍次一点，也可得福，只是人气不足。

何谓起伏，地势高低不平，成一缓坡是也。凡地势有起伏，头宜枕高，脚宜朝低。

不可反向，否则损人丁，不旺子孙。北高南低英豪地，西高东低有财气，东高西低长子强，南高北低子无益。

若是其它斜向，例如，西北高、东南低，东北高、西南低，也都可以考虑使用，但要掌握一点规律。

规律大体是这样的，北方宜高，由于北方高起，所以势必连带着西北和东北也会略高，而不可能矮。

东西宜略高，但不必超过北方。西南坤位宜平不宜高。东南宜略高，利于学术，但低而有水也行，它是一个比较特殊的位置。

南方宜低，这是相对北方来说的，宜平，宜开阔有明堂。

综上所述，可知西北高、东南低，坐西北朝东南，也是吉地。东北高，西南低平，坐东北朝西南，也是吉地。

何谓地沃，草木兴盛者是也。地沃草木兴，宅吉人丁旺。

如果一个地方草木兴盛，那这个地方必然是个好地方，它一定有丰富的营养，也有良好的地下水源，不生恶毒病菌，否则草木不可能兴旺。

草木兴旺，即标志着此地为旺地，葬之大吉。相反，若草木枯死或没有草木，则多不为吉，葬之家败。

我国有大片的平地地区，平地地区的居民如果要寻一块好风水的墓地，本文所提的近水、起伏和地沃三项标准，可以作为风水指南。

了解掌握了以上规律，基本就能够寻觅到令逝者安息，旺后代运势的福地。