地理论穴法立向以水为定，占穴以龙为准。明于克择之道，尤当精于相穴之情。

放水观归路，来龙观入首。观水不易，而相穴尤难。

古人未入乡，先看来龙。未入堂，先看过峡，未入穴，先看峦头。

龙之贵贱以帐辨，龙之正斜以祖辨。龙之大小以干辨。

同龙则论格，同格则论祖，同祖则论干。

龙之去住以水辨，龙之偏正以堂辨，龙之真伪以座辨。

同龙则论局，同局则论堂，同堂则论座。番视周详，登场斟酌。

逶迤屈曲，止中受气。脉来急缓而安，脉来缓急而裁。

雄就雌，串其雌。雌就雄，串其雄。雌雄相就，串其中。

窟中取突，虚中取实，实中取虚。琴上马，直取其横；

马上琴，横取其直。镜中灯，暗中取明；灯中镜，明中取暗。

石中玉，粗中取细；玉中石，细中取粗。核中仁，死中取生；仁中核，生中取死。

落水之牛，鼻仰而吹；出渊之龙，气直而吐。青蛇赶蛤，辨其眼；金鹰打兔，眼视低。下

山之虎，倒卧且厌；落洋之鸦，卧尸何嫌。青蛇贯水，孤身不忌；蜈蚣出主，为足何求。

番旗之形，风愈吹而愈动；炉冶之器，煅愈久而愈红。

高阜展布，法宜番乎乾坤四维；巨浪横空，道当明乎日月二曜。倒似横琴，音处安置，势如檐水，尽处培添。

交春之格，外砂宜昴；人形之势，阴阳最吉。倒地金钩，水逆堂，而发福悠久；倚壁扫帚，势逆取，而富贵延长。

灯火星而渐燃，草头露而垂珠。高峰流行相长短，平坡宿土定君臣。无龙无虎，号曰木体，龙虎不全，名曰单股。侧脑者，顶不正；没骨者，无顶脑。走马结于独山，骑龙结于高峰，藏龟结于田心，回龙结于旷野。平洋之气，常舒常敛，须要汤中浮酥；山垄之气，常急常缓，当看水面番蛇。或开金取水，或脱杀而就局，或脱火就金，或开山取宝。